Katalog

VltPiıiftelfilflP rın"başının altından çıktığı sanılmak tadır. Bir de "yolunu bulmak" deyimivar. Birtakım "yollarla" kazanç sağlamakmış. " Yolunu otoyoldan bulanlar" denildiğindeyse, anlamı iyice derinleşmekte, çoklanna "dolar"ı çağrıştırmaktadır. Yolunu bulurken, "yoldan çıkma" sonucunda birkaç türlü kaza olmaktadır. Örneğin kaza, otoyol ihaleleriyle ilgili belgeler erken gün ışığına çıkarsa tehlikelidir; ama "zamanaşımı"na uğrarsa, bu kitaptakigibi dökümü "sayfalar" tutan bir servetle de sonuçlanabilir. "Yolunu Yoldan Bulanlar",günün birinde "yol ayrımına" geldiklerinde, hem yol yorgunu, hem yol zengini olurlar. Elimizdeki kitapta "uzayıp giden otoyollar"daki "yolsuzluk" anlatılmaktadır. Üzerinden geçtiğiniz otoyolların, her santiminin size neye ve kaça patladığı belgelerle sunulmaktadır. "Ömürbiter/yolbitmez" ama kamuoyu daha duyarlı olursa, belki "yolsuzluklar" biter diye düşünülmektedir. Haberler Bitti Şimdi Oyun Havalan/' Jültde Gülizar/ Ümil Yayınalık/ "Burası Ankara Radyosu. Spikeriniz Jülide Gülizar. 'Haberler Bitti. Şimdi Oyun Havalan' dinleyeceksiniz." Memleket Saat Ayan"ndan başlayarak, iyi kötü haberleri, röportajlan dinlediniz ondan. Jülide Gülizar, kendi deyişiyle "bin yıllık spiker", bize göre "gelmiş geçmiş zamanların" en iyilerinden biri.Bir küçük kutunun içinden, yüzünü göremeden tanış biİiş oldunuzonunla. Kaşınıgözünü siz biçimlendirdiniz. Sesiyle belleğinize gönlünüze yerleşti spikeriniz Jülide Gülizar. Yıllarsonra beyazcamda gördünüz onu. Bu sesi ve sahibini güzelleştıren neydi? Pırıl pırıl Türkçesiydi elbet. Otuz yıla yakın mikrofonda oluşunun nedeni işine, Türkçeye emek vermesiydi. 1981'de TRT'den aynldıktan sonra da gazeteci Jülide Gülizar işine, diline ve elbette mikrofona olan aşkından vazgeçmedi. Şiirleryazdı, "Küçük Balıklar" (1959) adlı bir kitapta topladı. "BirKonu.Bir Konuk" başlıkh röportajları, ona yeni dostlar kazandırdı, bunlar da "îyi Akşamlar SayınSeyirciler"(1982)adıyla kitaplaştı. Elimizdeki kitapta Jülide Gülizar'ın, Ankara Radyosu'ndaki anıları var. Bu anılar Ankara Radyosu'nun kocaman bir fotoğrafı belki. Kimler yok ki içinde... Küçük bir kutuya neleri sığdırmış bu insanlar... Hem de ne koşullarda, neolanaksızlıklarla. "Radyomu istiyorum" diyenlere duyurulur! Spikerinizjülide Gülizar'ın bu anonsuna kulak verin: Haberler Bitti. Şimdi Oyun Havaları... Arşiv Belgeleri IşığındaTarsus Tarihi ve Eshabı Kthf/Prof.Dr.AbmetAkgündüz, YasarBaş, Rahmı Tekın, Osman Kastkçt/ Tarsus Ttcaret veSanayi Odası Yaytnı/6İ2 s. IMtMSTMtİMİ t t ki kitap i:SII\RI kl.HF birşehir tarihi olmanın grt^S^. ötesinde, teyenler: Ticaret ve Sanayi Odası Tarsus. Tel: 0324 613 55 54 adresine başvurabilirler. En Etkin 100 (Hz. Muhammed'den Gorbaçov'a Özgün Bir Değerlendirme)/ MtchaelH. Hart/Çeviren: Mehmet Harmana/Sabah Kitapları/490 s. a |HRR9HnHRIIH *^'' P t^HHHIHIIIIi^H iQ78'r!f ^ Ü f c ^ R o C T ^ ğında, ^ ^ m ^ ^ ^ H ''k kez yaH^S^SSS^PH yımlandı flrtt^KA eleştir•v^Fİ^ffl menler, hj>,<uMa>ı I lam dün }^K/I^L^rJfren « S J ^ ^ f V B yazarının et c yasının hem de Hristiyan dünyasının yüzyıllardır ilgi odağı halinegelen Eshabı Kehf sorununu da temel alıyor ve bu konuya yataklık etmiş olan Tarsus'u anlatıyor. Tarihçiliğimizin önemli alanlarından biri olan kent tarihçiliğine ilginç bir katkı olarak değerlendirilebilir elimizdeki kitap. Edinmek is ^seçmesine ve bunları2önem^ 4 yQ kjşiyj lerine göre sıralamasına itiraz etmişlerdi. Ancak kitap yüksek satış rakamlarına ulaşmıştı. Kitaptaki en etkin yüz kişi, bilinen biyografilerinden oldukça farklı olarak ele alınmışlar. Büyük altüst oluşlarjn yaşandığı günümüzde kitap, okuru, tarihe bakmaya ve tarihe damgasını vuranlar üzerine düşünmeye yönlendiriyor. ' '^' K İ T A P ram D İ Z i S İ Çağdaşsiyasallslam, müslüman toplumlara birseçeneksunuyormu? Cezayir'den Türkiye ve lran'a, Suudiler'den Afganistan, Pakistan ve Türki Cumhuriyetler'e, yazarın geniş bir müslüman coğrafyada dolaşarak yanıt aradığı temel soru budur. Inceleme konusu çağdaş Islami hareketlerdir, yani tslam'ı bir din olduğu kadar bir siyasal ideoloji olarak da gören, kendilerini bu yolla mevcut sistemden bir kopuş olarak tanımlayan gruplardır. Olivier Roy, Islamcılığın etki ve genişlemesinin henüz durmadığını, siyasal Islamın iktidara gelebileceğini, ancak iktidara gelse de âdetlerden ve hukuktan başka hiçbir şeyi değiştiremeycceğini, sonucun kesin bir başarısızlık olacağını düşünüyor. Neden bu başarısızlık? Bu sorunun en başta gelen yanıtı, siyasal Islamın, karşı çıkarak kendini varettiği modernizmin kötü bir kopyası olmasında yatıyor. Batı ve modernlik karşıtlığı temelinde mevcut muhalefet boşluğunu doldurarak güçlenmiş olan siyasal Islam, giderek bir "fundamentalizm" halini alıyor ve şeytanını "Batı" tannsında ararken, kendi içindeki çölü göremiyor. OCAK 1 9 9 4 • "Ars Pofft'c«"NecdetSumer • Açıklamalı Göslergebilim Sözlüğü (II) Mehmet Rıfat • Anlatı: İlk Belirlemeler M.]. Toolan / A. KiKaman • Yazın'ın Işlevleri A. G E. Clancıer/S. Kabakçto^iu • Liano'da Akşam John He]duk I A. uzsoy • Hindıstan'm İçyüzü: Halide Edip Adıvar'ın Hindistan Anılan Nilufer M. Reddy • Tannsız Bir Mistisizm: Nazun Hikmet Şiirinde Yaşam, Ölüm ve Öliimsüzlük Kavramlan Sevinç Ozer • VVİlliam Blake'in "Kaplan" Şiiri: Bir Yapıbozuculuk Uygulaması Nazmi Ağıl • I. A. Rkhards'tan VVolfgang lser'e / S T Oppermann SİNEMA DOSYASI • Kuram mı? Yorum mu? Seçil Büker • Sinema Kuramımn Dunımu Dudley AnİTevı/N.Alpay • Gdslergebilimsel KarşıStratejiler Peter Wollen / Y. Salman • Postmodern Sinemada Zaman ve Uzam Davıd Harvey / V SttlmanE. Erem • Sinema Edebiyal Yaparken Tahır Abacı • Sinemada Yazımsal Kaynaklardan Yararlanma Süreci Cem Taylan • DİZİN: KİTAP 1,2,3 /1993 Algan mücahidi, 1983 ABOHILİK 0 KUR " ICİN VAYINCIUK, BANKA DUBARACI »OKAK «O SO82O AHIMAVUTKÖY, İSTANBUI.TCU(21 a) 2AJ 59 68 IŞ BANKASI ARNAVUTKÖY ŞUBESI Siyasal ıslamın İflası OLIVIER ROY Metis Yayınları HESAP NO 1131 300 9OOS4. VIL1IK (3 KİTAP) BEDELI 240 000 Tl C U M H U R İ Y E T K İ T A P SA YI 21 0