Katalog

Ormancılık egıüm ve ogreümını tarıh sel sureç ıçerısınde değerlendırdıgımız zaman Cumhurıyetımızın ılk yıllaıında uç yıliık "Ozman Mektebi Allsi" adıyld ormancılık ogretımı devam etmış daha sonra 1933 yılında "Ankara Yüksek Ziıaat Enstitüsü'ne baglı 4 yıliık orman fakultesı kurulmuş bu fakulte 1948 yılında Istaribul Unıversıtesı bunye sıne alınmıştır (AcatayveArk 1972) 1971 yılında ıse Karadenız Tekmk Unıversıtesı bunye sınde ıkmcı bu orman fakultesı açumışür Doksanh yülardan sonra daha once degındı gımız gıbı orman fakultelennın sayüan doku za çıkanlmıştır Kurumlaşmış eskı orman fakultelerınden başka yenı oıman fakultelerınm açılması ormancüık egıtımını cıddı bır şekılde zaafa ugratmıştır Anadolu gerçeği nsan av peşınde koşarken alet kullanmayı çevresım araştırmayı ogrendı Alet kullanan elleı alet yaptı Tanmsal ure ümle bırlıkte dogayı ve gokyuzunu araştırmaya başladı Mezopotamya nın kuzeyınde ve Anadolu da (Çatalhoyuk ve Hacılar) erken neolıtık kulturler ortaya çıktı Hacılar kulturu Ege kıyüanna ve adalara taşmdı Gırıt'te Anadolu'dan kaynaklandıgı bemmsenen Mınos kulturu ortaya çıktı Mezopotamya'da Sumer ler yazı tekerlek takvımı buldu Guneş ay ve beş gezegenın hareketlerı gozlendı Ikı sayısıstemı ondalık sıstemler bulundu Uzay ve zamanın olçumlennde altılı onlu altmışlı sayı sıstemı kullanıldı ' Iran yaylalannda Zarahustra (Zerduşt) dunyayı ıkı zıt gucun oluşturdugunu dogru duşunce ıyı yonetım dın ve olumsuzlugun kaynagının sonsuz ısık Al"iuıa Mazda kotulugun kaynagının ıse Ang ra Maınyu oldugunu ıyıler olunce ruhlarınm Ahura Mazda'nm yanma gıdecegını ve Angra Maınyu nun dunyanm sonunda yenılıp yok olacagıra soyluyordu Dogu Akdenız kıyılan yuzyıllardır alışverışın yogunlaştıgı çevredekı guçlu krallıklann paylaşım alanlarıydı Suregen savaş ve yıkım tanmcı halkm koleleşıp oradan oraya surulmesıne neden oluyordu Ve onlar ozlem ıçınde hep bır kurtancı beklıyordu Yehova dusuncesı acılarda sıgınılan acı ve ısteklerın sımgesı kotuluklerle savaşacak kurtancı ve yaratıcı tann oldu Tanhlere gore Troya Anadolu yu yag malamak ıçın gelen Akhalar tarafmdan M O 1184 de yıküdı Troyalılann yanında Trakya'lı lar Dardaneı lıler Mısıahlar Frıgıa'lılar Karıa'lılar Lıkıa'lılar Kılıkya'lılar Amazonlar (Dogu Karadenız) Parthenıos dan (Bartın ça yı çevresı) savaşçüar vardı Yanı Anadolu ve Trakya lı halklar Troya'lılarla omuz omuzay dı Troya Anadolu halkının yurt savunmasmın sımgesı gıbıydı Sonunda Akhalar karnına savaşçılannı sakladıklan dev bır tahta atı kentın kapısma bırakülar Acaba tahta at gerçekten yapıldı mP Yoksa yagmacıların odunleı vererek I Çağdaş Ormancılık Eğitimi için : 1. Ormancılık egıtimı ulkenın genel ve ozel ormancılık sorunlanna çozum getırecek şekılde olmalı hıçbır zaman dıger ulkelenn ormancılık egıtımlerının benzen olmamalı 2. Ormancılık egıumı verüırken ormanlann yurdun en ıssız koşelerme kadar yayüdı gı ve ormdncüık meslegının çok zor koşullar ıçerdıgı bılmcı verılmelı 3. Uygulanacak egıüm programlann dan beklenen olumlu sonuçlann alınabümesı ıçın • Ormanldrın saglıgımızı korumak çevre brhlıgmı onlemek ve dıger gereksınımlerın karşüanrnasındakı katküan açık ve seçık olarak oğretılmelı • Insan hayvan bocek ve mantarlann ve olumsuz dogal koşullann ormanlar uzerındekı zararlan oğretılmelı • Ormansız kalmanın yaşamımıza ne gıbı olumsuzluklar geürecegı ortaya konulmalı, • Ormanların ışletılmesı, korunması ve gelıştırümesı konusunda tum bıreylere duşen gorevler belırtilmelı • Orman ağaçlanndan