Katalog

lanıınlaıı vtrikn sözciıkkıı bulnuv.ı (.Mİıijin v e l ı i ' i b ı t İMftl b l ! V.ltllV <J/j;l ıı/t. ı IIK j ' i k x c k b ı t, m u I t \ , ı / ı n Scını .ı <,UI!lk'IIM .llll.llll) d a k l s,l\lt,lı.ı r ı ı ı t 11 21 0 D u L L H 2 1 11 1 K 22 1 u B B 3 u u c F A F E L M A D D K 5 4 G B 11 C 12 K 13 14 15 11 16 j 17 c A 6 H 7 M 8 D u M Mcuoa , E DanielKeyes'ten "Algernon'a Çiçekler" 10 M D A D 18 B 19 20 E^^H 31 F 42 G C C 23 24 25 L 26 E 27 ?8 H 29 1 30 1 32 L 33 E 34 C 35 36 I 37 K bıı luırlkıı bıılnu cadakı avnı saulı kuıvk ı c jkıarııı (K.II.I k.llt'K'l ikl M V ı t ı k a ı a s ı n ı $;os l e n ı IJM s a ı n ı n s o nuiKİa k a ı a k.iK j y o k * a , bıı MI/CLI ü ü n a l t t a k ı N.ıtıım oa>ın.ı saıkııfiını ^tistcıır ) \}W o /a 75 D 76 ınan, lııılnıac .nl.ıkı sö/.Liiklcrdcıı \a rttrlanaıak taıiinı ların kaıvi.ıiMHİakı ADI, SOYADI. Mv.rııklerı bıılabı ADRESI. IIIMIII/ I Bulııı.u ,ı d.ıkı k . m k ı m saj; usr ktı^ı. kı ı i k l r k ı 1 1 1 1 11 54 43 H H 11 44 1 45 46 K 47 C 11 38 48 mmmmmmm 39 B E 40 C 41 K F 49 C 50 51 H 52 J 53 55 H 56 57 C 58 L 59 J 60 E J 61 A 62 H 63 A 64 C M F 65 1 66 t D 67 G 68 c 69 H 70 H 71 77 H 78 L 79 E 80 c 81 A 11 82 12 A 73 A J 83 D 84 G • n küçük bir kıriiıldanışa bin türlü yanıtı vardır doğanın. Her yanıta ise bin sofu bulunur. Daha çok bilinmeyen, çünkü bildiğim kadar insanım; az bilen az insan, çok bilen çok insan. Soruların vc karşılıkların sonu gelmcz. Bilgiye ulaşılmalıdır... Karnımı nc ile doyuracağımı bilemem belki ama aç olduğumu bilirim. Oysa açlık, gidcrilmclidir. Asla ahmak ya da cahil durumuna düşmemeli. Bunun, açlıktan ölmekten bir farkı yok. Cîerckirse baştan ayağa değişmcyi gözc almalı. Bilgidcn gözlerim kamaşıncaya dek" diyor Daniel Keyes. MURAT BAÇ mek için onun üzcrindc hcr rürlü denemc yanılmayı sop>ukkanlı bir nesnellikle yapmak için yola çıkan, korkunç buluşların etkinliğini çckinmedcn doga üstünde deneycn, "dcncmc "sinin günün birindc gcri dönülcmeyecek bir "yanılma'ya dönüşebilece^i olasılığı karşısında kılı kıpırdamayan çünkü "şey"lcrin incclcmc nosnesi olma dıijinda varlık deperlerinin olabilece^i düşüncesini kafası almayan bilimi kullanarak yönclirsc ? Başka bir gözle: Bilgi, bilmeyc çalışana yönelirsc? Yani in.san o bildik trajcdiyi yeni kostüınlerle yeniden sahneye koyarsa.' Yani bilginin hem öznesi hem de nesnesi olmayı, hem â^ık hem mâşuk olma oyunıınu, çağdaş bilimin kendisine sağladığı gcreçleri sonuna kadar kullanarak gerçekleştirmeye kalkışırsa? Sanat, din vefelsete nc kadar insanın yaıatısıysa bilimin dc insan var oluşunun bir ürünü oldugunun bilinciylc, onun insanı insan yapmadaki büyük payını yadsımadan ve onun bizi götürecegi ycrden zedeleyccc^i yüce değerlerdcn ürkmcden bu korkunç ama çekici yola girersc? İnsan bu aynaya bakmak yüreklili^ini soınına kadar göstcrirse? Algernon'a çiçekler! Hem de yüreğimizin cn dcrinindeki bir yerlerdcn. Bclki bir gün