Katalog

K İ T J I F ö D 0 L L Ü 1 I 2 L 3 I 4 C B Ü L M i n 5 D 11 B Fatih Altınöz'den "Şaşkın Karayolu Balinaları" Önce aşagıda tanımlan verüen sözcükleri bulma12 C 13 A ya çalışın ve her bi r narfibiryatayçızgi üzerine gelecek bi22 G 23 M çimdeyazın.Sonra çütgilerin alıknrıdakı sayılara göre 32 E bu harfleri bulmacadaki aynı sayılı karelere aktarın. 42 K (Kara kareler ıkı sözcük arasını gösterır. Birsalırınsonunda kara kare yoksa, bu sözcüuiin altıaki satırın başına sarküğını gösterir.) lşıeo zanıan, bulmacadaki sözcüklerden yararlanarak tanımların karşılanndakı ADI, SOYADI: Bir Tutam Günliik Hayat Anatomisi Fatih Altınöz'ün "Şaşkın Karayolu Balinalan"nda topladığı yazıları, düş görme çabasındaki insanın düş görebilme yeteneğini budayan doksanların gitgide ağırlaşan psiko/sosyo/kültürel iklimini soluyan yine de biraz düşünebilen herkesin duyduğu bunaltıyı yansıtıyor. İSMAİL MURAT ci) "yüzyü sonu ruhu" var. Fatih Altınöz'ün "denemeleri/ yanılmaları" böylesi bir haleti ruhiye içinde, varolan düzenin kendisine biçtiği yaşama itiraz edemeyen, güdümlü, sözdebireylerce tüketilen gündelik hayatın anatomisini sunuyor bizlere: Algılamayı, yüzeysel bir görüntü akışına indirgeyen medyası; örselenmiş umutsuz gecekondu insanları, "tabii afet" durumuna gelen trafik kazaları, "yeni dünyadüzenininfalluslan"beşyıldızlı otelleri, bilim olmayan bilimi, yitik aşkları, dedikoduları ve "Ihsan'ın 8 Evresi" ile her gün yeniden üretilegelen ilişkilere takılan ve de hayatın içinden geçen denemeler bunlar. Fatih Altınöz'ün Şaşkın Karayolu Balinalan'nı topladığı yazılar, düş görme çabasındaki insanın düş görebilme yeteneğini budayan doksanların git gide ağırlaşan psiko/sosyo/ kültürel iklimini soluyan yine de biraz düşünebilen herkesin duyduğu bunaltıyı yansıtıyor. Bunaltının merceği, bazen haber programları, reklamları, "uzaktankumandası" veyarışmalarıyla televizyon üzerine odaklanıyor: "Yanımızdaki insanlarla konuşarak ne kadar çok ya da ne kadar az şeyimiz olduğunu, şöyle iyi hissetsek. Şu donuk ışıklarını her akşam üzerimize gönderen cam kutuJarı, hayatımızdan çıkarsak. Düş görsek, hayaJler kur sak.) Hani şu televizyonları diyorum. Kap(ıp) atmayı unutmasak" diyor l;atih Altınöz. Medya informasyonuna ve formasyonuna, hatta defbrmasyonuna maruz kalmanın yan etkilerinden hayatın anJamına ve benlik kavgalarına tarih sorgulamaJarına, varoluşun çıkmazlarına uzanan bir günlük hayatın rüzgârınayelken açan Şaşkın Karayolu Balinaları "Denizlere.... ve Casablanca'ya" ithafedilmiş." Şaşkın Karayolu Balinaları/ Fatih Altınöz/Şizo/rengı Yayınlan/124 s. SAYFA 2 3 sözcükleri bulabi ADRESI: lirsiniz. (Bulmacadaki karelerin sağ üst köşelerindeki harfler, tanımlar dizinindeki harf sırasim göstermektedir.) Bulmaea tamamlanınca, sorulan lammlann karsılığı olan sözcüklerin ılk harllen yukandan aşağıya doftru bir kitabın adını oluşturacak; bulmaca karelerindeyse, aynı kitaptan bir alıntı ve yazarın adı ortayac,ıkacakür. I." 18 3 Atak" (MchmctSeyda'nınbirromaru). 1 65 55 39 80 78 30 17 Tanımlar ve sözcükleriniz: A." Aratat'ta Bir Çocuk" w"Orta Zekâlılar Cenneti" adlı kiıaplan da yayımlayan, Tütk şarkıa ve bestecı. 35 53 3} 59 63 27 60 61 49 6 13 46 J. îğdi; ctmek (yalnız ünsüz hartlerı yazılacak). 82 71 50 K. Jean Paul Sartre'ın bir lcitabı. 