Katalog

ilk ta%arladıg'ının çok dtşına çtkıp denetı var senin için ? Müzisyenlere hiç gıpta eder minden kaçanı oldu mu htç? Ya da aynı mhin? oyküyü bir yerden u>nra farklt farkll işle Işin alışkanlık yönünü bir tarafa bıramek ıstedıg'ın ? kırsan, klasik müzik, sürekJi bir yaratının Sorunun ilk kısmının klasik yanıtı, ürünüdiir. Seslerin ustaca kombinasyonu, kahramanların yazara başkaldırabildiği kombinezonu ve kompozisyonudur. tlşeklindedir Bu, ucuz bir yanırtır, önemli ham denen bir şey varsa, bana onu veren olan, ronıatı (ya da öykü) gerçeği içinde, o tür müziktir. Evet, büyük yazarlaıdan basından sonuna yazann bütün ayrıntıla çok, zaman zaman büyük bcstccilere im renmişimdir. Bılirsin, cn sevdiğım oyunrıyia kcndı ıstediği gibi davranacak kah ramanlar yaratmasıdır. Tabii, bu pek ko lardan biri, plak çalarken bir Bccthovcn lay değiluir. Ama, bunu yapamazsanız, senfonisi yönetmek ya da piyano resitali kahratnanınız da, öykünüz,de yapay olur. vcrmcktir! Şaka bir yana, sanıyorum ses, Bu konuda tabii Tanrılar daha şanslı. On sözden çok daha cngin bir yaratı genişlilar istedikleri gibi davrannıayan kullarını ğine sahip. yeni biı yaşamda cezalandırabiliyorlar. Iş Seni berkes çok ciddi biri olarak, bütc bcniın de, zaman zaman daha önce rokrat bırı olarak tanır. (Cerçekten de, sayazdığım bir roman ya da öyküyü, belki na renklı ceket ya da blucın gıydtrinccye de kimı kahramanlarıma haksız yerc cö kadar göbeğimız çatladı) Ama asltnda, anmertçe darvandığımı düşüncrck bir nok tikonformist düsünceleri olan, ü%telık de tadan sonra değiştirmeyi, böylece kimi çok muzıp bir ınsansın. Bürokratlığının da yaratıklarımı cezalandırmayı düşündü ne kadar cıddı oldugu "Bürokratlar 'da topğüm olmustur. ladığın anılarından belli. Pekı bu cıddı Bu "Tanrıcılık" nyununu özel hayatı imaj nereden kaynaklanıyor? na da yarmtıyor musun? (Hoş ben yanttmı Bcnim, 1951'de hesap uznıanı olun bılıyorum ya!) caya kadar, topu topu, ikisini de parasız Bu bir oyun değil. Doğanın yapısı ge yatılı okuduğum mülkiyede devletin vcrreği olan bir şey. Dinlerin Tanrıları da diöi iki kat elbisem, iki (yanlış duymadın, kendilerine şirk koşulmasını istemezler, ikı) gömlc&im, Yemen'deki şehit erinki ama, şcytanlara da engel olamazlar, hatta gibi bir çitt kunduram ve başımda, fes onları ua kendilcri yaratırlar. Bu bakım değil ama, o zamanlar üst düzey bürokdan, sen de son yıllarda bcnim ^cytanım ratların simgesi olan fötr bir şapkam varsın galiba! dı. ü günlerde, bir devlet memurunun Kahramanlartndan bir kısmım yara roman yazmasının meslek onuruyla bağttrkcn, gerçek yaşamda tamdıtitn ktşıler daşıp bağdaşmadığı bile, el altından so den esınlenmt} olduğunu hiltyorum. ruşturma konusu yapılırdı. Memduh Şev Okurken aralannda tamdtklarım oluyor. ket EsendaJ'ın o güzelim öykülerine KenPekı, kendılertm tanıytp da sana ktzan ya di adını açıkça koymayışının bir ncdcni de bu değıl midir? Sanatçıların daha boda tejekkür eden oldu mu? Demin de söylediğim gibi, hiçbir şey hcmce giyinmeleri, Batı'dakilere öykün yoktan var edilmez. Ama, senin bazı kah mek görüntüsü altında, çoğu kez ekonoramanlarımı tamdığın kişilere benzetmen, mik sıkıntılardan kaynaklanıyordu. Yokaradaki boşlukları önceki bilgilerinlc dol sa, Nâzım, bilirsin, benim ustam Marx durmandan, ayrılıkları da romancmın ka da, Lcnin de kravat takar, beyaz gömlek rakter yaratmaktaki özgürliiğüne vermen giverdi gibi laflar etmiş. Ben, belki de anden kaynaklanıyor. lnsan, alışkm olmasa, tikonformist bir insan olduğum için giaynada bile kendini tanıyamaz. Tciekkür yim kuşamda da bir çeşıt konformizm behiç söi, konusu olmadı ama, bir okuy lirtibi olan modaya razla iltifat etmedim. ucum, bana kendi eliyle verdiği bclgc ni Renkli ceketi, artık yaşlandığım için, beni tclifiindeki kimi bilgileri kullanırken, daha yakışıklı gösteriyor diye, blucini