Katalog

ni ve kötülükten koruyabileceğini düşünüyorum. Insanlar ürettikçe, çalışma ahlakı arrrıkça bu ahlakın vc üretimin bizim gibi toplumlara büyük bir aydınhk getireceğine eminim. Ve muhakkak ki dostluklar sahtelık kokııyor. Hiç ummadığınız ycrdc insanlar sizc ihanettc bıılıınabiliyor elbette. Benitn tünı kötülük etme dürtülerimi durduran da o çalışma ahJakıdır. Aydın ve devrımcı ruha Kabıp karakterlcnmzdcn Muncvvcr Hantm, sık rastladı$ımız polilik analizlcrinden birindc, sanalçınırt sıyasal rejimle göbeh bağı kurmaya mahkum bırakıldığı saptamaum dıle getırıyor. Yurkıye'de Aydmlanma Devrımı'ntn suurasında, özdlıklc 19 W sonrası her iktidtir hcndınc aıt sanalçt ve aydın tipint ya rattı dıyebılır mıyız •* Sankı \anatçı Türkıyc'dc sıyasal re/ımle gobck bafy kurmaya mahkum bırakıldı ne dersiniz? Bunu bııgüne kadar hiç diişünmemiştim. Fakat sorunuz bugün bcnı bunu sorgulamaya itiyor. Soıı yirnıi yılda iktidarlar kendi sanat politikası gereği kendi sanat çısını ve sanat anlayişını yarattı diye iJk kez düşünüyomm. Bilerek ya da bilmeyerek, pek çoğumuz buna hizmet vermekteyiz. Fakat bunu 1950 yılların sanatçılan için söyleycmeyız. O yıllarda, sanatçılar muhalefette kalmısjardır vc gerek muhalil tavırlannı gerekse sanatlarımn daha ıahat ve özgürce sürdürebilmişlerdir. Fakat son yırmi yılda bu briylc oldu. Sanatçı siyasete bağlandı. Belıçet Nccatigil'in fotoğrafını Tepcbas/nda bir tanıtım panosunda görcbilcceğinizi düşünehilir miydiniz? Böyle bir s,ey teklil elseniz, sizin çıldırdığınızı düşiiniir dii. Onlar ınsan ıçıne bile çıkmayacak kadar terbiyeli ve ahlaklı insanlardı. bakınıdan bunuıı seviııcini hâlâ daha taşıyorıım. tnsanlarımıza ıımutla bağlanma mın bir nedeni dc bu. Benim kitapla ılgili taşıdığım hassasiyeti, kitap hakkında clcştiri yazan, söyleşi yapan gazeteci de taşıdı. Hiç ummadığını bir sevinçtı. " 27 Mayıs, 1923 aydınlanmasının izinde değildir..." Yenıleşme tdeolo/ısının tekrar ılkeler ve hedefler üzerinde saptanması gerektiğjni, ktlavuz sanatçının ancak bu jekılde belırlenebilecegını savunuyorsunuz. Fakat bu yenileşme ıdeolojiü toplumun altbcnine ve belleğine zaten Ekim 1923 devrimı ilc kazınmıştı Mutlak bir gerileyij olduğuna göre, aradan geçen zaman, ıhtılallerle ve darbelerle deforme edilmi$ politık ve ekonomik işleyiş, bu yenileşmc ideolojisinin önüne perde çekmeye mı çalıştı '•> Çift taraflı bakmak lazım. Bir taraftan tabii ki perde çekilmeye çalışılmıştır. Şu nu görüyoruz ki; toplumlar sürekli küiltür gömleği değiştirmekten hoşlanmıyorlar, ve bunun getirdiği bcklenmedik reddedi^ler oluyor. 50'lerdeki, kitapta sinıgesel olarak anlattığım siyaset adamlarına baktığınızda, Adnan Mcnderes bunlann yanına çok küçük kalmış bir adam olarak karşımıza çıkıyor. Ve Menderes'in hazin sonu, beni daima bir insanlık dramı olarak etkilemiş ve üzmüştür. Menderes'i bugünkü yasalar çerçevcsinde asamazdınız. İyi edebiyat... Ithaki'den... I •«>• «rmıM TAYFUN ŞEHRİN KULELERİ Bir öykünün u'izciik/erını kula&tnıza fıuldadıg'ına manan bir yazarsırıız. Yazarlık hayalınızda da süreklı geçmtşı günümüze tasıyan bir yazar olarak tanındınız Hiç sözcüklerin size dcgHl, stzın sözcüklere gitmeye çalışlığtntz zamanlar oldu mu? Örnegın susyokulturcl