ve orman yan urunlennden nasıl ve ne olçude yararlanma mız gerektıgı netlıkle açıklanmalı 4. Unıversıtelenmızın bır çogunda bılıınsel duşunme ve aıaştırma yapma becerısı pek verüemıyor Oysa unıversıte ortamı oğrencılere bılımsel duşunme becerısı kazandırmalı 5. Ormancılık egıtımı ve ogreümı uretım ıçınde verılmelı Uretım Içın Egıtun' ana ılke olmalı Teorık derslerden çok uygun mevsımlerde gereklı koşullar sağlanarak dersler ormanlarda fıdanlıkldrda ve agaçlan dırma alanlannda uygulamalı olarak verılmelıdır 6. Ormanlanmızın korunması ışletümesı planlanması ve devamlüıklannırı 3aglanmasında gereklı butun teknık bılgüeı tek nıkhukukı ve sosyal yonlen de kapsayacak şekılde oğretılmelı 7 Yabancı dıl bılen bılgısayar kullanabüen bılımsel teknolojık yenılıklen ozumse yebüecek yapıda muhendısler yeüştınlmelıdır Prof. Dr. Metln Sarıbaf kandırdıgı ışbırhkçılen mı sımgelıyordu Tarıh boyunca Anadolu aç gozlenn yagma alanı oldu Anadolu ınsanı, yagmalanan toprağının acılannı bırlıkte tattı Anado lu'nun guzellıgme kapılıp, kendını Anadolu'lu sayan tannlara karşı gelmış sayılıp oldurulen Bellaphoron' gıbı olsa da yagmacılıga karşı kanşıp kaynaşt Anadolu'yu yurt edınmek ıçın gelenler bereketb topraklann ınsanlanyla bır arada, dostça Anadolu kulturune çeşıtlılık katülar En eska zamandan ben dogayla ıç ıçe yaşayan Anadolu ınsanının tann lananatannça dogurgan toprakn Doga onlann canları umut ve tutkuydu Onlar doga dan bır parça doga onlann butunleşme duygusuydu Oykulen büe dogayla uyumluydu Çınarları Phılemon, ıhlamurları Baukıs' olup bırbırlenyle fısıldaşırdı Agaçlan, çocuklann golgesınde oynadıgı 'Dryope' gıbı anaydı Orumceklerı en guzel elıslen yapan gençkızlardı Akarsulan penlenn goz yaşlarından oluştu Anadolu'da hıç sonmeyecek 'Khımaıra nın ateşı vardı Anadolu duşuncesı ıtıcı gucunu dogadan doğanın sonmeyen ateşındenaldı Tales'ın, ortakkoken suregen hareket zıtların çatışması ve yaşamın ortak koken olan sulardan kaynaklandıgı anlayışına Anaksımandros sonsuz hareket karşıtlann karşıtına donuştugu ve yen çevreleyen ateş çemberının sıvıdan nemı oluşturdugu, nemden balığa benzeyen ük canlılann oluştugu ve karaya çıktıklannda ınsanların turedıgı duşuncesını ekledı Bu duşunce çagdaş bılımın evrımle ügüı onermelen ıle ortuşmektedır Herakleıtos varlıklann kendılenndekı ateş, yanı kendı ıtıcı gucu ve karşıt guçlenn bır arada karşüıklı mucadelelenyle oluşan suregen degışme ve gelışmeyı savundu Herakleıtos'un ıçsel ateşı üe karşıt tutumlan nede nıyle bır arada bulunan zıtlıklann uyumu ve hareket kavramlan canlı hucresının uyanlmasında ve hucreler arasında ılışkının saglanmasmda rol oynayan bazı maddelerle ılgılı bugunku bılgılenn en basıt şekılde anlanmı denebılır Demokntos, evrenın duyularla al ıamayan ıçlen dolu ve parçalanamayan sayısız parçacıklardan oluştugunu atom adını verdıgı bu parçacıklann sonsuz zamanlardan ben çelam yasalanna gore boşlukta hareket edıp çarpışan bubırme benze yenlerı bır araya geünce gorunuı varlıklann ortaya çıktıgını savundu Orfeusçuluk Trakya'da ortaya çıkü Yaşamın acı dolu olduguna çıleye olenınruhunun sureklı başka bedende yenıden done cegıne ve uç kez lekesız yaşayan ruhun salınıp ozgurleşecegıne manıslan sankı Hmt ınanışının başka bır anlaümıydı ve Ege'nın batısmda gelışen duşunce akımlannı dennden etkıledı Kroton'lu Pythagoras nıhlann başka bedende başka basamakta yenıden gelecegını çüe çekmeyı sıkınnlara katlanmayı azla yeünıp her şeyden annınca ve bılınç kalkınca olum dogum halkalanndan