Katalog

' kdhramanının buyukluğu cezalandırılmış bıı buyukluktuı Cıenellıkle olur Ama ş.ovleoluı Bıı olıım bcklcdığımı/ gıbı bı/ı yıldırmak bır yana, bı/dc uyandırdığı deh şctm olcsmde, ıçımızı sevınçle dulduuıı " (( ılt 1 s 1%) Bonnaıd'.ı goıe bıı sevını, kahramanın mucadeksınt sıkı bır kardes, lık duygusu ıtmdı katılmış, olmamızdan kaynaklanıı kalııaıııanın mucadelesı o/unde bıı vaat iteııı, tragedvanın kahra ınanı duny ının daha ıyı bır ver oltııası ı«,ın ya da oldıığu gıbı kalması getekıyorsa, orada vas,ayan ınsanlaıın datıa cesur ve sc tınkanlı olmalaıı ıçm dovuşıır "Anrık Yıınan UygarlıgV'nın belkı de cn ılgınç vanı, Proksoı Bonnaıd'ın iraged yaya vc s,ııre oldugu kadaı lıeykelleıt, ta pınaklaıa fdozoliaıa, matematıksel bıılgu lara kısacası bııgıın antık uygarlıgın kalıtı sayarak hayranlık duydug'umıız ne vaısa tumııne bııden, bır lomaııu kıvıaklıgıyla odak kavdııaıak bakabılmesıdır 1 lalkın Sokıates'cbakışını anımsayalmı duıcjı gın ahlakını bozan, Iantılatdan saygısızca soz eden kılıksız bıı adam Pekı Sokıa tes'e saygı ve havranlık dııyan, mahkeme nın verdıgı olıım cc/asını halıtletebılmek ıçın yııklıı bır para ee/asını cepkrmden udemeyı hatta lılo/olu bas,ka bıt sıteve gızlıce kaçiımayı oneten oğrencılerının, dostlarının gozunde o nasıl bırıydiı* Dalıa da onemliM ve haval cdılmesı cn gu*, olanı, Sokrarcs dunvavı nasıl goıuvotdu'' Neden bag^lanmayı dılememıs, dumşmalarda lıalkın ofkesını a/dtrmak ıçın elınden ge len her şeyı yapmıij, Atma'dan kaçmasını salık vertnlerı ncduı susturmu^tu' ÖLUMSUZ YUZLER Honnard, Sokratos'ın karde^çe sevdığı halkı ıçın olnıeyc lazı nldııguna bı/ı ıkna edcı Bıı paıadoksal a^ıklamamn bıınca ınandıııcı olmasının ncdcnı, ya/aıın "ın san"a dıı>dugu dtrın ınançta gızlıdır Yıl dı/Iarı taraıııakla ugid^ırkcn bır kuyııya dus,en Mılaslı dâhı 1 hales ın alav konıısıı oldııgıınıı atomlann varliğından soz eden Demokrıtos'un lıorlandıfını, Deınukrı tos'un yolutıu ı/lenıck u/cıc Izmıı'ın volıı nu tutan materyalıst dıışunııı I pıkııros'ıın vapıtlarının kasıtlı olarak yok tdıldığmı bılmc7 dcgıldır Yınc dt derın bıı uykııda dınlencn bu yuzleıın olunısu/ oldıığunu sdMimıı Bıı ınsanlığın geleceğıne duydıı gu guvenın savıınıısudıır aynı /aırıanda Fvrcnscl Basım Yayın taıaiından ozen lı bır (,alı;;ma ve guzel bır baskıyla okurlala sunıılan bu anıtsal yapırın hak ettıgı ıl gıvı gormesını, yapıtın yenı baskılarının sonuna yayınevının hıç değılbc bır "ısımler dızını" eklcmeMiu dıleyelım • dinceryesim@yahoo.com değişmeden değişen kapaklarımızla 2005'te yeniden « n NOHtt KWH(YAT ÖDÜLR IMRE FIYASKO AftDRf HONMJIIİD ANTIK YUNAN i UYGARLIGI 1 ANTIK YUNAN ") UYCARLICI Z< « ANTIK YONAN UYGARLIĞI COLUM McCANN DANSÇI Ama ışlcıı bıra/ daha onccsındLiı cle a] mak gırtkır Yunan dıı^ıınceMiıın kaynaklaıından Mıleloslu 1 hales ve lonı ı okıılundan bıı yana Yunan hılgınkn, goksel oyunlaıı açıklamaya (.alı^tılaı Ku^kusıız unlardan once Babıllıleı gogıı go/lemı^ ve beş ge?e gtnın Meıkur Venııs Maıs, Jtıpıter ve S.ırıırn tablosu ık IKIII b.