Katalog

lam yüklüyorum, nedir, psikotik düzeydc bir seçiciliğim olduğunu sonunda kabul ettim, bir süre önce. *" günlerde, Mexico City'nin Zacola Sonra ben ağaclarla, köpeklerle, atlarla, Meydanı'nda bir konuşma yaptı, söyle çiçeklerle hemnal büyüdüm. Kâgıt israfın söyledi: "Onlar bizi 'asi' olarak adlandırdı. dan hiç hazzetmedim bu yüzden. Kitap olaVe bugün tekrar ediyoruz: Asiyiz ve asi olacaksa, Budala'nm, Mobby Dick'in, Şeyh cağız. Herkesle birlıkte olmak istediğimiz Bedreddin Dcstanı'nın, Visne Bahçesi nin, için. Savaşsız bir yol olarak. Çünkü topraMartin Eden'ın, Step Kurdu'nunfilanbuşiir atölyesinin baştnda. Sizi birey olmaktan için Dizeler şiiri. Kimse bilmez, New Sta^n.rengiböyle." lunduğu rafta dimdık durabilmeli. sıytnp, toplumsalın dinamiğiolmaya yönel tesman'a kapak olmuştu o şiir, Ralph StaÜzcrine kafa yorduğunuz bu şiir dc, kuşGenve doğru baktığımda, önceliği etik'e, ten, dahası derdıniz olan sıkıntt nedir? Tür edman'ın deseniyle. O sıra kızım doğmakusuz haddini bilerek, baktığı yerdc ve yerhatta ahlak'a verdiğim bugün, altı yıllık gekiye Hâlâ Mümkün mü gerçekten. mışü ama, Refik'in oğlu emeklemektcydi ve den ne görüyorsa onu söylüyor. Belki şu ciktirmenın sonucu olan Parçalanmış Dî Ernin dcğilim. Türkive, bugüne dek gerbizim tek kaygımız, ilerde cocuklanmıza farkla; toplumsahn belleğini, öngörüldüğü van'ın bir "iyilik" olduğunu düşünüyorum. çekleşmemiş bir projedır. Ben bu projeye, rezil olmamaktı. 'Siz amma boktan adamve önerildiği bicimiyle kabule yanaşmıyor. (...) sözaür düşen boynuma, bana /yaliçtenlıkle âşık olmuştum. Belki hâlâ sürülarmışsıruz baba,' rcpliğini duymak istemeAslını, esasını, nakikaUnı anyor. Şiir mümz söz kaldı" (PD sl 1) atye başlayan ve Tuz yor aşkıın. Amasya Tamimi'ne, Istiklâl Saize karar verrnis ve bir şiir için yola kemmel bir imkândır, bilene... Günleri'ne kadar gelenşiir sürecinizin tüm ştık. Tıpkı, Türıciye projesi gibi, ne Toplumsal belleğin güçlendirilmesinde vası'na, 1920 Meclisi'nin dinamizmine âşık evrelerinde "söz" ünfarklı bir önemiolduğu ıiz...? şiir sizce bir rol oynar mı? Nasıl bir roldür olauğum kesindir. gözleniyor. "Söz", "iutsöz", "sonsöz", "sons Türkiye devrimci bir proiedir, ta ki Şiirimin sorumluluğunu tek basuna taşıbu? Şiirin böyle bir misyonu var mtdtr? için ilk sözler", "sonsözden önceki ilk sözler* Türk'ün alu fazlasıyla çizilene kadar. Millirım, ama, hayatımın ve hayatı anıamlı kil Şiir, toplumsal belleği yeniden inşa etgibi... Yant sıra, hayat, ölüm, ben, bizkuşayet topluma galebc çalmasaydı, bir kurucu maya dönük çabalarımın tümü, aynı zame girişimidir. Burada, köktenci bir rolü ttyor sözlerinizi. Denilebilir ki, ilksöz ile sonroje olarak, olağanüstü dinamikleri vardı manda arkadaşlıklanmın tarihidir. olduğunu söyleyemem ama, ctkili olduğu söz arasında, hayat ile ölüm arastnda, ben ile ürkiye projesinin. Sonra, birleşik alanı