gelecck insanlar çok çok eski zamanlarda atalannın acemiliklcr, aptallıklar yaptıklannı, bir şarkı dinlerken agladıkkuını, içip içip kederlendiklerini, tanrı aşkıyla görkemli tapınaklar ya da ayışıgında besteler yaptıklannı ö£renecek ve belki bu onlara bilişsel açıdan anlamsız vc değersiz gelecek. Bilmcnin nereye götüreceğini bilmiyorum; ancak şuna inanıyorum ki insanın öyküsü tuhaf, acıklı vc benzersizdi. Bu öyküyü tam anlayamasam da, onun sonunu getiremezcm dc, onun sırrınm ancak küçük bir parçasına tlokunabilscm dc... onun içinde bulundum. lnsana çiçekler. • Algenon'a Çiçekler / Daıııcl Kcyc\/ . . . . ; | . | M s (.aı.iHttl'nın, , , ı L ... ı , . I t U K I K.II ,II\U 1 . l ı a r H c M a n ı n ı l a ı d ı / ı ı m ı d . kı l ı a r l s n a M i ı ı . M s i c ı ı i K k I c d ı ı t n ı ı l ı n a ı a ı.jm.ınıLıntıı< j s o t u l . ı n l a n n n l a ı ı ı ı t I t II III ( "Körkvm' aıllı romanındaki ıl I J < k a ı s ı l i j ' i n l a ı ı s n / c u k k ıııı ı l k h . ı ı l l c ı ı v u k a ı ı d a n a^ajiı\.ı J o ^ ı ı ı b ı ı \ a / a n n , u l ı m n l n s i u ı . i v a k b ı ı l n ı a c a k a ı c k ı ı ı ı d ı \ M avııı \,ı/aıııı " S ı t ' i ı ı a k I lık.iM.lııı adlı k ı l a l n i H İ . ı ı ı l ı ı ı a l ı ı ı ı ı \v v a \ ı n c \ ı n ı ı ı a d ı o ı t . n a ı , ı k a ı a k ı ıı 84 5 42 67 T.mıml.ıı vc sö/ciıkleriniz: H. Kerime Nadır'in bır ronıanı 69 62 43 A. 11\.ı I hu'iılnıu: ııi) ıınlıı 1 1 11 1 . 01,11 27 «1 7Î 63 61 35 72 1 '•" 54 55 28 51 77 6 70 B . " I ' ı ı t s . ı k ' ' A v İ T i ı v ı ı r k f i ı ' d o n d ı ı \ u / ı ı ı ı ı ı ' k u ı ,>nlı «a' i(,ı/'dnkııklıı sn.ıh' I ) ı ı n l u \,\f,\m\\ ^ K ıık k.ı rıijlı ı ı ı a s a l . ı M I I I ^ ı / j ' i l ı ı ' k a ı ı a ı l a n d ı p . ı . i ' / . e ' . . " ı l ı / ı k ı ı ı ı ı d ı \ a / , ı n >.ııı bılımuc ( u m k n " ıAdııan <> / \ a k ı n w ' ı n bıı luıabıl. 44 29 30 )6 65 2 18 39 15 J. " kıtaplaı YavıiHu" (Kıaııbııl'da. iy>7 vılııKİa kııııılaıı hırvavııııvu C. "( )jiiı/ Atav'da Avdııı OI(JUMI". "ISM^JC Alınan [ dclııvalı " M. "Kıınnaca Bıı Dumad.ın ^ a/ııı IIKV lenıckn" adlı knapları da vavıınlaııaıı ^ıııuıımı/ \<\/.\ 59 82 16 71 52 1) 47 64 80 68 22 53 57 34 49 11 40 K. " Aılhur . . ( "\K Ikı lıiı^bıı şt v olaınaıiH^ların klra lıvım, (,'unku hcrlıaııgı Inı ^L\HI kıı.ılı oklıı^ıımdaıı cınıııım " dı\cn. l')20 vılında 59 va^ındavkt.11, cıı soıı kııviık bır kavıkl.ı A11,ı. Okvanıısu'na a(,ılııkcıı norıı U'iı, ımrınk'iıııı " I k ı I'ıındıını" ,ı!tında roplavaıı, Lnıs Baıur tııı dcvüjnk' " O a d a harfkoııiH" bıle tcpkı \vrnii!) bır ısvan h.n aı ısı") D. AhhdsSuvar'ın lılı romanı. 