Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
Cönülden Bilime Zulu savaşçılanndan kansere çözüm Ingiliz bilim adamlan Cüney Amerika'da yetişen bir ağacın kabuğundan elde edilen mucizevi maddenin kanserle savaşta çok önemli yararlar sağladığmı açıkladı. eçen gunlerde tumorun oksıjen ıle temasını keserek yok olmaşını sağlayan yera bır ılacı kamuoyuna tanıtan Ingılız bılım adamlan, bu üacın kanseı tedavısınde bır donum noktası olduğunu üerı suruyor Bılım adamlan etkın maddesı "combretastatin A4" olan üacın temel olarak Zulu savaşçılan nın duşmanlannı kaçırmak ıçın buyu olarak kullandıkları ağaç kabuğundan yapüdığını soyluyor llacın en buyuk avantajı yan etküerınm hemen hemen hıç olmaması Kaldı kı bugune de kanserlı tumoru yok etmek ıçın gelıştırden üaçlann en umut verıcısı olarak tanımlanan üaç, uzun vadedekı etkılerı henuz büınmemesıne karşın, tıp dunyasmda buyuk heyecan uyandırdı Combretastatm uzerındekı deneylerı yuruten Kanser Araştırma Merkezı'nden profesor doktor Gordon McVie, "Daç uzennde üerı tetküderın yapılması gerek Ancak bugune dek elde ettıklerımız son derece cesaret verıcı' dıyor Ahmet Inam Her insan hakikate açılan bir kapıdır... Başlık, "bireyciliğı" insanlığın yuzkarası sananlar için kolay bır hedef tahtası olarak gorulebilir. Bu sozle açılan kapıdan girebilmek biraz sabır gerektinyor, oysa. Sanılan bireycilikle ilgıli de değil! (Israr edenlere bir şey diyemem!) Temel bir varsayımdan kalkıyor Hakikat 1 çok kapılıdır Her onüne gelen bir kapıdan gırebilir anlamında değil. Hakikate kapısı olmak, hakikat arayışının, duyarlığının, sorumluluğunun getirebileceği bir özellik. Aramayanın, yolda olmayantn kapısı olamaz. Her arayanın da kapıyı bulabilmesi zor. Hakikat insanla gorünur, insandan. Bir topluluk olarak araştınanız bile, (örneğin, takım çalışması yapan çağdaş fizikçileri düşunelim!) görduğunuz kapı sızın kapınızdır. Kapısı olanın ardından gitsek, geçilmış kapılardan geçsek... Biri açmıştır, siz de geçmişsınızdir. 0 zaman yazının başlığını değıştirmek gerek: Bazı ınsanlar hakikate kapı açabilirler. Olup biten de oyle değil mi? Hakikat kapısı açanlar bilim adamlan, muhendisler, sanatçılar, din bilginleri, sayıca çok az insan, kapıları buluyor, ardından gelenler oluyor. Kimileri yalnız kendilerinin geçebıldiğı kapıları açarken, kımilerinın açtığı kapılardan (peygamberler, ideoloji kurucuları, yonetialer, sıyasetçiler...) milyarlar geçebiliyor. Yme de yazımın başlığı bir açıdan "doğru" geliyor bana: Her insanın hakikate açılan kapıyı bulması olanağı, gizilgucu (potansiyeli) vardır1 Bu, hakikatin görece olduğu anhmına gelmez. Sana gore hakikat, bana göre hakikat d'ıye bir şey yoktur. Hakikat birdir. Yollar farklıdır yalnızca. Peki nedir hakikat? Ome Hakikate çağnnın olduğin, "gerçeklik/'ten, "doğru"lukğu yerde, her insan tan ne bakımdan farklıdır? Ger kendi kapısına kavuşaçeklik (Wirklichkeıt, Realityl) bizbilir. Yeter ki insan, kaden "bağımsız" oldugunu duşünpılara