kurtulunacagını Sıcılya'lı Empedokles olum dogum zıncırınde ustun olanın ust bedende doga cagını savundu Ancak Fmpedokles çüe yenne sureklı sevgı ve mucadeleyı onerıyordu Platon varlıklann geçıcı oldugunu, her şeyı ve erdemı bılen olumsüz ruhun (ıdea) baş ka bedenlere gırecegını Hea'lı Ksenofanes her şeyı duyup duşunup goren her yerde her zaman en ıyı en yuce akıl ve bılgelıgm Vakıf Üniversitelerine devlet yardım etmeli mi? üniversitelerine devlet yardımı yapüıyor olması sık sık medyada gundeme gelryor ve ozelhkle bazı devlet unıversıtelerı rektorlerı tarafindan haklı olarak eleşunhyor Ancak bu eleştınlerın kıme yonelık oldugu pek anlasılamıyor ve sonuçta kendı kendıne soylenmekten ılen gıdemıyor Once şu noktayı aradan çıkarabm Bazı konuşmacılann ılerı surduklerının tersıne, bu konuda en az eleşünlecek taraf vakıf unıversıtelendır Onlar bu yardımı, kurulduktan sonra deyım yerındeyse kucaklannda bul dular almamak saflık olurdu Oysa, yardım yapüıp yapümayacagına, kıme ne kadar ve nlecegıne karar veren YOK'tur ve dolayısıyla, sorunu çozmeye yetkılı makam da orası dır Bu yardım ışı Bilkent Ünlvermiteti nın kurulmasıyla başladı Bu başlangıç ıçın ıyı bır şeydı, çunku vakıf unıversıtesı olayı yenı bır yapüanma oldugu ıçın başlangıçta bır "ıtme" gerekebıhrdı Nıtehm ılk zamanlar Bilkent ucretlerı de bu yardımı yansıtacak şekılde duşuk tutuluyordu Ama bugun Bilkent bıle ucreunı 6 bm dolara çıkararak artık yardıma ıhtyacı olmadıgını ılan etmıştır Mevcut durum nedır 9 Yasanın 26 Hazıran 2001 tarıhh yenı şeklınde yardımın bagh oldugu kıstaslarda (ogrencı ve ogrenm uyesı sayısı, araşurma vs) bazı degışıklıkler yapümakla bırlıkte aynı anlayış surmektedır Uygulamada gordugumuz manzara şudur • Verılen yardımlar yanhş adrese gıtmektedır ya holdıng unıversıtelen (Koç) yahut da mah gucu çok kuvveth vakıflar (Bilkent, Başkent, Işık) bu yardımı almaktadırlar Vakıf unıversıtelen ıçınde yardıma hıç ıhtıyacı olmayanlann ozellüde buna talıp olmalan hayret venadır • Yardımın felsefesı yanlıştır, bu şek lıyle bır tur vergı ıadesıne donuşmuştur Yasanın ılerı surdugu kastaslar zaten mah gucu kuvvetlı vakıflann daha kolay yenne gehrebılecegı koşullardır Bır egıtım kurumuna dayalı olarak yola çıkan mutevazı vakıf unıversıtelennın bu koşullan yenne getırmelen çok daha zordur O halde kıstaslan yenne getınnce mı alsın yoksa bstaslara erışecek duzeye gelebılmek ıçın mı venlsın' 'sonısuna açık bır yanıt venlmebdır • Bır egıtım kurumuna dayalı mutevazı vabf unıversıtelen ıçın paradan çok bına veya arazı turunden yardım çok daha hayau onem taşımaktadır Hal boyleyken bu alanda da yıne holdıng üniversitelerine veya sıyası bağlannlan guçlu olanlara oncelık venlmektedır • Yardım haksız rekabete yol açmaktadır Ornegın, lstanbul'dakı bır vakıf unıversıtesı ıkı yıl once almaya başladığı yardımla Ingıhzce okutmanlanna pıyasa rayıcının çok ustunde ucret vererek tum ıyı hocalan toplanuşbr • Yardıma lâyık gorulen unrversıtelenn kayıt ucretlen 910 bm dolar gıbı yuksek olmasına ragmen halâ bu yardımı alıyor ol Zonguldak Karaelmas Unıv Bartın Orman Fakultesı Ogretım Uyesı Yvarlaaılan Kaynaklar: Acatay G T tstanbullu N Bıker 1972 Turh ye Ormancılık Egıtım ve Ogretım Kurumldrı F Tuıkı V ye Orman Muhendıshğı Tteknık Kongresı Ankara Ortaş I 2001 2000 lı YıUaıda Ziraat Muhen dıshgı Egıünu Cumhuııyet Büım Tteknık Dergısı sayı 722 s 16 lstanbul Sanbaş M 1997 Meslek Yulcsek Okullannda Venmlılık Kallanmada Anahtar Dengısı MPM Sayı 97 s22 Ankara 758/1*