Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
Vitrindekiler Şimşir Kokardı Azlağa/ Dr. Nizamettin Alkumru/ Çivi Yazılan/ 304 s. Anılarla Laz kultııru altbasjığını taşıyan bu kı u p esas olaıak Laztanın ncden yok oldug'unu soı guluyor Lazların tarıhte ıJk yerlejjim yerlerınden basjayaıak, yazılı taııhın gunumuze kadar gelen bolumunde Lazların ve Lazcanın seruvenı ı/lcnı yor 1200 yillık Bızans'ın, 200 yıliık lıabzon Rum lııı paratorluğu vc Osmanlı împaıatotlugu ııun Lazlar ve Lazea uzerındekı ctkısı, kullanıl.ın kultuı ve dılın ortak nıırasi omekleıle a<,ıklanıyor Lazeanın bugunku dıırıı mıınu gcnç ku^aklaıın aıtık kullanmadıgı, alrabesı olnıayan bır dılın yok olmasıyla I a/ kultuı unun de yok olaeagını dus,unuı Nı/amtttın Alkumııı, I a/laıın kım lıklcımı va^adıklaıı v u l u ı , g<.<,ım kaynaklatmı dılını, vemeklennı, gıınluk yaşanıın tum detaylaıını, âdet vc geleneklcrını, dıığunlerını yaslarını, ç,otuk hıkâyeleıını ve nıanılerını nostal|ik bır anlatımla aktarıyor Bu kıtap aslında bıı anı kıtabı 1920 doğumlu olan ya/ar Dr Nı /amcttın Alkumııı Lskı adı A/lağa Abu ıslah, s.ımdıkı adı r,s<.nkıyı olan koyıınıın tum eskı yaş,ammı anlatmıs, Dedesındeıı, babasından duyduğıı I a/lar.ı aıt hıkâyele ıı yaşamoykuleıını akıatınıs, Bu oykuler ı<,ınde 1879 Rııs Haıbı nde aılesının yaşadiğı nıaddı sıkıntıları, Erme.ni korkusıından hı/ alan I azlaıın buyuk go<,unu geııve donduklumde goıduklcıı Rus yonetımını, yol ın^a atında <,alıs,an Çınlı csııluı herkesı kırıp gcçırcn tıfııs ve veıem hastalıklarmı, bu felaketleıle savaşırken gutunu aılcde dayanıs,masından alan La/lann tum yaş,amını dılc getınnıs. bır entelektuel ve bıı siyaiet danı^manı olarak tanık olduğu onemlı hadıselere ılışkın bırıncı elden bılgıler ve retı Toynbee, hcm kcndı bıyografısıne hem de yırmıncı yuzyıl biyabi tatılune daır karanlık kalmış pek çok hususa açıklık getırıyoı nınıını de, sevgdısını de, aılesını de, adına yaraşır bır yargıç olma hayalını de unutturuverır, yaşamını benze rıne az rastlanır bır tragedyaya donu^turur Hepsı bu 1 mur Hayır Bu kısa romanı okıırken bır yandan da korkunç bıı yokluk ve baskı donemının yansımalarına bır yandan da genç bır ya/aıın arayı^larına tanık oluyoruz Sanat ve Estetik Kuramları/ Nejat Bozkurtl Asa Kitabevi/ 312 s. Yaşama yenı bır anlanı ka/andırılmasında ve ın sanın kcndını tanıma ça basında ondc gelen başaı ılardan bırı sayılan sanat lara ılışkın duşunce ve yo rumlara ycr verılen bu kı tapta, sanatlar bır bılgı ve degeı temelınde clc alın mış, onlarla ılgılı kıııam laı berımlcnmi!, Okuyucuyu sanatın evrcnsel boyııtuna katmayı amaçlayan bu <,alısjina, alınılayıcısı/ bır sanat etkınlığının olanaksızlığını da vurguluyor Gencl bıı ba kı^ııı ardından fılozofların goruşlcıı ışığında ele alınan sanatlaı, ozlu ve anla^dır bıı bı<,ınıdı. aktarılmaya çalı şılmış EkOL MANİ5AU Manastırda Bir Amerikalı/ Erol Manisalı/ Derin Yayınları/ 184 s. Klasik Mantık/ A. Kadır Çuçenl Asa Kitabevı/ 184 s. Bu kıtap klâsık mantıga gırış amacıyla ya7ilmış Klasik mantık, Anstoteles'le başlayan gunumu/e kadar suren ıi7un bıı get, mışe sahıptır Çalışmada kı aınaç,, duşunmenın temelınde olan ılkelerı, kav ramlan, onermelerı ve ge (,crlı (jikarımları açıkla nıak Bu nedcnlc hcm klasik mantığın tum konulan hakkında bılgıler hem de akıl yımıtme yolları vc ılkclerı doğrııltıısıında doğrıı dus,unme bı<,ımleıı elc alınmıs, Bu <,alıs,ma, bılımsel ve gıınluk yaşamda doğıu du^unmeyı, tartı^ma ve akıcı konu^mada etkılı olmayı amaçlayanlaıa oneıılıyor 'lolın ba^arılı bır Amcrıkan dıplomatıydı Ancak doksanlı yıllarda gorevın den ayrılarak papa7 oldıı Çınlı karısı Ywen ve ıkı ^ocuğu ılc bııhkte manastıra kapandı John ıle gen(,lık yıllarımızdan baş layan yakın bır arkada^lığımı/ vardı Altmışlı, s>ck scnlı vc doksanlı yıllarda ha>at çı/gılerımı? kesıştı Cı hangıı'dc aynı sokakta oturduk 1968'dcn berı Altıncı hılo'y'» def ol deıken o lstanbul'da Amcrıkan (çikarlarını korııyordu Anıa yıne de goruşebılıyoıduk, nedeıi'* Mayıs 1980'dc Iayvan'da (, ınlı Ywcn ıle evlenırken ben oııun bagdıcı bılc oldunı Laos, Kambo<,ya ve Rusya gc /ılcıını kesık kesık de olsa bana anlatma ıhtıyacı duy muştu Hatta 1981 de lstanbul'da Rus balerını (îalına Çuısına'yı nasıl ka<,udi(îını bık soylcmcden cdememı^ tı1 Kışısel dostluklarııııız, kavgalarımız TurkAmerıkan ılışkılerının seyıı dogıultusunda yurudu, gıttı Kırk Do uglas'ın lstanbııl /ıyarctındcn başlavan seiuvenıını/ aıalıklarla doksanlı yıllara kadar sıırdu fohn neden sonunda manastıra kapannııı3ti'J lstanbul'da Laos'ta, Kambo(,va da olup bıtenlu nu\dı bu dıaınatık sonun scbtbi'' 1981 de Rus balcıını lstanbııl dan Amerıka'ya kaçan John Mtultke ^ımdı ncdcn Amerıka'yı kendısı terk edıp Tanrı ya sıgınıyotdu'1 Manastırda Bır Amerı kalı adını veıdıgım bu kıtap lohn'un, bcnım vc fuık Amcrıkan ılışkılerının yakın getmışını yansıtmaktadıı" dıyor Lıol Manisalı MfZtKTUIVl TAJÜMTUITAIİHİ Mezhepler ve Tarıkatlar Tarihi/ Enver Behnan Şapolyo/ Elif Kitabevi/ 556 s. Hüsnühat/A/mıef Soysal/ Norgunk Yayınları/ 68 s. Yetkın anlammda gu /el' hat, mhun bılımsel taleplerını gen,ekle^tırdı^ı olçude ruha 'ha/' verır Tanrı sozu, onıın ınsan yaradılışını o/une uygun olaıak turemıi} aıacı yazı, ve yazının uıısuılarının en yetkın bi(,ımlerını alması butun bu an'lar bırbırıne uyumludur vc guzel yazıyı (husnuhat'ı) kendıne yeterlı ve mutlak ge<,eılılığı olan bır bi(,ımler evrenı olarak ayırmaktadır" dıyor Ahmet Soysal Bu kıtap, hat sanatı u/erınc bır ıncelcmc Tık tanrıya ınanılan dın lcr Islamıyet, Hırıstıyan lık ve Musevılıkte bır tok taı ıkat ve me/hep dog muştur ()rtaçağdan berı tslamıyettc 73, Hırıstıyan lıkta 72, Musevılıkte de 71 tarıkat ve mezhep or taya çıkmıştır tslamıtaıı katlar ve mezheplcrın şeyhlcn ve halıtelcrı mııhtdıf kol lar kurmak