Katalog

yecan verıcı ve kıtapta kapladığı yer olarak en agırlıklı (yaldaijik 70 sayfa) tahlıl ahlak uzerıne olanı Olgu ı< dcğirın bılgı ı< ahlakın bırbı l l ıındcn tumuylı koptuğu bıı <,ağda Lagltton ıhhk ı.ıhlılının mcrkezını dcgınolgunun ah lakı ontolo|inın dogal bıı turcvı olarak gorcn Aristotu ıhlak tclscksını ytrle^lırıyor Insınla rın normatıf olana kar^ı aıııansı/ bıı onyargı gt lıştırmelerı ı<,ın kıs,kımldıgı ( normatıf olma yan noım nlmu^tur ) ahlaknn yalnı/ca ın sanlaı ı bırlıktc yatag) gırmtkton alıkoyan bır baskı bıçımının anlaşılmaya b ışlandığı bır kul lıırel ortamda Kuramdan Sonıa gıbı haylı ıddıalı bır ba^lıgın altında klasık ahl ık ogretı sının t u ı u l afcıanslanndan bırı olan Aııs to'nun ycnıdcn okunnıasını oncrmck nercsın dcn baksanu uddı bıı entcltktud (.esara or neğıdır Kapıtalızmın htry.yısınırsızveamaç. sız bıı koşus,turmanın aracına (,tvırcn ba^arı etığınc Arısto nun ınsanıngcr<.k tursclguek sebırtyscl potansıyclltrını gtn,(klcs;tıımcyl ey lemın nıhaı amacı ol trak koy ın naturalıst gelı şını etığıyle karşılık vcraıck ı<,trık açısından ol masa da ortaya konuş bı<,ıını açisından yaratı cı bır gırıs,ımdır Laglcton bıırada sosyalızmın neredeyse unutulmu^ olan nahıl ahlakı oncul lcrınt dc değınıyor Sosyalı/mı Arısto nun mutluluk dcdıgı şeyı yanı ınsanm kendındc bır amaç olarak kcndını ger<,ekle!)tırmc cylemını toplumsal bır karçılıklılık bağlamında ele alan ve bu ara^sal olmayan cyknı bıçımını herkes ıçın maddı olaıak olanaklı kılacak araçsal et kınlıkler vc kurumlar butununu hayata geçir meyı heddleyen sıyasal projt olarak tanımlıyor yanı Arısto ctığının Myasal vcrsıyonu' Sıyasal olanı ttık olanın hayata gcçmesı ıçın gereklı toplumsal orgutlcnmcyı sajlamak olarak ko yan bu Arıstocu lormıılasyon ahlakı kışısel olanla sınırlandıran ve boylece sıy»setın kendı nı gerekçelcndırmt ıhtıyatı bıle duymayan ku ru bır pratığe donu^mLsı kar^ısında scyırcı kal ma eğılınıınc kar^ı ozcllıkk aıılamlı bır hatır latmaılır Marx ın sıyasal projcsının «,ıkış nok tasıyla Arısto ahlakı arasındakı bu akrabalığın uzerındt ısıaıladuran Fagleton Marx'a mo dern çağın Arısto su 'sozcuğun klasık anla mında bır ahlakı,! gıbı <,arpıu yakıştırmalar da yapıyor U/un soluklu bır ahlak soylevıyle bır lıkte bır du^ıınce vc eylem (.ağrısı olarak da okunabılecek olan Kuramdan Sonra'nın yaza nnın kentlı adına postmodern zamanların pey gamberlığınc soyundııgunu soyleycbılırız Bu yuk orand ı k ıpıtalızme bor^lu olduğumu/ ku resıl Icknolo]ikgclı^nKlcrl(.bcrıbcr ı<,ındc htr bır bıreyın ktndını ottkı uzerındtn gırı,(.kİL§tı rebılctcğı bır kurtsLİ duzLtıın maddı zcmını nın oluştuğunu soyluyor Lagkton vt tklıyor Aslındı t g ı r onu gcr^tklc^tımıe/sck clımız ılc hıı,bır maddı zLmının kalmaması durumuy la ba^ ba^a kalabılııı? Yazının ba^ından bcn vurguladlğımi7 olgu değer gerılımınc burada bır de olanaklılık boyutu eklenıyor Dunvanın mevcut olgusallığının, sıyasetsızlık tercıhınc ızın vermeyecek bır normatıf zorlamayı dayat tığına degınını^tık Devrımın gereklılıgını or taya koyan bır anlamda du/ gcrçckçılığın ta kendısıdır Gtzegenın i(,ındc bulunduğu duru mu ınceleyen hıçbır aydınlanmı^ ortalama ze kâ sahıbı gozlcmcı ışlenn esaslı bır donu^um olmaılan yoluna koyulabıleccğı sonutuna vara maz