^lı takımvıldız larının lablosunu ^ıkaıını^Iaıdı Babıllıleı c^sı/ gozkmtileulı Yu/vıllaua sayısı/ o\ gu derlemışleıdı Iskenderıyelı bılgınler, Yunan dıınyası ık Kakk arasında Isken der taradndan kurulan ılı^kı sayesınde bu go/lenıleıden yaı .ulandil.il Bununla bır lıktL ıiKideın İıılını taııh^ılerı Babıl astru ııomısının gcr^ek bır bılınnkn, YunaiKa d,ı İenomenlu' dcıııkn goıunu^k'iı a^ık laına ya da a(,ıklama ^abasmdan (,ok bır gozlemleı toplamı oldıığunu kabul e d u ler Cıokkııbbedc duraklanıa ve geııleme kıı ıle bıı ge/Lgcnın seyıını nldukı,a ıvı t.ı ıııınakia lıatta iKilenını ı^ıkln ımadan v.ı ıSd lnına guek bık dııynıadan bu seyrı onceden kcsiırnuktc ba'jaıılıolunabılu Yunan astıonomısı ıse tersine, ba^ından IKII ulaylaun bıı aı.ıklaırıasım aramasıyla kendını gosteııı Ba^ından lu'iı atjikl.ımalaı boldııı Bıın lar elbette vanlı^tırlar ,ama saçına dLgıldu ler Bunlar oAİlıklt dogaıiblunu ı^ekaıı^ (ırıııaktan sakııııılaı Akıkıdıılaı ^'ıınan bılını ad.ıınının soıdıığu sonılar ozellıkle ^ıınlardıı Cıiıruın vc gctenın nedenı ne dır' Mıvsımlciın nedenı ııedıi'' Gezegen krın gokkubbede duzensi/ seyıının nede nı nedıı ^ Ayın \a da (ıiıne^ın tutıılmaları nın nedenı' Ayın evrclennın ncdcnı1 Doıt yıı/ yıl ya da çok /anıandan beıı cu/ulıııu^ oldukları içııı ijiradı bı/e sadecc basıt go ıııncıı soıunlar ıştc bunlardır " Bonnaıd bıı Yunan uvgaılıgı u/manı ama ayııuı bıı lııımanıst ()nun bu o/dlı gı anlatrıgı konııda okuru kı^kırtıp st>ıulaı sormaya hazırlıyor Kınu zaman anlaltığı konuyu boğukkanlılıkla yaıgılıyor Kımı C U M H U R İ Y E T K İ T A P SAY zanıansa o/ellıkle şıırden ya da oykuden so/ edıvorsa, elınden tutup o kurnıacaya gdtıımu vı dcnıvoı l^tc Uaplınis ıle kloc "Ey guzel Lesbos (Mıdıllı) kırsalı ger ceğe goıe ne kadar tatlı kopya edılmı^sın1 ( ogr.ify.min 1 esbos'ıı hakkında koııu!} mııyorum, vazarın adatun yollarınılan ge cıp gcçnıedığmı bılmek pek de umıırum da degıl ((), bır parçada, altnıı^ kılometre lık yokla on kılometıc kadar yaıııln ') I ongos'ıın ıçındc ta^ıdıgı ^u Lesbos'tan kent ınsanldtının aklından çıkmayan ^u çavulı çımenlı dınlenme du^krınden, ^u tatıl man/arasından mutlulu£un kenar çı/pıkıının ça\ııın sc^ılı ık goğun ve su vıııı ma\iM uzcıındc belngın bicimde ke biijtığı şu mu/ık ve ışık adasından soz edıyorum Daphnıs de Kloe Yunan ıomanının obur kahramanları eıbı genış bır dıınyayı dolaşmadılar Rıırada nc dogu yolları var dır ne de kutuplarda seyıı gunluğu Bu çocuklar sarp bıt kayaya tırmanan keçıyı ordan çikaımaktan ya da bırbırıne tos vu ran kızgın tekelcrı kovalamaktan bai)ka ge?ı bılmt/ler ( ) (îul ve karanfıl taıhlaıı ıle çıltlık evının onunde ıızanan, elma ve amıut, /L\tın ve ıncıı ağaçlarının sıra sıra U7andıkları bahçe, suruİcrın dola^lıklaıı tepeler, akdıken vc ardıç Çalılığından fış kıran pınaı gelıp gecen sandalların can landııdıkları denıze doğrıı ınen çayırlıklı bayır" Ku^kusuz bu satırları okuyanlar Daphnıs ıle kloe'ın Turkçeye çevnlıp çevrılme dığını merak edccektır Yakla^ık kırk yıl once çcvrddığmı bılenleı de kıtaplıklaıın da, benım gıbı, bıı ıncetik kıtabı aramaya koyulacaklardıı Andre Bonnard Antık Yıınan'dan bır ayna tutuyor Bugune Bı/e • Antik Yunan Uygarliği, Andrc Bonnard, Çevıren Kerem Kurtgozu Lvrensel Basırn Yayın, Cl23, 248+3U1 + İ5O ç/ I 780 ANTON ÇEHOV A OYKULER PH1UPPB DJ1AN