yaGelelim derdime, sıkıntıma... Hayat badönemler vardır ve en azından daima saybiz arastnda belirip, varltk huluyor özneniz. ratacak kuvarklepton etkileşimini aramak na askı, Şiraz üzümünü, Vivaldi'vi, Veysel'i, Bu duruşunuzla şiiriniz arastnda etik vepogın kalabilmis bir disiplindir şiir. yerine, milliyet şuuru, burjuva oluşturulBaltnus'u, Dostoyevski'yi sunau; ben de etik olarak nasıl bir etkıleşımden söz eaileToplumsal bellek, ancak müdahaleler yo ması, dil üretilmesi gibi, inorganik uğraşlar paylaşnıayı öğrendim. bilir? luyla uyanlır ve sık aldığı müdahaleleraen öne aktı. Türkiye, uevrimcilerin hazırlıksız daha fazla etkilenir. Kahramanlık ve savaş Sevgili Müjde, beni tanıyorsunuz, ben iküdara gelmesınin sonuçlannı yansıtan bir çılık bilgileri sözgclişi, toplumsalın alanına llk kitabtmz Parçalanmış Dtvan't 1990 de incefikli şiirlcrinizden, sizi... Kocanız, yitirilmiş şanstır belki de... Yahut Bolşesıkça önerilir ve dolayısıyla etkili olur. yılında yaytmladtntz Btr söyleşıde, "Parça üniversitedeki devrimci yaşantıdan dostum. vızmle Korporatizm arasındaki yüzyü dinaBireyin güçsüz durumlan, "benzeşik bilanmış Dîvan, 1984 yılında bastltp, son da Sorunuz, galiba bu nedenle, hayli retorik miğinde orta yol aramanın sonucudur. reyler profiüyle aşılrmştır hep. Toplumsal kikada geri çekilmiş bir kitabın, 'Söylenme bir soru. Neredeyse, bir yazı kanavasını sobelleğin bınktirilmesi ise, daima yönlendir"ftümsüzMik arayşı" miş Birşeyler Kalstn'ın gömüldüpt toprak ru haline getirmişsiniz. Bu imkânı elinizden melere, manipülasyonlara maruz kalmıştır. Türkiye, her şeye rağmen guzel bir prota filizlcndi," diyorsunuz. Parçalanmış Dî almak istemem. Gelelim; ben nasıl durduToplumsalın alanında, zannedilenler, varsaiedir. Hiçbir zaman gerçekleşmemistir. Belvan 'tnfilızlendiğıtoprak nasıl bir topraktt? ğumun ayırdında değilim. Ara ara, bu "arayılanlar, oldum olası, olanların önünde giki şimdi, bu projenin dinarnik nınundan Verdiğinız karar lyılikler getirdi mi şiirini Doğu/araBatı" toplumdan olmayan arkader. esinlenerek, yeni yollar aramak aerekiyor. ze? 'Söylenmemiş Birşeyler Kalsın' dtyorsa daşlanm, yazdığım şiirin duruşunu (jest de diyebiliriz buna) söyleyip yazdıklannda, Toplumsal bellek, aynı zamanda, çokça Yukanda saydığınız ve saymadığınız isjentz, sorumu hemengeri altyorum düşünüyorum; sahiden öyle mi, diye... Bu bastırılmış, bellektir. Bizim işimiz, dokuyu rin tümü, arkadaşlarımla birlikte yaptığım, Söylenmemiş Birşeyler Kalsın'ın gökötülükler coğrafyasında, hakikaten ve hakanatmak, akan kanın rahatlığını yakaladı cesareti ve erdemı onlarla paylaşmaktan gumüldüğü topraktan, bir kitap daha çıktı, kikatten işe yarar bir söz çıkarabilmışim, ğunızda enerji dolaşımını (bilgi dolasımını) rur duyduğum işlerdir. Bızim gibi moaer sonralari: Erken Sözler. 