AJK. ık bu donu^umun artık hıç olmadı ğı kadar olanaklı olduguna da ınanıyor Eagle ton Bu salt ahlakı bır reçcte dtgıldır mclı malı kıpı tbılmı.k abılmek kıpını ı^enr kuresel bır varoluşu hayata gcçırmış olaıi kay nakJar yenı bır sıyasal varoluş bn,ımını d t prensıp olarak olanaklı kılınıştır Ioplumsal değışım gezegenm ıçler atısı durumundan do layı gertklıdır ama maddı gelışmckrden dola yı olanaklıdır da Dünyanın ve Türkiye'nin tarihine yepyeni bir bakış... VİCDANİ BİR ÇIKIŞ Elbcttt Kuramdan Sonra dan bır sıyasal program onerısı beklcncmez Bu kıtap hcr şey den o n t t vıcdanı bır ı,ıkıştır H t r gun aynı gokkubbeyı paylaştıgımız ıkı yuz bın ınsan gı da yetersı/lığı yıızunden olmtyı dtvam eder ken cnttlektuel ener|inın cınsıyet kımlık po puler kultur toplumsal ıkonlar gıbı konularda yoğunlaşmasına kar^ı bır ısyandır Bınlcnnden sureklı aklımızı kurtalayan bu ısyanı yuksck sesle duymaya ıhtıyacımu vardı Artık bu yctt rınte sıkicı da olmaya ba^layan oyunu oynayan ların Tum bu oyuna dahıl olduğum oranda olup bıtenlerden ben de sorumlııyum" dıyen Eaglcton a kulak vtrmtlcn gerekıyor ekmek kapılarını kaybetmek pahasına • BERFIN YAYINLARI Tel: (0212) S F«x:M2 (Hl Türkiye'nin ve Dünya'nın tarihini, Sabetayizm olgusunu gözardı ederek kaleme alan tarıhsel çalışmaların eksik kalacağı apaçık ortadadır. Sanattan edebiyata, politikadan bürokrasiye tüm alan ve kurumları kapsayan bu olgu, Prof. Dr. Yalçın Küçük'ün yetkin çalışmalarıyla ve tüm açıklığıyla gözlerönüne seriliyor... ALİ ARSLAN SIRLAR Serçe 2 Roman. 518 Sa\fa, 15 000 000 TL "Bu ıkıncı cıltte Dersımlı kuçuk kız Serçe'yı, artık bır Istanbul hdnımı olarak tanıyoruz Hıçbır zaman tadı na varanıadığı a^kı ya^amak ıster ve bır subaya a^ık olur Ama bu ılışkı onda daha buyuk bır duş kırıklığı bırakarak bıter Serçe oylesıne buyuk bır tluşkırıklığı ya^ar kı, artık yaşamanın bır anlamı kalmaz ve ya^amına son vermek ıster 196()'lı yılların başında Almanya'ya ışçı olarak gıder Tum az gelışmış ulke ınsanlarında olduğu gıbı onun kafasında da ıdeal bır Avrupa vardır Orada her şey ıyı, herkes eşıttır, musluklardan su yerıne para akmaktadır, bır sandalyeye oturup ara sıra bır duğmeye bastın mı tamam, ı%te orada ^alışmak budur Serçe bır metal fabrıkasında çalışmaya baslar, hıç de oyle ara sıra duğmeye basılarak yapılan bır ış değıldır bu Serçe, ınsanın her dakıkasmı emen muthı% bır çarkın ıçındedır artık 'Yazar romanın bu tıldınde bıze bır Turkıye ve bır de Avrupa resmı yapıyor ınanıyoru/ kı, TurkıyeAvrupa tartışmasının yapıldığı gunumu?de, boyle bır belgesel romanda goreceğınu resım sızlere de ılgınç gclecek konuya daha sağlıklı bakmanua yardımcı olacaktır 'Serçe'yı bır solukta okudum Yakın geçmışımızın uzerıne boyle yığıtçe yurumek onu bır roman du/lemınde sorgulamak, onunla bır yazar sorumluluğuyla hesaplaş ınak hangı yandan bakarsan bak kolay değıldır Arslan /or olanı seçmış Bu bılınçlı bıı seçım elbelte " (Habib Bektaş) Yazarın Diğer Kitapları: 1 (Binnci Kltap) Roman, 544 Sayfa, 15 000 000 TL SeVgİ K a l m a l l / Roman, ^20 Sayla, 12 000 000 TL Adres: Cagaloğlu Yukuşu Evıen Han No 29 / 56 Cağaloğlu ^4440 Istanbul Tel (0 212)<SM7yfK)Faks (0 212) S12 T7 20 C U M H U R İ Y E T KİTAP hıtamıuııda thakİ v»ww ıthakı com tr S AY I 742 SAYFA 11