Katalog

Bir 'Kült Kitap' bır 'Kült Şair at bunu anlamadı Nasıl olur da ben top lumcıı şıırın en ıyı orncklerını yazarken onları bır yana bıraluyordum Ben kendı başıma gıttığım yolları severım Galile Denizi bu yuzden onemlıdır Şıırın gıttî ğı gıdebıleteğı butun dorukları tepmış tır Daha oncmlısı dt bır orncğı yoktur Yıru aynı soyksıdc Ahmcl Haşım ve Nazım llıkmt 'ttn fazlasıyla ctkıltndığını zı vt çıkışınızın onlarla olduğunu soylu yonunuz Ahmet Haşım mıstık bır jatr Nâztm Hıkmct tse toplumcu gerçeka tkı karşı kutup bır anlamda Bu etkı vt karma nasıl oluşmuştu Ahmet \ laşım benı baştan ben etkıle mıştır, onu Turk şıırının bır dorug'u olarak goruyorum Haşım daha o zaman bu gunku dunya ^unnın kaynaklarını gor musjtu Bugun dunya şıırınde bır Mallar me adı vardır Sur ona bakılarak huaya gelır Dunya şıırı so/ konusu olduğunda onun du^uncelen one surulur ijurın nc ol duğu ondan oğrenılır Ahmet \ laşım'ın Piyale'nın onsozunde buna ula^ırı/ Nâ zım 1 lıkmct e gelınce, o hep bırlıkte tepı len yolu îeptığım surecebenı ılgılendırdı Soze dayalı bır ^ıııdır Nâzım'ın ^urı Ben sozun zehır olduğu kanısındayım Dunyaya, yazmak K,tn bır malzmt ola rak baktığınızı bılıyorum Bu algtyt ve ba kı$ uçuşunu da uhınntm olarak bctımlı yorsunuz Sızcc eğer Dunyada bır cehen ntmse yazı eyltmtyle bırlıktt karşıt bıru bcnntmı kurmak her \eyı sı/ırlamak anla mına mı gı lıyor Yoksa nc Bu soıunu/a lıun eehennemden ne anladıöımı, hem dc baştan ben KK, soru suna da donerek (ozellıkle de bır kıtap yapmaktan ne anladığımı belırtmck ıçın) topluta yanıtlamak ısterım Kult Kitap 1955 ıle 1977 arasında tu tulan 25 derterın cehennem yolculuğu dur f lbet cennet ıle cehennem arasında kı gunahlarıyla sevapları bırbırınc denk duşen tınlerın toplantı yerıne (Araf) uö ranmii), ama affa layık gorulmeyıp, orda (kiba bır sure de olsa) kalınmıştır Cenne tınse uzaktan, ancak yanından geçılmıs, tır i lenı zaten cennetı goren şaırlere rast lanmamıştır [Dante hanç (bılmem Mıl ton'u katmadı mı buna? Ama o zaten Kayıp Cennet değıl mı?)] Kult Kitap, kısaca Cehennem Prova lannın kıtabıdır (uzun mu uzun) Bır kıtaba donu^mek ıçın de butun kıtapların yaşadığı onmayı, onmazlığı o da yaşamış tır Gene her kıtap bır varlık nedenıdır Her kıtap gıbı Kült Kitap da bılınmeyı ısteyen, bir bilinmezi yüklenir. Yazmak, onmaz lıktır (Onmazlık Yurdumsun1) Kıtap, bunu bılır Bır kor yuruyuşu dur yapıtın yuruyu%u Oyle derler Du racağı yerı de bılmez Ama nereye gıttığını bılır Her kıtap gıbı Kult Kitap da açık yaradır Kapanmaz Sorudur yapıt dedığunız O uzun eğ rıye bakan eğım Kıtap her seferın de kendını yırtarak yaıatır Yazıldığıhal de yazılmamıştır Kult Kitap bu dene yımdır Bıtmcv Kült Kitap: Kıtaplarda ken dıkrını yazarlar çun kıı Kıtap kı, hep sen sındır Gen Kult Kıtap, Cehennem yofcukığu her kıtap gıbı soruyu tas,ır Soru kendını Her kıtap gıbı Kult Kıtap da arkasında bır boşluk bırakır Bır gun gelıp dolduru lacağı Kült Kitap