Katalog

Vitrindekiler ATATURK ŞİİRLERİ ANTOLOJISİ Atatürk Şiirleri Antolojisi/ Yusuf Çotuksöken/ Toroslu Kitaphğı/176 s. gerc,ek bır arayış Deleuze de kendı adına kıtabın ve metındekı gosteıgeler ağının ı/ını surerek sanatın kendısı nın daha derın bır kavranışını hedeflıyor "Ataturk şıırlerının bas kın O7ellığı 'ovgudtır' Adına şıır yazdığınız kışı, bıı devlet kurucusu, guçlu bır asker, odun verme7 bır devrımu olunca, O'nun yaptıkları kaışısında dııy dugunıi7 hayranhğı doğaJ olaıak ovgu bıc,ımınde dı le getırme gereğını duyar sını/ Tıırk o/anları da boyle yapmıştır Bu, o/ellıkle Ataiurk'uu sağlığında ya/ılmış şıırlerde gorulur îjıır ov guye O7gulenınce ıle doğal olarak eğretılemeler, ben7et mcler abartılı olacaktır Ancak ovgudc doz lyı ayarlan mayınca ınandırıcılık da /edclenmış oluı " dıyoı Yusuf (, otuksokcn Beşincı Incil/ Philipp Vandenberg/ Çeviren: Oktay Canbazl Telos Yayıncılıkl 360 s. bu nedenle başka ulusların dıl yayılmacılığını gonullü olarak kabul etmesı tarıh boyunca sık go7İenmış bır olaydır Bız de bugun bunu ya^ıyoruz" dıyor Dr Nıdaı Sulhı Atmaca Elımızdekj kıtap, Iurkçeye, okumuşlaıın vc yonetımın 1950'den sonra uyguladı^ı yanlışjıklan ve aymazlığı, guncel olarak yabantı dıl saıkıntılığımn nasıl zarar verdığını sergılemek amacı ıle ha7irlanmış <• '•• . * m m j WMaWJ Ah Mine'lAşk/ Iskender Palal Kapı Yayınlanl 367 s. TANRI'NIN YERYÜZÜNDEKİ ıSARETLERi Tanrı'nın Yeryüzündeki Işaretleri/ Annemarie SchımmeU Çeviren: Ekrem Demıriıl Kabalcı Yaymevi/ 367 s. Schımmel'ın Gıfford Konferansları baglamında veıdığı deıslcıı bu araya getıren bu kıtap, Islam araijtırmatısı Tor Andıac'nın su sozunu kendısıne renber alıyor ' F ıkır alanındakı her haickct gıbı dını bır ınan<, da ınsanı /aallaıın ve bayağılıkların dını ıdt ılk rı t ıhrıt ( dıp s ıkailadığı bır yontemk dcğıl, kcııdı gerç,ck vc lıakıkı gayrellerıne gore değerlendııılme hakkına sahıptır " Schımmel gorungubılımsel bır yonıemk Tanrı'nın ayetlen olarak kabul edılen doğal unsurları ve bunların dınsel sınıgesel kullanımlarını, O7el olarak ıse tslamdakı tevhıt duîjunccsının 'ı^areLİcn'nı deijilrc ctıneye Yahya Kemal/ Sermet Samı Uysall Toroslu Kitaphğı/ 399 s. "A^k, yerıne gore yol oluı yunınur, yerıne goıe ırrun olur uyulur Bazen ateş $K ENO6R olup yakar, bazen denız Vh 1111 llt 1 olup boğar Sultan olur ulkc yonctır, ijarap olur saıhoş edeı At olup ko şar kuş olup uçar I la/ıne olur vıran gonullerdt sak lanır kıınya olur hakır m toprakları altına donuştu rur Sır olur saklanır, gonca olur açılır Gul bah<,esı olur kokusuyla âşıklaıı mcst eder, gııncş, oluı â^ıklaıının uınıt meyvelerını olgunlaştırır Aşk olunca gonuller bırleşır aşk olunca kıyamet koparcasına hareketlılık olur Aşk olunca şınışekleı (,akar lahnıetleı vağar Âlemler kıvama kalkarsa aşktandır Hastaların %ıf,ı bıılması aşkt.