Katalog

Ooof off line Tanol Turkoğlu (TanolT@yahoo com) B.M. Bilgi Toplumu ZirvesiTunus Başlıktakı hafıfı nahoş durum sızın de dıkkatınızı çekmıştır Bır yanda 'bilgi toplumu" kavramı dığer yanda ıse "Tunus" gıbı bır ulke adı Tunus'un nesı varmış dıye sorarsanız buyrun bazı bılgıler Freedom House'un yayımladığı basın ozgurluğu ındeksınde 194 ulke ıçınden 173 sırada ve "ozgur değıl" statusunde (Turkiye ıse 105 sırada ve kısmı özgur statusunde) 10 mılyonluk ulkede ınternete enşen nufus sayısı 850 bin cıvarında Bu erışım sadece kamuya açık yerlerden yapılabılıyor Tunuslulann evlenndekı telefon hatlanndan ınternete erışım ımkânları yok Tunus menşeılı web sıte sayısı sadece bın 750 ve gunluk hıt sayısı 850 bın Bır başka deyışle Birleşmiş Milletler'ın organıze ettığı bu ıkı bacaklı konferansın ıkıncı aşaması olan 2005 oturumunun Tunus gıbı bır ulkede yapılması pek de uygun değıl Denıldığıne gore organızasyonun Tunus'ta yapılmasının sağladığı malıyet avantajı nedenıyle boyle bır seçıme gıdılmış Yıne de 2003 Aralık'ta Cenevre'de yapılan bırıncı oturum sırasında, Tunus'ta gerçekleştırılecek olan etkınlığe atıfta bulunularak, 'konuşma özgürlüğu' konusunda katılımcılar ve delegelerin herhangi bir sorun yaşamayacakları beklentılen yuksek sesle dıle bıle getınlmış. Gelelım asıl konuya Birlemiş Milletler'in 'bilgi toplumu' zirvesi düzenlemesinin gerisinde yatan şey ne? Cevap basıt Intemet'in (Birleşmiş Mılletler bunyesınde) bir mekanizma tarafından yönetilmesini sağlamak. Bugün dünyada Internet'i kim yönetiyor? Cevap: Hiç kimse. Bu tur bır sorumluluğa en yakın kuruluş, kâr amacı gutmeyen ICAAN ısımlı bır ABD kurumu Bu kurumun da temel ışlevı web alanadı ısım dağıtma ışını organıze etmek Bunun dışında konu konuşma ozgurluğu, ıçerık yonetımı, elektronık tıcaretten vergı alınması gıbı kavramlara geldığınde, ortada eskı, klasık dunyamızdan bıldığımız bır burokrası mekanızması yok Intemetin 'özgür ruh'una uygun olan da bu zaten Internet henuz ıdrak edemeyen pek çokları ıçın bır teknolojı altyapısı olarak değerlendırılıyor ama pratık hıç de oyle değıl Internet bugün, insanların yönetilmesi için geliştirilmiş en iyi çözüm olan demokrasinin kabuk değıştirmesini sağlayacak bir etki olarakyerini almak uzere Nedır bu kabuk değıştırme? Bugun demokrası sozde lojistık sebeplerden dolayı "temsili" bır modelde ıcra edılıyor Guya kendı kendını yonetme hakkına sahıp bıreyler, kendılerıne bırer temsılcı seçıyoriar ve bu temsılcıler (mılletvekıllerı) meclıse gıdıp bıreyler adına bıreylerı ve ulkeyı yonetıyor Pratıkte bu sureç ne kadar bıreylerı ve ulkeyı datıa iyi yaşama taşımayı olanaklı kılıyor? Bu soruya verılecek olumsuz cevabın gerisinde temsılı modelın kendı ıçınde defolara sahıp olması da yatmakta Gelelım ıntermetın getıreceğı dramatık değışıklığe Internet gibi bir imkân, daha ılk gunden, onun tasarımcıları tarafından gelıştırılen ve korunan bır ruh ıle, "doğrudan demokrasıyı", "ozgurce konuşma" ımkânını savunuyor Hal boyle olunca kendılerıne verılen temsıl yetkısınden ıstıfade edenler ellerındekı bu ımtıyazları kaybetmek ıstemıyor ve kurulu duzenı bozabılme gucune sahıp olan ınternetı sıstemın ıçıne dahıl etmek ıstıyor Internetın bıldık bır model marıfetıyle Birleşmiş Mılletler ya da benzerı bır çokuluslu kurum çatısında yonetılmeye, ozgur ruhu