de, gerçekten de evde, çarşıda, yazlıkta daha bunları kcndisi hakkında yanlış izlenim ler uyandırabilecek şckilde kaleme aldığı rahat oluyor diye giyiyorum! Ötc yandan, mı ileri sürerek sitemde bulundu. Kenui antikonformist olmakla ciddi olmak bağsiyle konuştum. Sonunda edebiyat Urihi daşmaz şeyler değil. Ben, kcndim başta ne gcçmiş bir kişi olduğuna onu inandır olmak üzerc, bürokrasiyle dalga geçerken bile, işini ciddi olarak yapan bir burokdım. r.vde kabtz kabız dola\ıp fal açtığtn, rattım. Bu yüzden, yıllarca tepemde otubizlere hayatt zchır etttğın zamanlar, bıJırızran sağcı politikacı ve daha üst kimi bükı (deneylc sabit!) yeni bir yaptta baslama rokratlar oeni kolayca harcayanıadılar. Kapak konusunun devamı. ri ve çözemeyeceklerini dc aniadıkları dan oncekı dog'um sanalarıdır bunlar Pe Eh, bunca yıldan sonra, renkli cckct bile için, kcndileriııi rahatlatacağını sandıkiarı kı, yeni btr roman ya da öykü yazmaya se giysem, o ciddi imajımı silemiyorum belW hoven göstermek istedikleri anlaşıltanrı kavramını yaratarak işin içinden çık ni iten dürtü nedır? Bir kışı, bir olay, bir leklerden. mıyordu. lyi ki müzik yer yer güzelmaya çalışmışlardır. Evrenin yaratılışı ya mckân, bir dü\ün£e, bir duygu? Ölüm, yapıtlarında çok stk islediğin di (!) (Eh, o kadar olsun! denebilir ama, nında önemsenecek bir yanı olmadığı Ya da bir BÖCEK! Taoii, zaman za bir tema. Nedir senin için ölüm? o güzelim müzifii nercde nasıj kullanaca söylenebilirse dc, bir yazann yapıtını ya man bunların hepsi etkili oluyor. Ama, Buna insan olarak yanıt vermek çok ğını bilmek de kolay dcğil.) Ötc yandan, ratırken yaptığı şey, yine kcndine göre vc bu sorııyu sormaktaki kurnazlığını anla zor. Ama, yazar olarak ölümün iki yönü babaoğul ılişkilerinde, oğulun babanın kcndinden mcnkul (ad hoc) bir Tanrrnın madım sanma! Elbette, başta anneıı ol var. Bir yönüyle, insan yaşamının en kcsin "mahremiyeti"ni gerçek anlamda bilmesi yaptığından csasta pek farldı değildir. Bii mak iizere, sana ve Yaprak'a çok şey dönüşümsüz vc yorumsuz olayı. lnsan rııo kadar az rastlanan bir şeydir ki, ben tün ainlcrin Tanrıları, evrcni ve insanları borçluyum. Çünkü bir yazar, kendini ve hu gibi çok kaypak bir alanda çalışan bir bundan korkmak şöylc dursun, övünç kendilerinden yaratmışlar, ama bunun çevresindekileri yaratısı için gözü kapalı yazar için, ölümü başlangıç olarak almak, duyarım. Bana şantaj yapacak dcğilsin için çok değişik kombinasyonlara başvur narcayabıkn bir canavardır da aslında. kişilıkleri ortaya cıkarmak (deşifre anla ya! muşlardır. Yazarın yaptığı da budur. AyrıAsıl, yaratma dürtüsiinün nereden geldiği mına) ve ruh hallerini çözümlemek, cn Btr söyleside, yazarın, "Tanrıcılık oy ca, kcndisi dahil, var olan her şcyi bu sorusunun yanıtını bılscydim, evrenin ya azından irdelemek için büyük kolaylık nayan bir kişi" oldug'unu söylemislin Rn kombinasyonlarda kullanma hakkını ken ratJış uizcmini de çözmüş olurdum belki! sağlıyor. Ölümün, bir yazar olarak benim disinde gördüğii için, kcndisinc vc başkaönem verdığın yaptllarınaan biri olan Bıldım bilcli wn hep klasık mü'ztk eş ıçın ikinci yönü, bir roman ya da öyküyü larına bakışı da biraz Tanrıcadır. Yani, liğtndr çalijirsın. Halta, <,ocukken, gızlt bitirmck için kullanılabilecek cn etkili Oyuncu'nun kahramanı, yazar Kerim acımasızdır. Turgut'un cocuklan da ona "Zeus" derkapaklı ı^lcr çevırmek ıçın klastk mü'zık yöntem oluşu, örneğin, eski zaman yazar lermis. Nedir bu "Tanrıcılık"? Pekı, yaraîtıSın kahramanlarla gerçeksesinin yükselmeunt beklerdım' Yazınla larının da yaptığı gibi, sıkıldığım için, Insanlar yaşamın gizini çözemedikleten dıledıg'ın gıbı oynayabiliyor musutu klasık müzik arastnda ne gıbt bir haglantı Anafor'un kahramanlarını böyle, peşpeşi * Erhan Bener Yazarlıgının 50. yılında SAYFA 4 CUMHURİYET KİTAP SAYI 278