Katalog

ilan eden Fukuyama'ya çözümlcyici bir değerlendirmeyle yanıt verdi. Marx'ın mirasının dinsel mesihçilikten ayrı bir mesihsel izlek çerçevesinde yeniden okunarak sahiplenilmesi gerektiğini savundu. Aykırı bir zamanda aldığı bu tavırla belli bir "Marksizm ruhu"na sadık kaldığını ilan etti. Marx'ı, çok sevdiği Shakespeare ve Max Stirner üzerinden yeni bir gözle okumaya girişti. Hatta bir "Yeni Enternasyonal" önerdi. Zamansız ve konumsuz, adsız ve unvansız, gizli değilse de pek az kamusal, sözleşmesiz, eşgüdümsüz, partisiz, vatansız... bir "karşıfesat" birliği. Marx'ın Hayaletleri'nde "zamana aykırılık", "zamanın çığrından çıkmışlığı"," mevcudiyetin kendi kendisiyle bir türlü örtüşememesi", "yabancılaşma", "meta", "fetiş", "giderek karmaşıklaşan teleteknolojiler ve protez sorunu" gibi konuları tartışıyor Derrida. Bu canlı sorunların Marksizmin şiirselliğinden bir türlü kurtulamamasının nedeni olan hayalet ve musallat olma mantığmın kökenlerine iniyor. Rembrandt'ın Modeli/ Yeshtm Ternar/ Çeviren: Esra Öztemır/ Doğan Kitapçtlık A>7 181 s. XvII. yüzyılda Avrupa ve burada yaşayan Sefardilerin çalkantılı tarihi, ressam Rembrandt'la aynı adı taşıyan yaşlı bir adam ve Izmirli sahte peygamber. Rembrandt'ın Modeli bir masal; Yeshim Ternar, zamanda ve mekânda yolculukları anlatıyor. îspanya'dan Amsterdam'a, Istanbul'dan Montreal'e yüzyıllar arasında gerçekleştirilen masalsı bir yolculuk. Amsterdam'ın Musevi mahallesindeki sinagogıın önünde Rembrandt'ın resmettiği adamlann ortasında sırtı dönük biri yer alıyor. Bu romanın başkahramanı Samuel'dir. Ternar, ona bir yüz kazandırıyor ve okura Samuel'in hayatının olağanüstü hikâyesini sunuyor. Odiillü Oyunlar2 Kadıköy Belediyesi 2. Oyun Yazma Yarışması/ Mitos Boyut Tiyatro Yaytnlan/ 224 s. Kadıköy Belediyesi 2. Oyun Yazma Yarışması'nda Mehmet Murat îldan'ın Italyan halk tiyatrosunun bütün özelliklerini içeren güldürüsü "Büyünün Gözleri" birincilik ödülü; iktidar kavgasının bilinen ay rıntılarını özenlı bir kurgu ve uslupla anlatan Ahmet Onel'in "Baton ya da Baton" adlı oyunu ikincilik ödülü; Kerim Yavuz un soyutlamalarla ve şiirsel bir dille yazılmış, yeni deneysel çalışmalara olanak sağlayacak Lalışması "Şeytan Tırnağı" üçüncüfük ödülü; 12 Eylül'de içeri düsmüs bir aydının, tiyatro sanatı aracılığı ile emekçi insanların sorunlarını 'oyun ıçinde oyun' biçiminde sahneye aktaran Hasan.Öztürk'ün "Ilmik llmik" adlı oyunu ise Özendirme Ödülü aldılar. Sırça Hayvan Koleksiyonu&The Glas Menagcrie/ Tennessee Williams/ Türkçelngılızce/ Çeviren. Aytug tz'at/ Mitos Boyut Tiyatro Yaytnlan/183 s. Çağdaş Amerikan tiyatrosunda psikofojik gerçekciliğin başlıca temsilcisi Tennessee williams ı üne kavuşturan Sırça Hayvan Koleksiyonu, vazarın kendı anılarından izler taşıyan simgesellik yüklü bir oyun. Oyun, 1930'lar Amerika'sında orta halli bir ailenin sistemin ezici gücü karşısındaki kırılganlığını ve çaresizliğini sergiliyor. Bir Olümsüzlüktür Sevi/ tbram Erdem/ Kendi Yayını/ 125s Yazar Ibram Erdem bu on üçüncü kitabında öykünün incelikleriyle insanın iç duygularında geziniyor. Yazar on beş öyküyle oluşturduğu kitabında