boyunduruk altına almaya çalışmanın temelınde yatan şey budur Pekı bu gerçekleştırılebılır mı? Internetın orıjınal tasarlayıcıları dışında hangı kışı, kurum ya da devletlerın bu ozgur ruh'u destekledıklennı, desteklemek ısteyeceklerını bılemıyorum Yukarıda bahsettığım ozgur basın lıstesının en başında gelen Iskandinav ülkeleri mi?ABD mi? Avrupa Birliği mi? Ya da ustlerınde ozgur konuşma ıle ılgılı baskıyı polıtık arenaya çekerek konuyu orada manıpule etmeye çalışan Çın gıbı ulkeler m\f (Çın, BM Guvenlık Konseyı'nın daımı uyesıdır reddettığı hıçbır konuda konsey karar alamaz) Ne kadar farkındayız bilmiyorum ama dünya medeniyetinin yönetilme model inde yepyeni bir aşamaya giriyoruz. Doğrudan, katılımcı demokrasi! Turkıye'nın AB'ye gırme sancıları çektığı bu donemde dunya da aslında katılımcı demokrasıye geçme sancıları yaşıyor Tıpkı bızım yaptığımız gıbı, kendısı katılımcı demokrasıye rıayet etmek yerıne onu kendıne benzetmeye çalışarak Terakki Fikri Terakki Fikri Mustafa Şekib Tunç Anahtar Kıtaplar Yayınevi, 252 sayfa, Kasım,2005, İstanbul. Harf devrımınden bırkaç ay once yayınlanan bu onemlı duşunce tarıhı ç a l ı ş m a s ı, Osman Bahadır tarafından yenı harflere çevrılerek 77 yıl sonra yenıden yayınlandı llerleme duşuncesının evrımının kapsamlı bır ıncelemesını yapan Mustafa Şekıb, kıtabı ıçın şunları soyluyor Burada eserımı emsalı arasında ne suretle terkıb ve temayuz ettırmeye çalıştığımı da soylemek ısterım Terakki fıkrının tarıhı kıymetı ve tenkıdı hakkında Fransız lısanıyla ıntışar etmış olan maruf eserlerı mutalaa ettıkten sonra bunlardan hıçbırının terkıp ve telakkı tarzlarını kendım ıçın kalı bulmadım Bunun uzerıne tam ıkı sene bu fıkrı bır tez daıresınde ınkışaf ettırebılmek ıçın ana mehazların en muhımlerını bızzat gozden geçırmeye mecbur oldum ve ancak bu sayede muellıflerın şahsı veya mıllı noktaı nazarlarının tesırınden kurtularak meseleyı mustakıl bır gozle muhakeme edebıldım Bunda ne derece muvaffak olduğumu karılerım takdır edecektır llerleme iıkrı bugun de ınsanlık ıçın taşıdığı bu yuk onemı korumaktadır Ancak gunumuzde llerleme fık rıne bağlılığın ve ınancın, geçen yuzyılın başındakı gucunde oldugunu soylemek zordur Gerçı bılım bu bır asır ıçınde çok buyuk gelışmeler kaydettı ve ınsanlıgın gelecegını kurmadakı en buyuk umut olma ozellığını koruyor Fakat insanların ozgur mutlu ve eşıt bıçımde yaşamaları ulkusunun karşılaştıgı engeller doğal kaynakların paylaşılması amacıyla dunyanın egemen guçlerının yu ruttugu haksız ve vahşı savaşlar, insanların buyuk umutlar ve fedakarlıklarla benımsedığı sosyalızmın bılımı ve demokrasıyı uygulayamaması nedenıyle çokmesının yarattığı buyuk hayal kırıklığı yoksulluğun eğıtımsızlığın ve salgın hastalıkların yol açtıgı kıtlesel yok oluşlar uluslararası sermayenın azgın olçusuz ve dızgınlenemeyen hırslarının yarattığı ekolojık çokuntuler ve butun bunlara eşlık eden teolojık metafızık ve postmodern yanıltmalar gunumuzde llerleme fıkrının belkı eskısı kadar guçlu olmadığı ızlenımını yaratıyor Ama şu gerçeğı kabul etmek gerekır kı, llerleme gerçekleşmesı kaçınılmaz bır doga yasası değıldır Bu nedenle llerleme fıkrı ancak bu fıkre sahıp çıkmakla guçlendırılebılecektır Mustafa Şekıb Bey ın Terakki Fıkrı kıtabı llerleme fıkrının ınsan lık tarıhı boyunca gosterdığı gelışımı tum derınlığıyle