19811983 arasınsevinmeliyim, diye. sağlamak, organizmayı yeniden ve olabildinitenin "olümsüzlük arayışı" toprağında da yazılmıs, Parçalanmış üîvan'ın bağlağince safelıklı kılmaktır. boy verenler, daima, anlamsız bile olsa, bir Halbukı, pek öyle olmuyor. Size yanıt vemında yer bulamamış, vaku zamamnda niç gün, bedenlerimiz yok olduğunda, yaşadıŞiirin Dİr misyonu olduğu fikrini kabul rirken, Izmır'de, sizin mezun olauğunuz yayımlanmamış, bir bakıma gadre uğramış ğımız zamana bakanların neler düşüneceği edersem eöer," misyon "fikrini de kabul etüniversitenin birinci sınıfında okuyanDİr taşiirjerden bir kitap... fikrini önemser, önceleriz. mem gerckır. Oysa, görev alanına giren dulebenin, ölüm orucunda öldüğünü haber Üç Çıçek Yayınevi vardı o vakıtlar, feyrumlar, işler vardır elbette ama, ben görevveren bir telefon geldi, bir yazar arkadaOn vıl önce mesela, kalade önemli bir şiir randevuevi. Şiirin lendirilmeye, hele, kendini görevli kümaya şımdan. Bir şaka gibi ölmüş, arkadaşım böyRefik'le (Durbaş) alımlanma süreçlerinde mental dönüşümsoğuk bakıyorum. Bunun bir kültür yanılle söyledi. On dokuz yaşındaki bu kızın baş başa sıkılır lerin yaşandığı bir dönemde, poetikası saması olduğundan hatta, eminim. Şiir, zabendeki gözyaşlan laptop umun klavyesini ken ürettiğimiz olan bir mekândı orası. Levent'in anne man'la, zamansız yahut zaman ötesi bir ilişbozmasın diye, geri çekiliyonım masamda bir proje vardı. parası, Adnan'ın eski meşhur öküzü ki kurar. Içinde durduğu zamana, büyük zaDünyada benfilan, para bulunup buluşturularak ya ve bu sefer hafifnipermetropluğum devremanm penceresinden bakar. Zamanın veye giriyor. zeri olmayan ratılrnış bir ilginc atölye. Söylenmerili kurallannı koyan dil'e kafa tutar ve bubir şiir çıkartmiş Birşeyler Kalsın'ın kapağı basılBilmem anlatabildim mi? nu o dil ile yaptığını, büyük dil ailesinin bir mıştık orta mıstı, 1984 kışı. tçi de baskıya giriyoryerlerinde durduğunu unutmaz. yere; 81 şa du, o gün, geri cektim. Lacivert bir "ölmek en uzun siirdiölümü bilene" (PD irin ortak Şiir, olsa olsa, cîil'in zamanı daraltmasına duiffle coat alacaktım, yirmi bin liras.83); "ah! uzun evinin kaptsım hep açık tubir konsept karşı kâğıda çıkan bir gerilla hareketidir. ya, o paravı kıtaba yatırmıştım (matan ölüm" (A!E, s. 13); önünde sonunda için yazdığı Gerilla, nemen her zaman, "canına tak delum, o sıra kendi paramızla kitap basbir hatıra kaltr işte; bir kuş / ve ölüme doğbağımsız dıdiğiiçin" dağaçıkar. Neden, şiir ile bu "tak" tınyorduk). Sonuçta ne o çoban kabanı ru ktsa bir ucuş (YT, s. 86); "ölüm hep yazelerden olusesini ilişkilendirmeyelim? Helc serbest saun alabildim, ne kitap çıktı. Babam kın, Koyumda tannlar" (ES, s.57); "babast şan Barış vezne ısınmış ve sert sessizlerle halvet olüzülmüştü sanırım, kitabımı heyecanla olan herkes kadar sakin dururdum / ölüme muşken... bekliyordu. Ama bunun dısında, çok iyi dolru koştuium beyaz at