Katalog

19TF.MMUZ 1998. SAY1 643 Teodorakis'in öğrencisi, Yunanistan'ın sevilen besteci ve yazan Manoli Rasuli şarkılarını Türkiye'de söylemek, kitaplannı Türkiye'de tartışmak istiyor. Yunanlılar'a da Türkiye'ye daha ılımlı yaklaşmalannı öneriyor. Baklavadan çiftetelliye ... TANJU İZBEK M anoli Rasuli Cîirit kökenli, besteci yazar;yaşamını Selanik'tesürdürüyor. Girit'in yaramaz çocuğu, Yunanistan'ın iflah olmaz devrimcisi ile Selanik'i 'Türkçe' tanımlayan 'BcyazK.ule'(LefkoPirgo)karşısında'CafeDore'de söyleştik. Türk Yunan ilişkilerine nasıl bakıyorsunuz? Benim Yunanistan veTürkiye ilişkilerine bakışaçım,gündcmdeki Yunanistan politikacılarındanfarklıbirdüzlemde.Onlardan çokayrıgörüşlerim var. Benbugörüşlerimi 'Balkan Revievv' adlıbirdergideyayınladığım gibi, son kitabım: "Cîirit Manifestosu"nda dadeğindım bu konııya.. Ben gününıüz Yunan politikacılarının verdiği demeçler dışında, Türkiye ve Yunanistan' ıncokiyı ilişkiler içinde, çok iyi bir iletişim içınde olmasi gerektiğine inanıyorum. Çünkü biz iki ülke. iki halk da; Türkiyc vc Yunanistan; iki Balkan ülkesi yiz. Bunedenle,dostçailişkiler içindc olmak, iki ülkcnin çıkarları gereğidir. Biz Yunanlılaıın Türkiye'ye ılımlı yaklaşmamız, daha yuınuşak olmamı/gcrektiğinidüşünüyorıım. Tiirkiye'yi destckleyip özen göstermemi z gcrek i r. için, Türkiye gcrçeğini de göz önünde tııtmalıyız. Dünya düzleminde bir Doğu/Batı problemiyaşanmakta.Tümbunlarıyıllarönce düşünüp tartışıyordum. Geçcn zaman benihaklıçıkardı.Biz Yunanlılar, Türkiye'yi problemlerini çö/mek için dcsteklemeliy iz derken şunu söylemek istedim: Türkiye kcndi içindeki karşıt güçlerin sorunlarını çözmeli, bunu da bir iç savaş biçiminde değil, bir yerelçatışma içinde değil,yani Kemalistler vc siyasi Islamcıların durumundan sözediyorum. Bu iki kesim aralarındaki ayrılıkları, birbirlerininsiyasigörüşayrılıklarınasaygı göstcrcrek,dcmokratikbirbiçimdeçözmeliler. Bunu umuyor, diliyorum. Bunları düşünmek beni 1920'yi çözümlcmeye götürüyor? 1920 iki ülke için de bıçak sırtı. 1920 si/.i nasıl bir cözümlemeyegötürüyor? Benim kişisel görüşüm 1920 Yunanis Asıl önemli olan değişen düntan'ın trajikbir(tarihselhatası) yada yerimizi banş içinde alhatasıydı. 192()'dc Yunanistan ŞARKILARI... maktır. Türkiye'ye karşı cmperyalist Ah Elada Sağapo 1 birsavaşaçtı. Yunan ordıısunun Değişen Dünya daTürkiye Ankara'ya yürümesi yanlıştı. "Ah elada sağapo ke veYunanistan'ınyeri? vathya sefharısto Büyük öneü Atatürk Saltanatı yati me kanes ke Biz Yunanlılarda,sizTürkler yıktı. Büyük Devlet Adamı. de kabul etmek zorundayız ki ksero dünya büyük bir değişim içinOkuduklarımdan belirledi N'a ne seno pu de, küreselleşme dedikleri... ğimcc,Bolşevikler, kişisel ola vretho, na pathano pu Evrenselkültüryenibirdönem rak Lenin,bizegaranti vcrmişti. pato Ke na mi se yaşıyor. Bunuanlamayaçalışıp, Ama nc yazık ki odönemde Yu ipofero benimsemeliyiz. Gelencksel nan parlamcntosu, Anadolu'da ..(..)../ Ipşo ğlika patrida ine i kültürümüzü dışlamaksızın bu ki Yunan askerinin Ankara'ya kardya konjonktürde yerimizi almalıyürümesi karannı aldı. Bu karar ODİSSEA yima yız. Yolunubulmalıyız. BuevYunanistan'ın büyük hatasıydı. kodamu renselleşme içinde aynı hamurAtatürk hayran olduğum bir Pu yata homatatıs ponos, ke hara" dan yoğrulan Yunanistan ve devlet adamı. Türkiye birbirini dcstekleyen, Türkiye'nin Avrupa BirliAh... Yunanistan himayeedenbarışçılçözümler ği'negirmesi konusu? Senl Seviyorum... bulmalıdır. İç sorunlar yüzünBiz hcpimiz yani Balkan ül"Ah Yunanistan, seni den birbirimize üzensiz yaklaşkeleri bluk halinde karşısına seviyorum mamalıyız. Türkiye içtelslamcıkmalıyız Avrupa'nın, diye Ve sana cı ve Kemalist kavgasını, Yunadüşünüyorum. Başkatürlüon derinden teşekkür nistan da kendi içinde sıgorta ların karşısında bannamayız. ediyorum.. zannettiği aşırı milliyetçiliği elSanay ii elinde tutan teknolojiyi Çünkü bana bilmeyi den bırakmayanlarla, güzeli (bilinçlenmeyi) öğrettin bize dayatan Almanlar, Fransızarayandemokratlararasındaki