bozgunun adıdır (Kargışlı kefen) [ler kıtap gıbı Kült Kitap da Sonunda yuzunu yıtırır O zaman goruruz Dunyaya yenıden şaır olarak doğmak ıster mıydınız'' Hayır asla Hıçbır şaınn de ısteyeceğını sanmıyorum A rtık bu kıtaplarla bırlıkte hellc ğtnıztn vt zıbnınızın knstalleıtığım, ardından da yıkandığını goruyoruz Çocukça bılgece, oyunsu uıu bır arada Buna ula^mak bı r ? haldc kolay olmadı Ne dertımz Ben bugun buraya nasıl geldıgımı hâ lâ bılmıyorum Kendımı orda buldum Gıdılecek bır yol dıyebıldığım ıçın dc gıt mekten çekınmedım Hepsı bu Kult Kıtap ta ılgımı çtktnbolumltrdtn btrı de hızbon'dan yazıyorum sana' ayra a O toğra/yayı sankı yantntzda gorulmeyen btrıyle dolasıyorsunuz Ktm olduğunu sorabıltr mıyım Ancak Littera Amor şurım açıklar onu, açıklarsa Benım bır yardımım olamaz Bunu bıle soylememehydım l'm'de AKM'de kutlanan Dunya Ş y Şı bd ır Gunu'ndt açılış kkonusmasıntn başında şaırlerın hayatı yoktur demıştımz Bu benım çok ılgımı çikmışlı Aşırt doğruydu Bu konuyu bıraz açabılır mtsınız iaırler lanetlı mı sızu yokia bu lanet mısdesı bt raz Batı duyarlılığtntn bır uydurması mu Yoksa oznt nın algılanısındakı Batılı bır tavırmu Sıze nasıl gelıyorsa oyledır Ben yaşadığıma bakıyorum, bır yas,amım olmamış goruyorum Yıneleyeyım Şaırler şıırlerdekı yas,ama yaşam dıye bakarlar Baş,ka ca da bır yaşamları yoktur Hıç değılse bu benım ıçın boyle Batılı ozne ıle Doğulu ozne arasındakı buyuk farkları buyuk uçurumları konuş mak ısterım Ancak bır farkla kı ben bır Doğulu ozneytm Htçbır zaman kendımı Batılı duyumsamadtm Ne denınız? Şaırler yazdıklan dılde kendılennı ele venrler Dıldır yurdu şaınn Yazmayan ın san belkı de konuştuğu dılde, yalnı/ on da oralıdır Uzun bır sure once Ahmet Turk'e şoyle bır soru sorulmuştu Kendını Turk duyuyor musunuz' Yanıtı şuydu Ben Kurtum, nasıl Turkum dıyeDiIırım ıdı Bu yakınlarda bır Kurt şaır arka daşıma kendını Kurt olarak duyu yor musun dıye sordum 1 urkçe şıır yazmaya baslamasıyla kenoını Kurt olarak duymadığını soyleuı Duzyazı ıçın bır şey soyleyemeye ceğım Yalnız Ocalan, Yaşar Ke mal'ın başarısının Kurtluğunden gcl dığını soylemiijtı Dahası bunu bıl mcbinı dc ıstemıs, tı Yaşar Ke mal'den Ben unutmuyorum bunu Anımsarsanız, Rodot'ta antık tı yatroda bırlıkte tohhc 11 dt rkı n ba na 'Artık tıyktı dt lıylt ılgıUnımk ıs tıyorum dı mıstı nız Bu mtsmtrık bale yakınlık nasıl basladı Ayrua bu W şıır kuşağımn balltrındın bırıdır ve geçmışle Abmı t * CUMHURİYET KİTAP SAYI 483 ŞahHnyurdu dunyası dıyc kabııl etmekten oteye gıt mez Boyle kapattım *" yadır Cog'rafyalarbılınmeyeneyol ayracı Budayettıba culuklardır, orcla tansıkla karşılaşmana dır Bır harıta şıır yumaklarıdır Her şey Matematıkçı Can buluruz oralarda Yazılmayan metınler tor sonlu otesı sayılar dır Ama bır metıne bakar gıbı bakarım, la uğrastı ve sonuçta okurum harıtaları ben îçlerınde yıterım ycpyent olgularla bır Yolculuk duygusunu, yol almaktan çok o lıktı wmuzdan daha