her öyküde sevginin bambaşka bir boyutunu seriyor okurun önüne. Yazar eeşitli kesimlerden seçtiği kahramanlarını Ankara'nın kaybolmaya başlamış, katletilmiş mekânlarında gezdiriyor. Bildik sokaklarda, alanlarda da dolaşıyor kahramanlar. Ama hep aşklarıyla, acılarıyla, sevinçleriyle ve kesinkes sevda kararlarıyla. Bu öykuler topluluğu aska başka bir bakışı seriyor önümüze. Özellikle kadın kahramanların tavnnı sergileyen öyküler bambaşka tatlar sunuyor okura. Türkiye'nin Teledemokrasisi (TBMM TV'nin Incelenmesi/ Ayşc Asker/ BASIİAŞ/ 229 * Demokrasinin doğup geliştiği ülkelerde de demokrasi TÜBRİYE'NİN tartışmaları sürmektedir ve kitle TELEDEMOKRAStSİ iletişim teknolojileriyle gündeme gelen "teledemokrasi"yi debu tartışma içinde değerlendirme gereği ortaya cıkmaktadır. Böylece parlamento televizyonlarının dayanak noktası gibi görünen teledemokrasiyi değerlendirirken de kitle iletişim araçlarının kimin elinde olduğunu sorgıılamadan bir yere varılamayacağı olgusu güç kazanmaktadır. Parlamento televizyonları için bir diğer dayanak noktası da siyasilerin ner zaman kendi politik amaçları doğrultusunda kitle ileteşim araçlarını denetim altıncıa tutmaya çalıştıkları ve parlamento televizyonlarının da aslında kitle iletişim araçlarında "iyi ifade edilmediğini" düşünen parlamentonun seçeneği olarak ortaya çıktığı düşüncesidir. Demokratik Eğitimde Bir Anıt Kurutn Köy Enstitüler't/ Meral Pazar/ Güldıkenı Yaytnlan/ 192 s "Türk toplumunda Eğitim Birliği Yasası çağcıl bir eğitim uyguDcmokr.itık tjçıtım<îc lamasına açılmamızın Dİrinci Bir Anıt Kurum aşamasıysa, Köy Enstitülerinin KÖY kuruluşu ve 1946'ya dek yükselen bir coşku ile sürüp gitmesi 5KSTITÜLEKI eğitim devrimimizin tamamlayıcı ikinci aşamasıdır. Sürdürülmesi engellenen bu aşamayı yeniden tüm gerçekliği ile yaşayacağımızdan kuşku duymuyorum. Türk toplumu insana 'insan olmanın olanaklarım' açan eğitimi Köy Enstitüleri ile yakalamıştı. O eşsiz çalışma, üretme, paylaşım, imece.katılım, insanı insanlıktan çıkaran her şeye başkaldın coşkusunun; etik özgürıük ve bunun doğal sonucu insan duyarlılığı ile beslendiği yerlerdi Köy Enstitüleri. Bir tarih öğretmeni olarak, yaşamaya değer bir eğitim uygulaması olan Köy Enstitülerini özlüyorum, onlaraan öğreneceğimiz nice şeyler var..." diyor Meral Pazar, kitabının Onsöz'ünde. • T U R K I Y E ' D E I L K K E Z' I PEŞİN FİYATINA TAKSİTIE KAMPANYA... Atatürk'ün Bütün Eserleri I Beş Cilt Tamamlandı... • Bu eserde, Kurtuluş Savaşı ve Cumhuriyet Devrimi'mizin büyük önderi Atatürk'ün yazdığı, söyledigi ve imzaladığı bütün belgeler bir araya getirildi... • Hiç yayımlanmamış belgelere ulaşıldı... • Osmanlıca, Fransızca, İngilizce ve Rusça metinler, asıllanndan ve ilk kaynaklanndan yeniden çevrildi; yayımlanmış metinlerle karşılaşürıldı; yüzlerce eksik yayımlama, çeviri ve tarih hatası giderildi; yanlış okumalar düzeltildi... • Metinler eserde tarih sırasıyla ve yorumsuz olarak yer aldı... • Tamamı 15 cilt... • 17x24 cm., bez cilt, iplik dikiş, birinci hamur kâğıt... KAYNAK^YAYINIARI stiklol C a d . 184/4 8007ü B o y o ğ l u 99 Faks: 0212.249 28 92 30 HAZIRAN'A KADAR