lar ve Ingilizlerle.birleşik Bal Direnmeyi ve senin için ölmeyi.. çekişmcyi aynı banşçıl yönkan ülkclcri paktı 'bloku' halintemlerleçözmelidiyedüşünüde başedebilirizkanımca.. En tatlı yurt Kıbrıs konusuna değinelim (memleket) kalptir EY.. yor, birlikte bu yeni iyiy i ve güzeli yakalayacağımıza inanıyomi? ODİSSEA dön gel rum. Elbette.Kıbrıs'ta bir Atilla yanıma ki onun hamurunda Tüm bunlara mü/isycn ve yokartık.Bugünyaratılıp,önübesteci olarak bakarsanız? müze sürülenler, bir avuç, Yu (toprağında) acı ve sevinçyanyana.." Ben müziğin her zaman köpnanistan'daki bir avuç 'ŞoveManoli Rasuli rüler kurduğuna inanıyorum. nist"in i^i. Onların oyunu. Bu Sizin müziğinizle ilgili çok şey oyuna gelmemeliyiz. öncü olokudum, öğrcndim. Ben 'Çiftetelli'yeilişmak isteyen,dikkateekmekisteyenbiravuç şövenist bunlar, doğal olarak Türkler bu du kin çok şarkı yaptım. Sözlerini yazıp,besteIcdim. Bizi, Türkiye ve Yunanistan'ı birbirirumareaksiyon gösterdi. Kıbrısmeselesini neyaklaştıran.bağlayan gelencksel bir kültanık olduğum bir olayla anlatayım: Bcn tür var ki ben kişisel olarak o'ını "Baklava uzun süre Londra'da yaşadım. Kıbrıslı bir aiKültürü" olarak adlandırıyorum. Ananelerileninyanındakaldım.KadınKıbrısTürk'ü, mizdc müthiş bcnzerlikler var. Genç pop adam Kıbns Rumu'ydu,ya^amlançokmutgruplannızdan da haberdanm. Onları izliyolu, çok güzeldi. Onların yanındayaşamımın rum. Müthiş şarkıları var. NeticedeTürkiye en güzel anları geçti. Birbanş. ortamı içinde müzik alanında Avrupalılaşmış, sesini Bayaşıyorlardı. Aynı şey bugün Ada'da niye tı'ya duyurmuşdurumda.. onları etkiledi.Bu gerçckleijmesin.Bizdehâlâadaiçinşovence beni çok ilgilendiriyor.. (Rasuli,bizim Yeni düijüncelervar. Ben onaylamıyorum. çünkü Türkü'nün seslendirdiği, "Olnıasa ınektusavaş durumunda iki halk daparalannı silahbun/yazdıkların olmasa/kim inanır senle/ lara yatırıyor, bu durum silah endüstrisini ayrıldığımıza/Neydi bir arada tutan şey ikielinde tutan büyük ülkelcrin işine yarımizi/birleştiren neydi ellerimizi/" diye süyor..benim kişisel görüşüm: Yaşadığımız rüpgiden şarkısının karşı kıyıdaki bestecisi.) çagda; silahlanmaya prim vermey ip, tüm soBir müzik adamı olarak umullanıyorum. rıınlarımızı barışcıl yollarlaçözmeliyiz. Bir de şu var ki iç politikadaki gerginliklerimizi örtmek için birbirimizc saldırmamalıyız. rek yarattldığma inanıyorum. Size bir şey dahasöyleyeyim: "Derviş"lerinizleçokilgileniyorum,onlarüzerine, çok kitap okudum, müzikleriçokmistik,etkileyici. Araşürmalarımı sürdürüyorum. Biz Yunanlılar, siz Türkler'den çok şey çaldık,orneğin;"Zeybekiko"(zeybek),zeybeklerin müziğini alıp, kendi halk şaıkılarımızolarakilanettik. Bunlar birlikte yaşadığımız4()()yıhnyansılandaolabilır. Biz4()0 yıl birlikte yaşamış iki halkız (Yunanlılar/Türkler)iliklerimizedekgeçmışbcnzerliklerimiz var. lştebenim adım: Rasuli Kuran'dangeliyor. Bizim buıalardabirparanoya var, Türkçc'den gelen bülüıı adları değiştirmek hastalığı.. örnekleri çoğaltmak j.'erekirse: Pirea'daki "Turkolimano"nun (Türk Limanı)admıdeğiştirip;"MikroLimano""Küçük Liman"adını verdiler. AnneanneminCiirit'tekiköyü"XanliKastel"in adını değiştirip, "Profitiliya" ("ilk inanan, Peygamber")yaptılar. Iknimadımıdcğiştirmemistcndibirdönemreddettim. Bu davranışlarıasla onaylamıyorum. Ka/ancakis'in ailesinden geldiğinizi, birCîiritvurgunuoldugunu/ubiliyorunı. Biz daha Girit'te Anatoli'yıI")ogu'yuvc Batı'yı birlikte yaşıyoruz. Nargilelerimiz vardı. Şimdi de Amerikalılarımız var.*" Nasıl hirdestek olacak, hira/açabiliı misini/?.. Şöyle; Türkiye şu sırada, tüm dünyanın da yaşadığı bir değişime dcnk diişen dramatikbirdeğişimdalgasındadebeleniyor. K.üreselleşmedcdiğimiz olay tüm dünyada. Değer dengeleri altüst... Türkiye'ninönemlibirkonumuvaı. Doğu ile Batı arasında köprü. BizdeTürkıye'nin bunoktadaki önemini anlamak zorundayız. Tüm dünyayı etkileyen bu değişimi anlayabilmek Türkiye ile Yunanistan urusınduki ortuk kültürden esinlenen bir sanatçt: Manoli RasulL