verır bıze Augustus ıçın, Augustus ayra buyuk saytya A lefadı cı ıçın Roma tanhını acmalı, uaha çok da nıverdt Cantorneka Augustub lakvımını okumalı dar tam \ayı varsa o kadar çı/t tamsayı ol Kult Kttap'tan bır nncekt çalısmamz duğunu yınt ne kadar kesır vana o kadar Çok Yasasın Sayılar'Ja sayılara hıraz bı tam %ayı olduğunu ve bu kumt lertn cleman çtm sel bır yaklasımınız olduğunu gordum iayıunın da Alef stfırsayma sayıst olduğu hvrenscl sısttmın sayı uzertndt kurulu ol nu gotterdı Sız yoksa sonsuzluğu zıhnınt duğunu uz dc bılıyorsunuz Ozellıkle bır zt mı stğdtrmak ıstıyorsunuz yoksa olum s~ayısının anlamı Hermettk doktrınde çok suzluk arzusuyla bıryazı yazma bıçtmı mı dertndtr Bırdc gorulmeyen sayılar varya bu> nı dunyasal olmayan Orneğtn Optımus Ben zıhnıme hıçbır şey sığdırmak ıs matematığı Ayrıca Pythagoras'açokazyer temıvorum Nc sonluyu, ne de sonsuzu ayırmıssıntz Neden? Sayılara bakmak ıstedım sadece Yalnız Çok Yaşasın Sayılar ustune bır ıkı ko Başlangıç olan verde sonsuzluğun olmanuşmam çıktı yenıden o konuya donmek dığını soylemek ıstryorum. Bunu da sa ıstemıyorum Gene de sayılara bıçımsel yıfara eğnerck, sayılarla Kidc gele oğrenbakışım ustunde durmak ısterım Her şe dım Buııuıı otesı de ılgıfendırmedıLenı yın bır bıçımı vardır Sayılarınsa en çok ()lumsuzlıığe gelınce, o da bır sozcukten vardır Sayı bıçımdır bıle dıyebdınz Ör otcye geçmcz dan başlanmalı sayılara derım Sayıların 1 (>H] tarıhlı Papurui dergmnde Cemal bu yonu goıulme/se, sayıların varlığın Surcya ılt kar^ılıklı konuşmamzda kartye dan S07 cdcmcyı? Bu yuzdcn ılkın bıçım rınızdckı a\ılkıtabınızın Galıle Demzı ol lcrı ılgılendııdı bcnı 1 (bır) bayısına ge duğunu dılt getırıyonunuz Oysayaytmla lıncc Kıtapta da soyledım 1 ustune bırkı rıanılk}iırkı/aplarınız(ıunt$ı Yakanlartn tap bık yazılabılır Ianrısal bır sayıdır bır Selamı htanbul Gunaydtn Ycryuzu, lur Ben her şeyden once bu yonıınu yıkmak kıyt $arkı\ıgıbı kıiaplar Bu donemı redmı ıstedım onun, Rt'nc bu yu/den soydum, ıdıyonunuz ^ımdıkı duşuncelermtz ne çirılçiplak ele aldım Bı/den u/akta yaşa dır> masına gonlıım ıa/1 olmadı da dıycbılı Bu saydıgınız kıtaplar (buna Korog rım Ben scvmcm bır savısını scvmcnıem lu'nıı (SA eklcmdı) hcp bırlıktc tepılen bır ıçın de yığınla ncden var I n basjta tepe yolunjjiıılcııydı Memet 1 uatonlarınbu dcn bakar bır her ^tyc tmgelemc sct çc gıın detoplumtuMirınen ıyı orneklerı ol ker Ustudıır I ler seyı kapatır bırakır duğunu go;.tunıekte dırenıyor Iyı biırler Usun canavarlıgı hıçbıı şeydc yoktur Bu olmaları bcnı pck ılgıkndırmıyor Bır yol bıleievmemeniL yetnıelı degıl mı' Pytha atmadılar çunku Açılan bır yolun şıııle goras'a gclıncc va/gıtı ılan edıp bırak rı olarak kaldı Şaırı bı/ yenı bır yol açtı mıştıı bayıları Pythagoras Oys>a bu da f*ı /aman tanırız, ordadır $aıı \ lep bırlık Pythagoras ın dıışııncelerını, sayıların te bır yolu surdurmekte degıl Memet Fıı Kapak konusunun devamı. SAYFA 4