üstünde" (TG, s. oldu. Tıpo külçelerin baskıya gireceği Syasl potontter kttabı 72). özelltkleA.'Etikakitabıntza, "ölümbil•4, sabah, feci bir sıkıntı ile uyandım. gisi kitabı" demişstniz. Ama şür yolculu&u(...) Bu orselenmış, kanla yıkanmtş, vicnuzun neredeyse tüm sürecinde ölüm tzleğıBu kitabı istemediğimi düşündant yaralt, onuru elestk bırakılmış amnda nin belirgınleştigini, yeryerdeyoğunlastıpdüm. Her söz, hayatırrun üsTürkiye, bir kez daha 'bırleşik alan'ı yaratnı görüyoruz. Tuz Günleri'nde de böyle bir tüne kendi özgül ağırlığıyma imkâmyla karşı karştya. Tarihin bu kesyoğunlaşma söz konusu. "Bddiklenm ışte ölla yerleşiyordu. Tartamaktn virajından 'msan'a çtkalım." (S.33) di\ dürüyorbeni" (s. 81) diyorsunuz Ölümün ^ yacağım bir gücü dekyen; (...) Türkiye hâlâmümkü'n. Bız tam rotek ve mutlak kimliğiyle sıkca yüzyüze kallare etmck istemeditn lümüzün adamı mıytz, o başka," (S 184) dtmak nasıl bir duygu? HayatL olduğu kadar sarurım. ye sorgulayan Türkiye Hâlâ Mümkün "ölümbilgisiyle" de bartştk olduğunuz söyle(1999) adlı bir siyast polemıkler kttabt da Dönemimin temsil nebıltr mı? yazdınız. Belki de şiirin size yetmedığı bir edici şairleri arasınalandı burası öyle miydi?. Yazarak da ye • Siddharta'ya bakarsak (Mahavira'nın Ha, engeç kitap çıtinmediniz Yakın geçmişte, ¥ tıpicezaevisokartan ben ol söylevleri), Jainistler, ölüm orucu kavramını ilk kez ortaya atanlardır. Onlar Nirvarunuyla ilgilenirken gördük sizi. Ülke gündum sonugpı^ na'yı, sonsuz arınmayı hedefler ve her türÖnemsediğim demındeki sorunlara ilişkin Cumkurbaşkalü dünyevi uğraşı dışîamak için ölüme yatşeylere gereğinm'yla görüşen sanatçtlar arastndaydtmz ve mayı seçerlerdi. Anlayacağinız, ölüm oruden fazla mı anHakkâri'de yöre insamyla oluşturduğunuz FolofrtfUr Abmrl Ajaoğlu cu da gökten zembılle inmedi. Annma çabasından hak arayışına doğru bir evrim geçirdi sadece. Ölüm mutlak olandır. Biz buna rağmen bir hayat kurmaya çalışıyoruz. Bütün mesele, ne olduğunu ayrımsadığımız bir hayatı kurmaya calışmaktır. Yapacak daha iyi bir işiniz yoksa, ölüm hem kestirme hem doğru adrestir. Kim, nasılsa gideceği yere bir an önce ulaşmak istemez ki? Dünyayafirlatılmışlığımızlameşgul olurken, bütün kültürlerde cismane varlığın yitmesi anlamına gelen ölümle nasıl uğraşılluz Günleri/ Türkiye Hâlâ Parçalanmi} DiErken Sözler/ Yenilgiler TarihiAiEtika /Orhan maz? Asıl anlaşumaz olan, budur. En kaba Orhan Alkaya/ Mümkün / Orhan Orhan Alkaya/ No: CHtl/Orban v«n/ Orhan AlkaAlkaya/ Telos kültürel istatistik bile, bize, ölcnin tin (geGendaş 195 s. Alkaya/ Yol 27 Yaytnalık /77 s. Alkaya/ Telos ya/ Korsan Yaytn Yaytnctlık /68 s. ist) değil, cism olduğunu söyler. Yaymlart /189 s. Yayıncıltk/9i s. /83s. Sorunuza gelirsek; hayat ile nc yazık ki, Kapak koruısıınun devamı. 'Şiir kâğtda çtkan bir gerilla hareketidir diyen şair Orhan Alkava Ç SAYFA 4 CUMHURİYET KİTAP SAYI 581