ıncelemekte ve dayandığı temellerı orfaya koymaktadır Bu ozellığıyle de eskı harflerle ılk yayınlanışından 77 yıl sonra, llerleme fıkrıne sahıp çıkan yenı bır kaynak olarak yenıden ortaya çıkmaktadır Onaylaması Roma Katolık Kılısesı'nın Galıleo Içın Kararı Albert Eınsteın, 'Ikı Buyuk Dunya Sıste mıne Daır Dıyalog'a Onsoz' Galıleo Galıleı, Yıldızların Habercısı Mahır S Tugcu Bılım Tarıhınde Kırılma Noktası Galıleo Galı leı Atılla Bır, Mustafa Kaçar, Mahmut Kayral, Pascal ve Teoremı Yavuz Aksoy, Godel Ikılemı, Erendız Özbayoğlu, Macrobıus'un Gozuyle Eskı Yunan Dunyasında Sayılar Erhan Nalçacı Bılımsel Yontem ve Fızyolojı Osman Bahadır, Cumhurıyetın Ilk yıllarında Bıyolojı Yazıları Beno Kuryel Bılgıkuramı Bılım ve Etık Paul Feyerabend Bılım veMıt Gaye Şahınbaş Ergınoz EskıOnasyadave Akdenız'de Araba Orhan Denız, lyı Nıyetlı Bır yaşam Oy kusu (Bır Bılım Adamının Mustafa Inan Romanı nın Değerlendırılmesı) Gaye Şahınbaş Ergınoz, Bır Bılım Tarıhı Ozel Sayısı Duşunen sıyaset İNTERNET BMYEMİ? Dengeleme Hesabı Yazan Sebahattin Bektaş Gerek muhendıslık bılımlerınde gerekse uygulamalı fen bılımlerınde olçme ışlemıyle uğraşanlar çok iyi bılırler kı her olçme ışlemı hata ıle yukludur Olçmecı ne kadar becerıklı olursa olsun olçme aletı ne denlı gelışmış olursa olsun bu hata gerçeğı değışmez Aynı bır buyukluğe aıt olçulerın bırbırınden farklı oluşu nedenıyle olçulen buyukluklerın gerçek degerı belırlenemez Ancak bu olçulen buyuklukler ıçın iyi bır kes tırım degerı (kesın değer) dengeleme hesabı ıle elde edılır Dengeleme hesabıyla bulunan kesın değer olçu sayısının sonsuz olması ha lınde gerçek deger ıle çakışır Bu nedenle olçmecıler her zaman geregınden fazla sayıda olçme yaparlar boyle lıkle kaba hataların anında farkına varabılır ve olçmeler so nucunda daha du yarlı değerlere ulaşırlar Ote yandan bır probltm ıçın elde geregınden fazla sayıda olçme olması olçulerdekı tutarsızlıklar nedenıyle çozumun tek anlamlı olmamasına yol açar Dengeleme he sabı ıle hıçbır olçu seçılıp ayıklanmaksızın tum olçulerden yararlanarak olçulere kuçuk duzeltmeler getırmek suretıyle aralarındakı tutarsızlıklar gıderılır ıstenen bılınmeyenler tek anlamlı ve gerçek değer olma olasılığı en yuksek ola cak şekılde belırlenebılır Dengeleme hesabı ıçın gerçek değere yaklaşma teknığı de dıyebılırız Dengeleme hesabının basıt bır şekılde anlaşılır bır dılle bol ornek uygulamalı olarak anlatıldığı bu kıtapta sırasıyla Hatalar, En kuçuk kareler ve En kuçuk toplam ılke lerıne gore dengeleme, jeodezık ağlarının dengelenmesı dengeleyıcı fonksıyonlar (ılışkı araşlırması), dengelemelı koordınat donuşumlerı, koşullu (şartlı) olçuler dengelemesı teorık açıklamalı ve sayısal uygulamalı olarak verılmıştır Prof Dr Sebahattin BEKTAŞ tarafından yayınahazırlanan DENGELEME HESABI kıtabı Ondokuzmayıs Unıversıtesı yayını olarak VI+208 sayfa olarak yayınlanmıştır (ISBN 9757636541) Isteme Adresı sbektas@omu edu tr DOĞRUDANKATILIMCI DEMOKRASİ Bılım Tarıhı Araştırmaları dergısının guz 2005 tarıhlı bırıncı sayısı geçtığımız gunlerde yayınlandı Dergının bu sayısında şu yazılar yer alıyor, Erkan Baş, Okurlarla Yavuz Unat Galıleo nun Kronolojısı Yavuz Unat Galıleo ve Astronomıye Kalkıları, Belgeler, Galıleo'nun Savunması Galıleo nun Dını Doktrını Bilim Tarihi Araştırmaları 976/22 3 Aralık 2005