sııretıyle tslam tarıkatlarının adcdı 204'u bulmuştur U/tın bır çalışma nctıcesmde olıı^an bu kı tap, ob|eklıl bır gorusje bu tarıhı mc/hcp vc rarıkatları ıncelıyoı TAMSİN Yl'K'A'l YAZIN OHNK YAZIN Yazın Gene Yazın/ Tahsin Yücel/ Can Yayınları/ 204 s. Hatıralar: Tanıdıklarım/ Tpynbee/ Çev.: Deniz Ökteml Klasik YayJ 460 s. Bu yapıtta, yırmıncı yıı? vılın ondc gelen tarıhçı vc tarıh telsefecılerınden Ar nold ( Toynbee'nın bız /at kendısının yakından tanıma fırsatı bulduğu, hem siyaset dunyasının hem entelektuel camıanın pek (,ok unlıı sıması hakkınılakı hatııalaıı bulunuyoı 1889 1975 yıllan arasında yaşayan Aınold | loynbcc uzun yıllar lngıltere Kralı yet Enstıtusu Uluslararası llışkıler Bolumunde yonetı cılık vapmıs,, Bııınu vc îkıncı Dunya Savaşj csnasında Ingılteıe Dı^ı^leıı Bakanlığı lstıhbaıat Daıresı'nde go rtv almıij bıı akademis>endıı vc bıı nedenle de dunya sıyasctındc ı,ok oncmlı kuılmaların gerc.eklec.rigi do ııcmlerde pek t,ok oncmlı hadıscyc doncmın super gu uı Ingıltete'nın sahııda taıuklık ctmı^tıı Bu kıtabında C U M H U R İ Y E T K İ T A P S AYI 80 1 MITIAK CIKMA/.I Mutfak Çıkmazı/ Tahsin Yücel/ Can Yayınları/154 s. 'Ya/ın Cîcnc Yazın' ılk bakışta babınnden bağımsız yırmı denemeden olıı^an bır derleme gıbı gorunse de, bıınlar bıı luıi(.ul bır yapıtın bolumleıı Heı bııı ya/ın olgu sıınun belırlı bır yonıınu ırdeleyıp aydınlatmayı ama(,Iıyor Boylece, kıta bın başından sonuna bı (,ımınden içerığıne, kurgusundan ışlevıne, gelışımınden değı^ımıne, yazanndan okuruna, tanıtımından tuketı mıne, yazın yapıtı ve yazın olgusu sotgulanıyor, yazına adanmış bır yaşamın damgasını taijiyan o/gun tutaılı, olabıldıgıncc butuncul cevaplar getırılıyor "Hepsı kordu, hepsı suçluydu Zoıbaları alkı^layan onlardı, kotuleıı el ustunde tııtan, goklere çı karan onlardı, ıyılerı, zavıflan, lyılığı, zayıllığı sı nekler gıbı e/en onlardı Bu dunyayı onlar bu hale getırmısjerdı Bclkı de hepbi Lrnel'dı Hıç, dcgıl se rmel'dendı hepsı de, IKJISI dt Lmel'ın (,ırkm bır golgcsıydı" I Icr şcy bır tut kıı nesnesı olabılıı Yenıck yapnıak bılc Ne olursa ol sıın 'Mutfak (, ıkma/ı'nın kahıamanı Dıvıtoglu ııun ya ijanıını bu iııikıı altust cdcr Gıttıkce /orlaşan >oksul oğrencı ya^amının vukunu hafıfletmck i(,ın gırı^ır bu ışe Aıuak bıı ke/ ba^ladıktan sonra, bubıunden gu zel, bırbırmdcn O7gun yemekler yapma tutkusu, oğre Osman Bolulu Ahmet Miıkioğlu Ahmet Miskioğlu Kitabı/ Osman Bolulu/ Kum Yayınları/ 168 s. " ( )Mıskıoğlu, o, kara sabana karşı cjkışın, dıre niijin. hayır deyıijin sımgesı I uıkdılı Deıgısf ıu, Tcmmıı/ 1987'deçıkaı maya ba^ladı, 18 yıldır surdıııuvoı Suıdurecck de t )()tağını anadılı nın toprağına kuıan Ah mct Mıskıoglu'nun, anadılıne hızınetının ve Turk Dılı Dergısı'nın oykusudıır bıı kıtabın konıısu Dıle du^unujjc, dogru, ıyı, guzel yazış,a/ anlatışa ornek ve go mu olarak " dıyor kıtabı yayına hazırlayanlar SAYFA 27