ındır Aşk ıle doner gokler, aşk ıle durur kaınat Aşk, Mec nun'dan Leyla'ya bır feryat, Mansur dan dara bu sıı, go7clen kalbe bır yoldur Velhasıl, klasık edebıyatımi/da aşk her şeydır, her şey de aşktır Butun bu sayılanlar dı van edebıyatına bır aşk edebıyatı dememız ıçın kafıdıı' dıyor îskendcr Pala Birinci Uluslararası Aşağı Menderes Havzası Tarih, Arkeoloji ve Sanat Tarihi Sempozyumu/ Edıtor. Yrd. Doç. Dr. AdılAdnan Öztürkl Adnan Menderes Unıversıtesı ve Soke Üniversıtesı Işbırlıgıyle Basılmıştırl 372 s. n m m Bır yanda engmsyon tara fından aforo/ cdılerek ya saklanmış olan cscrlcr ve bclgclcr, dığer y.ında yıi7 lcrcc yıldır yasaklı bılgılc ıını bntakım ışaıetleıle sayilarla kuşaktan kuşag'a aktaran Leonaıdo Da Vınci, Ddiıte Shakespe are, Voltaıre gıbı sır taşıyı cılan Phılıpp Vandcıbcıg bu romanında, esrarengı/ bır tıafık kazasında hayatını kaybcdcn Guıdo adındakı antıkacının arabasinda bıılunan lancdı bır Kıptı parşo mcnııı olıını getıren hıkâycsını anlatıyor Kuzey Mısıı ın Nag 1 lammadı bolgesınde delıııe avcıları tarafından bu lunan parşomenın kopyalarından bırınde, tarıhın cn gı /cmlı kışılıklcrındcn bırı olan vc hakkında <,eşıtlı ııva yetler dolaşan Barabbas înulı ne yer verılmektedır Bu ad aynı 7amanda, Leonardo da Vıncı'nın 'Cıiıl Bahç,csın dekı Madonna' adlı tablosunda da, şıfrelenmış bır şekıl de yer almakradıı Barabbas adı ve onıı ya7ilı olduğu parşomcnın varlıgı, yalnı/ca olcn antıkacmın eşı Annı von Seydlıtz'ın yaşamını altust etmekle kalma/ Papalık kıırumunu ve Hmsttyanlığa ınanan mılyonl.trı.i ınsanın ınancını da cıddı şekılde tehdıt cdcr Dolayısıyla hcm Baıabbas adı ortadan kaldııılmalı, hem de Baıabbas tn cılı'nın yer aldığı bu parşomen yok edılmclıdır Bu kargaşa sııasında Vıncı'nın tablosu, geıc.eğı ac,ığa c,ı kdimd <,abasındakı bu pıolesorıın saldırısına uğraı Far şomenın aslını ele gec.ırmek ısteycn Orfcus Tarıkatı, Roıııa KıJısesı vc Muslunıan bır grubun arasuadd da dcima si7 bır mucddele başlar Proust ve Göstergeler/ Gilles Deleuzel Çeviren: Ayşe Merall Kabalcı Yaymevi/ 91 s. "Yahya Kemal, yalni7ca XX yuzyılın başlarında, Tuık şıırının 'dıl'ını bula rak ona ozledıgı 'ses'ı ka zandııan, boylece de (,ağ daş I'ıırk şnrını başlatan şaır degıl, aynı zamanda, c,ok değışık konulaıda derın go/lemlcre ve son dcrccc zcngın bılgı bıııkı ınıne dayanan goıuşlen olan bııyuk bır duşııncc adamıdır dd Ustelık 'Kendı Gok Kubbcnıız' sahıbının duşuncelcıı ge<,en /amanla hıç. eskımeden, hatta daha da dcgcr ka7anarak gunıı tnıı/dc ck gunccllıg'ını suıduımcktcdır" dıyor Seımet Samı Uysal Ya Vezirsin Ya Rezil!