46 75 83 8 4 17 76 38 14 41 12 21 24 37 ,dı " Y.K. ilmcnin ncrcyc götüreceğini biliyor muyum?" Hayır. Tek bildigim o parlak, körleştiren ı^ı^a doj>ru diişc kalka gitnıektc oUıığum. Evct, gitmeliyiın. Di^cıicri gibi, bcnden öncekilcr gibi. Bilmeliyim. Yaşayabilmek için çcvremi iyi anlamalıyım. Bcni kuşatan bu dünyayı dcnctim altında tutabilnıem, ancak onu bilmcınle olanaklı. Bılmck uzun vc zorlu bir serüven (promcthcus atcşi tannlardan çaldı£ı için Kratos tarafından kayaya çakılmı^tı: "Zcus'tan başkası özgür degildir!" l'aııst bilgi vc giiç cldc etmek karşılığında ruhunu şeytana satmıştı). Bilgi, cn cski atalanmı czmiş, korkutnıuş olan dofayı altctmcnin biricik yolu. Büdi^inı şcy bcni korkutma/, dcnctlcncbilir bir ncsnc olur bcnim içın. Bir AydınLnma Çagı dü^ünürünün dile gerirdiği gibi, sırlarını bana tcslırn cdcnc dek dogayı zorlarım, üstünc giderim. Beıı insan. Iştc önümdc yol açık. Bilen, bilmc istegiyle dolu olan bu canlıdan hiçbir giz k.ıçamaz Büyülcycn ba^arılarına alışık olduğum bilim clc aldıgı hcr konuyıı incclcr. bölcr, parçalar ve hayranlık vc korkuyla karışık bir saygı uyandıran günc^. Şu anda, nıerkczindcki ısıdan kimyasal yapısına kadar pck çok açıdan bildik bir nesnc bcnim için. Beni korkutmuyor. Bir araştırma konusu, evrcndeki "şcy'Mcrdcn bir şey o da. Anladıkça kcndimc güvcnim artıyor, bildikçc daha çok insan oluyorum. Evrcndc bulunan ne varsa benim araştırmam, incelemcm ve bilmcmlc anl.ım kazanıyor. Işte bilgi imparatorlugu vc onun hükümdaıı insan. Bilgimin ulaşamayacafı ne olabılirki? Pcki, ya bilgi bilnıcyc çalışana yönelirse? Eski Yunan'ın "Kcndini bil" sözündeki bilgcliklc degil, bilimin "ş,ey"lcri incclerken giydigi bcyaz laboratuvar önliiğü ve kalın camlı gözlüfiiylc yönclirsc? Bir şeyi cksiksiz anlayabıl lî. Mııııı Ka*,an'ııı bıı ımDaııı. I.. ' lalı.ıı bıı tavııla vanmdakı adamdan k.ııaosıııan(i(;lıı 56 50 26 33 20 66 60 9 79 32 25 58 78 3 F. kırııiK.' N a d n ' ı n "Samaııvolu" adlı mınanııulakı ba^kadııı kaıakrcı. M. Ateş. 7 23 45 48 74 31 19 10 24B.. Ş9yının çözümü : ÇÖZÜM: tı, K AMCII, I . Noımı, li 248. sayıdan kitap kazananlar: \\tiiubul Jtiıı Sah.ılıalim (lOic^cnPin.ıı Y.ıİanun. Anhu l'ıl Jilli i ÎII/H.İO S.l\ .1^1 Hl, l?,Htn Jt )I \ l.llttk (^tllK'l NV'M İ!) SmcMi./o/jj/r/t/fj/.' ttin MLhmct Y d u ı / t u ı k 1 Ltk.tn l o p a i a n . Ahınci A\.m,S///ui> t(tn D o ^ ı n O / ı l r ı n ı ı JMIUII lanık./LA/ ıtıi Jitıı Mclck (jlulhd. Bataıı Duiviın llı<r\,ı d<uı \ ı l ^ ı ı ı i ( î ü \cıi \ii'f\ıu Jt'it I takiiııCÎIIKI.II. ( .ı//tıl'l*,i/t ıh ıı A\i.ı Ftılan, Il.ılıl A\.ıu. k.i\tjtm»m Jo» i •utıK'taı Mfitn. lıd;tfr,t>ı Nc vc S.ıvın. ttırtm J.m Oılı.ııı L u ı ı . ('>,//•>/// II l ı k ı \ H.ıı ıl.ıktjioj'lıı, (jıinn/ Jtin C üiiıtiin Vılm.ı/. kihoılt ıLu l s m /\ /.ııllıi l.ı\.mclı. I). Okulstı/.(' Uclınıc. I). Lc//e Aj*, 11 Nikf. I \ı;v Dıimık Vo. I Nııık. k So/nıklıT. 1. Avkcnı.M Nıtclık. Mcliıı: " ( , V v ı i ' i ı ı ı ı o l t ı m l ı ı ı t k l s i i ' ^ ı t ı ı ı ı v ı p k ü l l i i ı / e k â ıli'ı /f\'iııııı vııkst.'lnK'sını t.ı/la l i k ı k ı i K / .()/ı\ııı k o k lifl." C U M H U R İ Y E T K İ T A P SAYI 2 5 ARK Ytivınhm/66 \ nnı Sıına. Iiıftl\\ır'Ja/ Hjvrt\o O/vuıt. (.ttrcMtıı dıin A\ S A Y F A 0 2 3