56 74 75 76 40 37 69 42 34 B. "...Toplum" ("Okullannamacı.gündengüneaçgözlülcşen bir teknokrasıye dısiplınlî iükcticilersunmakıan başka bir şcy dcğıldır" dıyen, Avusuırya kökenli, Amerikalı dcncrnc yazan). 9 81 14 10 19 11 62 L. Izmanı, istavrit, uıkumru gibi bakklann beyaz etinden yapılan ve oltada kuUamlan yem. 38 79 48 2 26 C. "Hattatlar atlarıyla hattalar içinde/ Hatalanna prezervatif arıyorlarkcn/ Ziya ...leriylezıyareüme geliyor" ErisınTezcan. 4 15 66 68 12 8) M. Bireyi, nesne ya da yaşantının bir yönünii, ötekilerden ayırl etmeye yarayan ve ölçebilen özellik, keyfiyet. 58 23 24 72 31 44 67 D. "Tekrar odaya dönse bu kaynağın suyunda umduğu ... tekrar bulabüecek miydi?" Y.K. Karaosmanoglu. 84 52 73 41 5 16 7 A. ttkım, B. Ayten'dı, C. Nhy, D. AP, E. Rılke, F. Duyu, G. Abiye, H. Ğ, I. IrmakJ. Nesımı, K. Ayça, L. Loş, M. Toy, N. Irkı, Ö. Nihilıst, P. Dökme, K. Akşamdır. Metin: "flayaunı kurtarmak için neden bir şey yap olayım Ki ölmek istiyorduysa hakkı değı] miydi?" 244. sayının çözümü: E. "...'di dokuzuncunun adı/ Barlarda göbok atar"O.V.Kanık. 64 43 32 28 47 F. Şiir ve fıkirlerinın şeriata aykın görülmesi yüzünden Halep'te derisi yüzülerek öldürülen, XIV. yy. tasavvuf^aıri. 45 70 51 20 54 25 244. sayıdan kitap kazananlar: htanbul'dan: Recai Yılmaz, Ibrahim Savaşan, Ankara'dan: Ahmet Çelikcan, Murat Sazak, Ayşe G ür, HaHl Yıldız, Olcay Önder, Ülkü Durukan, Bülent Altan, Erhan Dede, Şinasi Yavuzer, Ekrem Hayrı Türkben, hmir'den: Faıma Bagcı, Antalya'dan: Elif Ozeren, Süleyman Güleryüz, Haşim Sansoy, Kırklareh"den: Deniz Şeker, Güner Ön, Adana'dan. Nadıde Arslan, Cengiz Çulha, Amarya'âan: Sema Kaya, Selmin Çetin, 2.onguldak'tan: Orhan Manyaslı, Bursa'dan: Vedat Münevveroğlu, Kütahya'dan; Duygu Özkul. G. Irıs Murdoch'un ılk romanı. 77 22 H. Eakı Yunan mitolojisinde, kanatlı, hızla uçan bir kız olarak betimlenen, zaferi simgeleyen tannça. 8 57 29 21 K İ T A P SAYI çine atılmış olduğumuz dünyayı bir de kendi açısından betimlemeli.görmelivekavramalıyız, diyorsak bu çaba, bir anlamda hayatimızı sahiplenmenin önkoşulu sayıîabilir. Bu çabayı üstlenen bireyin çıkış noktası ise kuşkusuz gündelik hayatı cninc boyuna çözümlemek, kendine/dünyasınailişkinbirşeylersöylemek olacaktır. Bugün (ve her gün) yaşadıklarımızı.davranışlanmızıderinligine çözümlediğimiz ölçüde, şimdiki hayatı dönüştürme, geleceği farklılaştırma, geçmişi bulma süreci başlayabilir. Gündelik hayata ilişkin çözümlemeler başka neyi gösterecektir? Bugün diyeyaşananların/yaşadıklarımızin aslında bireyleşmenin kendi ellerimizle engellenmesi olduğunu, dünden yarına nasıl ve niçin uyutulduğumuzu, gündelik hayat(ımız)ın nasıl elimizden alındığını gösterecektir. Ozgürlüksüzlüğün, eşitsizliğin, mutsuzluğun, yabancılaşmanın verili toplumdaki köklerini de gösterecektir. Ve deen önemlisi, işleyiş etkinliğinibireyden önemli sayan sistemin mantığını serimleyecektir. insanın kendi varoluşu yerine artık fetişleştirilmiş bir görünüşün egemen olduğu, en basit gündelik olayların bile düzenin iletisim bekçilerince büyük bir ustafık/ usdışılıkla çarpıtılcüğı bir gündelik yaşamdan ne bekJenebilir? Onvell'in 1984'ü yaşanmadı ama yaşanan bir 1994 var: Siyasal/toplumsâl yaşama katılmak yerine, onun estetize edılmiş görüntülerine katılan alabildigine edilgin insanlarca yaşanan bir (yirmin 2I I C U M H U R İ Y E T 248