Katalog

2 6 A R A L I K 2 0 0 2 • Hikmet Altınkaynak, Aydın Engin'in "Heykel Oburu Mehmet Aksoy Kitabı"nı değerlendirdi 6. sayfada ü Nena Çalidis Ece Temelkuran'la kitapları üzerine söyleşti 8. sayfada • Arslan Kaynardağ M. C. Anday'ın düşünürlüğünü irdeliyor. w sayfada • M. S. Aslankara, A. Altan'ın "Aldatmak"ını değeriendirdi u.sayfada MIT/UP Cumhuriyet P A R A S I Z E K 1 Öyküsünü farklıla Müge İplikçi dışarı çtkamayacağınız bir yeri de işaret eder. Bunaldığtmtz yerlert. Karayolunda durup bakmaya, bakıp algtlamaya ftrsattmıztn olmadtğı geçtşlerdır "transit geçişler". Her iki durumda da bir olumsuzluk yasıyor transit yolculukların yolcuları. Sen "transit yolcular"la neyi imlemek, hangi çağrışım zincirinı harekete geçirmek ıstedin ? Ben hız ve beklemenin birbirinin içine geçtiği bir durumdan yola çıktım Transit Yolcular'da. Tıkılıp kalmışlık da var elbet. Bir yol terimi belki ama hayatın içerNALAN BARBAROSOGLU sinde hepimizin transit bir yanı olduğunu duşünüyorumister yolcu olalım ister olmayalım... Olumsuzlama1 ransıt Yolcular, kitap olarak "topografık bir ha dan çok, bir durum saptaması yapmaya çalışmak denilebilir kitap için. Transit yolculuk, kacınılmaz bir durita" gibi duruyor önümüzde. Nereden bakmaya baslayacafamtza tlkin karar vermek gerekı rum gibi hayatlanmızda: bunu gerçek bir yolculuğa dönüştürmek ise zihinde de olabüir bu bizim elimizyor. Ben kıtabın adınaan ve yaptstndan başlamak istiyode gibime geliyor. rum... Transit, "geçipgidcn", "duramayan"anlamınageliyor; Türkçe btr karşılığt yok. Bir yol terimi. Yol'la, git Kitabın üçüncüsü "Düiün"den ıtıbaren öyküler yımek'le, giaiş'le ilgili. Uçak yolculuklannda aktarma yalın birayını karstltyor. Ocak'ta baslayan kitap, Araltk'ta pılan yeri de anlatır. Ktsa bir süre duracağınız, stmrlart sona eriyor. Veheraytn basında da bir fotoğraf var. Üs Müge Iplikçi'nin dördüncü öykü kitabı Transit Yolcular, bir öykü yazarının kendi öyküsünü farklılaştırma serüvenini göz önüne sererken, iki bin iki yılı güzünde Türkçe öykünün kendi kabı içinde ses, biçem, kurgu açısından yeni yönelimlerine de işaret ediyor. Alışkanlıklarımızın yönlendirdiği hayata, başka gözlerle bakan öyküler, zaman(ın) içinden geçip giderken, taşıdığımız ağırlıkların altında ezilme direncimizi, kurtulma isteğimizi gözden geçirmek için bir zemin oluşturuyor. Burada anahtar, zaman(ın) içinden geçen insan. tnsanın, soluk alıp verdiği zamanın taşıdıklarından, payına düşeni alması. Nerede ve hangi koşullarda olursa olsun... Ama bu paylaşımın ne kadar farkında?.. Zamanın taşıdıklarından, neyi ne kadar alıyor ve kendi koşulları çerçevesinde aldığını kendinde nasıl süzüyor?.. Yaşadığı zamanda nasıl duruyor? Zamanın içinde bir kara delik olarak yer almak, bir seçenek; kendi boşluğunun anaforunda kendini yok etmek, başka bir seçenek; tam o noktada kendini yeniden üretmek, daha da başka bir seçenek... Zamanı içselleştirmek, dışlamak ya da uzlaşmak noktasında dayandığımız çerçevelerin ne olduğu ise bir başka açılım kaynağı... Kendimize, kendimiz olmayanlara ve kendimizden olmayanlara. T telik bu fotoğrafların ortak bir defikri var: Genelltkle dantel ö'rtülü masalar. Her dantel motififarklı Dantel olmayanlar da, yine motifli el işi bir ışleme örtü. Çoğunda birfincan, açık bir kitap ve eller görüyoruz. Yerleşik, estetik bir hayatı anlatan fotog'raflar bunlar. Öyküler ise geçip gtden bir hayatı anlattyor Bu karşıtltkla vurgulamak istedipn neydi?.. Sence bu fotoğraflar öykülen nasıl açımladu.. Ya da öykülerfotoğraflart''. Çünkü, kıtabt fotoğrafsız düjündüğümüzde önümüze serılen dünya farklılaştyor. Kitap kapağtndakt çoğaltılmıs körüklü fotoğrafmakinesiyle fotoğrafçeken kadın görüntüsünü de unutmamak gerekiyor. Fotoğraflar Berna'ya ait. Berna Kuleli'ye. Sağ olsun çok güzel bir çalışma çıkardı ortaya. Görsel malzemede esas olan tema senin de belirttiğin gibi durağan ve yerleşik olanı ama aynı zamanda belli bir emeği vurgulamaktı. Kitapta, Nida ile Siren'in ortak bir havali var çocukluk günlerinden kalma: Bir çeyiz işleri dukkânı açmak. Bu olmuyor. tkisi de farklı yerlere savruluyor. Devamı 4. sayfada. CUMHURİYET KİTAP SAYI 671