/ Dilek Öztekınl Sıstem Yayıncılıkl 421 s. Clımızdekı kıtap Soke Belcdıyesı ve Adnan Menderes Unıvcrsıte sı'nın ortaklaşa olarak 15 16 Kasım 2001 tarıhlerınde Sokc'dc gcrçekleştırdıklerı 'Bırıncı Uluslar Arası Aşaj^ı Mendeıes Havzası Taııh, Aıkeolo|i ve Sanat rarıhı Sem po/yıımu'nda sunulan konuşmaların derlenmesınden oluşuyor Istcme Adresı Soke Beledıyesı Marx'a gore nasıl mctala rın uretım ve yenıden ure tım dongusu toplumu en temelınden bıçımlendırı yorsa, Deleuze'e goıe de Proust'ıın başyapıtının gosterdıgı gıbı ınsan ılışkı lerı gostergeler uzerınden okunabılır Sevılen kadın ve seven erkek, kıskanan erkek, bırı gostcrgcler yayar, otckı bu gostergelerı yoruınlar Dola^ınıa gııen gosteıge leıın kokenleıı ncdır, bağımsız en a7indan O7erk olabı lırlcr mi'J tnsan ılı^kılerı agını bu göstergeler u/ennden kurabılıı mıyız' Gosteıgeleu tuıleıuıe, yayıldıkları orta ma ve zaman boyutuna gore sınıflandırabılır mıyı?* De Ieıi7e'e gore Arayış, geleceğın yazarlarının dcs,ıfre etme surecını ve nılıaı olarak da sosyete ve aşk gostergeleııne aldırış etmemeyı oğrenerek yalnızca sanat gostergclcrı nın bır tur tatmın duygusu verebddığı sonucuna vardığı , C U M H U R İ Y E T KİTAP SAYI 775 'Ya Vezırsın Ya Rezıl'de dılımı/ın geçmışten gunıı mu7c i7İedıgı yol, dunya dılleıı aıabindakı yeıı, ko nuşmanın fi7yolo]isı, 'çet refıllı s<>7cukler' lıstesı gı bı genel bılgılenn yanı sı ra, doğru konuşmanın altın kurallan, dogıu nefcs ten dogrıı telaffu7a kadar dıl alıştırmaları, sıınum hazırlanıa, sık du^ulen yanlısjaı koııusunda kapsamlı bır çalışma bulunuyor Kıtaba ek olarak pek çok alıştırmayı yazarın rchberlıgındc yapma olanagı sunan bır CD'de vcrılıyor Çırpınış/ Dr. Nidai Sulhi Atmacal Toroslu Kitaphğı/440 s. YA VEZİRSIN YA REZİL! ZORLAMA Zorlama/ Bayram Çinkill Bilge Kültür Sanat/112 s. "Asıl mesleğı polıslık olan bırısı ıcın ıkıncı şur kıtabı bu Evet ılkı 'Olu Denı 7in Dalgaları olan kıtabı ma sız değerlı okuyucula ıınıın teveccuhu, benı 'Zorlama' ısımlı ıkıncı kı tabımı ç,ıkarmaya zorladı 1 'Ulu Deni7in Dalgalaıı lı se yıllarından berı ya7dı gını şıırlerımden ıbaıctlı 'Zorlama' ıse tamamen guncel olaylardan esınlenerek kaleme aldığım eser olarak ortaya <,ıkmıştır" Iktısat Tarihi/ John Kenneth Galbraith/ Çeviren: Müfit Günayl Dost Yayınlanl 279 s. "Anadılının olandkldrını lyıte bılmeyen, ustelık tek bır yabantı dılı bıle çok lyı duzeyde kullanamayan yuıttaşlardan oluşan bır toplumun, bılı^ım toplu ınu duzcyıne c,ıkmi!} kure sel bır uygarlık aşamasın da sıyasal, ekınsel, ekono mık bağımsi7İığını U7un sure koruyamayacağı ve Yaşayan ıktısat tarıhçıle rınden olan John Kenneth Gdlbıaıth, meslekten oku yucular kadar genel bır okur kıtlesını de go7ete rek kaleme aldığı bu kıta bındd, Antık Yunan'dan modern refah devlctınc kadar uzanan bır tarılı eğ ı ısı boyunca ınsanlar, top luluklaı ve ulkeler drasındakı tecımsel ılışkılerın ozlu bır .SAYFA 27