Katalog

hep okunan kitaplar dir. Ba^ka birçok ozanda görürsünüz. Cahit Sıtkı, Yahya Kenıal, Nâzım Hik ıııct, elbette ki başta Yunus limre ve birçok ozan. Zaman, yaşlanma, ölüm, aşk, doğa vb. sjiirin öliiımüz izleklerindcndir. Oteki sanatlann da elbette... Yapıttmzdaki bazı ^tirlcr (Ctnlicevız, HerŞey Eskimıştir vb.), yaşamımzm ve amlanmzın izlerini ta^ıdıg'ı, geçip gıdcn zamana hır 'ah!' çekildıği bis.sini ııyandınynr. Zamant geri geiirememenıtı büznü ve geçmışe duyulan özlem ne kadar etkılı şıırlennız üzerınde? Zamanın geri gelmeyeceğini, belli bir yaştan sonra iyice anlıyor insan. Yani yaşadığımız şeyleri bir daha yaşanıak olanaksız. Derler ya, aynı ırmakta iki kez yıkanılmaz. Akış, ırmağı aynı ırmak olmaktan çıkarır. Zaman da öyledir, 'şinıdi' bir daha 'ş.imdi' olmaz, olan başka bir 'şimdi'dir. Eh, insan yaşlandıkça gcçmişc baküji başka olur. Siz bu bakışa 'ah!' diycbilirsiniz. Ben adını koyamıyorum ama şiirlerimdc; bunıın yansımasını görebiliyorum. ESKİYEN ZAMAN' llk şurlennızde halk geleneğjnin etkıleri, sonrakı yapıtlannızda toplumsal olaylartn yan<iimalart görüliirken; son kilabtnız 'Ztimansız tnpltımsalgerçekliklerdcn kopmadatı bızlert bir başka gerçcklc, 'cıkıyen zaman 'la yüzleştıriyor... Şiirinizin geçirdıg'i evreleri siz na\ıl dcg'crlcndirtyorsunuz? ilk !}iirlı:rim 1951'dc yayımlandığina görc, bu scrüvcn yarını yüzyılı geç mİ!}. llk şiir kitabınıın da 1955'te ya yırnlandığı dii^ünülürsc, evet, yarını yü/yıl. Sanırım şiir kitaplarınıın sayısı 10u gcçmiştir. Onları bir arada toplayan 'Babadat' da 1998'dc yayımlanmış tı. Şiirimin geçirdiği cvrclcri, böyk* bir durıım varsa, istcycn saptayabilir. Bcn ancak şıınıı diyebilirinı: Şiir ıızun bir buluktur, arada yanlış soluk almalar da olsa, sonuçta o da scnin soluğıındur. Yalnızca i(,friği düşünmck yanlıştır. Şiirlerimdc, daha ılk şiirlerden başlayaıak, lürk(,enin tadına aykırı bir tek di/.(.'iıin bulundıığııııu sanmıyorum. Kitcıhtnızda yer vcrdığintz ştırler ne hadarlıh. bir zamanın iiriinlerı? Çok ^iir yazan biri değilim. 'Za mansız'd.ıkı şiirlcr, bırka çı dışuıda, son beş altı yıllık bir zaman dilimi i«,"iıicle yazılmıştır. Uzun sürc bcklctilmişlerdir. Geçen yıl ve bu yıl dergilerde yayımlananlar olmuştur. Sanırım dördü 1960'li yıllardan kalmadır, hiçbir kitabıma girmemiş şiirlerdir. YA$ADIĞIM HERSEY ŞİİR' Şiirsel ıncclik dilın kusursuz kullanımtyla pekiştiriliyor kitabınızda. D/lı ozanra ve do$ru kıdlanma kaygınız ştirlerınızde akıcılıg'ı bozmuyor. Durada da dıl kullanımının önemi ortaya çıkıyor. Bu dıl btlıncı nasıl oluştu sizde? Ben Kadirliliyim, yani dilin içine doğmıışum. Çocuklıığumda yaşadığmı her şey şiirdi. Yani mutsuzluklar da içinde olmak üzere. Yani ekinler, turaçlar, içinde balık oldıığıım Savrun Çayı, otlarla, çiçeklerle donanmış çcvre, Sülemiş... Kent Türkçesinde olmayan bir yığın sözciik. Şiirlerimde onları kullanmadun ama beni onlar beslemiştir. Yaşar Kemal'in dili, yani benim dilim. Bana göre Karacaoğlan da Kadirlilidir. Bclki de bana el vcrmiştir. Olamaz mı? Şiir bir el verıne işiciir de, bütün ozanlar birbirine el vermiştir. Ozanlar cl ele tutuşurlar ve şiiri büyütiirler. Yoksa şiire ycnideıı yeniden başlamak gerekir. 2005 Yunus NadiŞiir Ödülunüaldtnız Bu konudaki düşüncelerinizi öğrenebilır mıyız1 Yunus Nadi Ödülleri, saygındır ve kurumlaşmıştır. Bir zamanlardaki Türk Dil Kurumu ('")dülleri'nin ycrini lutmuştur. Ustelik de ülkemizdeki en uzun ümürlii kültür girişimidir. Odülün bana vcriliijine, doğrusu, sevindim. Sözlük çalüjmalarıııı dolayısıyla ozanlığıiTiı eliınden alnıı^laıdı, bu öt!iil onıı bana geri getirdi. Yani sözüm, her on yılı bir kuşak sayıp, kendi çalıp kendi oynayanlara. Şiiri kendileriyle başlatan şarlatanlara. Ayıp nedir bilmcyeıılere. İ lıkmet Rurtu'ndaki şiiıi görıııeyen lere, görnıek istemeyenlere. • AYFER TUNÇ TAŞKÂĞITMAKAS Çağdaş öykücülüğümüzün genç ust'cifannchn Ayfer Tunç, TaşKâğıtMakas 'hı okurıın u içli insan öykülerine çağmyor... Ali Püsküllüoğlu ile Erdal öz birlikte, yıl 1963. CUMHURİYET KİTAP S A Y I B 0 1 ıvıvıv. ccı n ya yi n la ri. com SAYFA 13