bir trajediyi yazmak gibi.. ()ldıı tabii ki, çok fazla oldu. "Saz, Caz, DüJ>ün,Varyete" kitabında da iki ana yatak bulmak mümkiin. Bir tanesi sözcüklerin bana fısıldadıklan, diğeri de beniııı sözcüklere koşmam. "Saz, Caz, Düğün, 'u dönem Varyete" bu anlamda belki bana hsıl "düzeysizleşme" dödanmanıış, benim nemidir. Belki düzeybelli bir düşünceyle, siz olmayan insanlan bir geomctri hesabıtopluma düzeysiz na kurduğum bir olarak sunuyortar. Ve romandır. Ama çoinsanlar. bu sunum ğunlukla ben gekarşısında o yaşam ometri hesabına biçiminl tercih edeblkurduğum şeyler llyorlar. Ben yine de yazmadım. "YaşarTürkiye'dekl insanlakcn vc Olürkcn" kinn büyük bir kısmıtabı da üyledir. Anıa "Yarın Yapayalnız" nın bu kadar düzeyromanında böyle siz olduğuna inanmıbir hcsap kitap yokyorum. Demokrasi tur. C) duyguların hiçbir zaman insanlasizi götürdüğü esin rı birörnekliğe sürüktilcrlc yazilmış bir lemez. Burada herromandır. "Yarın Yapayaln/z" dti çetrefd bir konuyu ele aldınız Yoplıımun lulum kesımlermden ve eleştmnenlerınden, toplum ablakına tezat lcşkil ettig'i gerekçc siyle eleştiriler aldınız mP Bugünkü gelinen noktada, böyle bir romanın, böyle bir basın tarafından ticarilcştirilcceği endişesi taşıyordum. Fakat yanıldığım ortaya çıktı. Ve ömrümde ilk kez bu kadar olıımlu tepkilcr aldım. O ŞEHRİN KULELERİ / Taytun Pirselimoğlu Gelecekteyiz. sıkıyonetim koşullarının hukum sürduğü İstanbu! da... B;ı kuieden şetıri gözetlemekle görevli T. Kara'nın. ışıyle evi arasında sıktşmış iıiddan tedırgmlıklerle orüiü yalnız yaşamı aldıgı biremırle ağır ama katarlı bir değışime ugramaya fcaşlar. Yenı görevı. hiç kımsenin gormedigi bir film çekmiş olan Ferit Göz'ü ızlemektir. T. Kara. göreve başladıktan sonra oriadan kaybolan bu garip yönetmenın ardından huzursuz kalabalığa karışıp sonu belirsiz bir karmaşanın e dalar. Tedirgin şehrin labirentlerinde yüz\'üze geldıgı w bir türlu çözemediği bir muamma onu hiç ummadı|ı bir kapıya doğru götürmektedir... Son yirmi yılın iktidarları Menderes'e ancak komünist diye bakabilirlerdi. Onlann yanında Aınerikanlaijina tutkusu çok daha azdı. 27 Mayıs devrimcilik değildir. 27 Mayıs'ın 1923 Aydınlanmasıyla hiç alakası yoktur. 192) Dcvrimi bütün halkla ve Gazi'yle birlikte gerçekleştirilmıştir. 27 Mayıs ise bir gecede karar verilmİ!j vc sabah ilan edilmiş, askeıi bir cuntadır. l'ürkiye'nin dörtte üçü hâlâ 27 Mayıs darbesinden sonra da DP'liydi. O yüzden gidip AP'yc oy vermiştir halk. Bu 27 Mayıs ilericiliğine ve devrımciliğine de müthiş bir ccvaptı. PtRSELlMOGUJ KAYIP ŞAHBLAR ALBOMO TA1 TAYFUN PİRSELİMOĞLU MAUHULYA l'ATFW İİ*SESMO6D ÇÖLMASALUUU İf kes aynı. ve bu demokrasi olarak topPluma yuttulyor. I I 1 785 "Bu Yaz Aynltgtn İlk Yazı ölacak" kılabıyla Urban Kemal Koman Ödülü 'nü kazandınız A "Bu Yaz Ayrılıgın ilk Yazı ülacak" iıiban olarak çok sıkıntılı bir dönemimde yazılmış bir romandı. Ve hiç heklemedig'im bir öduldü. Fakat (Jrhan Kemal benim çok sevdiğim bir yazar olduğu için ()'nun adını taşıyrın bir ödül almaktan da ayrı bir onur dııydum • denizcan [email protected] Saz, Caz, Düğün, ~Sla.rje.\.d Selım tlerı/ Dogan Kitap/ 410 s. KAYİP SAHISLAR ALBÜMÖ MAUHULYA CÖLMASALLAR! thok U M H U H İ Y E 1 K İ T A P S AYI SAYFA 13