doğru, düşündüğumüz "varhklardır". Olay olarak, olgu olarak gorunür bize. 8ımek, duyma, anlama, zim onu bilmemizden bağımsızbilme okyanusunda dır. Doğruluk (Wahrheit, Truth!), yelken açabilsinl bir savın, savla dile getirilmiş önermelerin özelliğidir. Bir sav doğru ya da yanlış olabilir. Örneğin, bir doğruluk kuramına göre, önermelerie gerçeklik arasında "uyum" varsa, onermeler doğrudur. "Bugün hava yağmurludur" önermesi, söz konusu gunde hava yağmurluysa, doğrudur. (Örneğin, Tarski'nin doğruluk kuramı açısından!) Hakikat ise, eski Yunanlı'nın "aLethia" dediğidir. Aletheia'nın Heidegger'ci yorumlarından biridir. Ortulu gerçekliğin kendini açması, ortulerini ortadan (zaman içinde!) kaldırmasıdır. Elbette "metafizik" bir kavramdır. Felsefede bu kavramı "karanlık", "mistik" bulan zihinleri pırıl pırıl, çozumleyici güçleri yüksek, değerli fılozoflar "elbette" vardır. Onlar "doğruluk"la yetınir, hakikate dudak büker ya da gulerler. (Hakikatin de onlara gülüp gülmediğini kapısı olaniara sormak gerekır!) Ne demektir, gerçekliğin perdelenni açmışız. Bu, belli bir yasam durumlan içinde anlaşılabilir. Eksistansıyolistler (örneğin, jaspers!) hakikate açılan kapılann, kişinin kendi çabasıyla, kendi yasam durumlan içinde olanaklı oldugunu soylerler. Aramızda ne denli yakınlıklar, benzerlıkler, ortak noktalar olursa olsun, her insan yüzü hakikate donuk yapısıyla farklı özellikler tasır. Her insan biriclktir, biridktiği içinde farklı noktalar algılayacaktır, baktığında. Biricikliğinin farkında otamayan, kendine özgu kapıyı bulamaz. Aynlığı, biricikliği içinde insan, kendi yaşam çizgisi boyunca yaşamın farklı yanlarını deneyimler. Mifyarlarca insan, çeşitli nedenlerle biricikliğini anlayamadığı için, daha once açılmış kapılardan geçmeyi seçerler. Kapılardan geçişlerdeki tavnyla, kapılardaki "görgüsüyle", kapı geçenlerini elestirisiyle yine de farklılığını, biricikliğini bir ölçüde ko~ ruyabilir! Hakikate yürüyüşümüzde bir cumhuriyeti yasayacağız. Farklılıklanmızla yürüyeceğiz. Corgumüz, duygulanmız ,düşüncelerimizle hakikatin çok yüzfü yapısından kaynaklanan kapılann aralığından bize yansıyan ısınlannı gorebiliriz. Yuzü olan her insanın yuzune hakikat ışınlan dıiser. Bu ışınlan, derinlesme, yoğunlaşrm çabamızda, enerji kaynağımızın birparçası olarak kabul edebılırız. Hakikate çağnnın olduğu yerde, her insan kendi kapısına kavusabilir. Yeter ki insan, kapılara doğru, diısünmek, duyma, anlama, bilme okyanusunda yelken açabilsin! 7AM9 G Yenl gellftlrllen llaçlar temelde ttimöril beıleyen kan damarlannı hedef alıyor. dı Bu aşamada üaç akcığer, goğus ve karacığer kanserı tanısı konmuş 34 hasta uzerınde denendı Rustin ve McVıe üacın kullanımı üe ügüı şunları soyluyor ' "Tumor damarlan ve normal kan damarlan yapısal farklılık gostenr Combretastatm 'm en onemh ozelhğı normal kan damarlanna dokunmayıp yalnızca tumorel damarlara saldırması Dolayısıyla üacın yan etküen onemsenmeyecek kadar az Bu ethlen standart kemoterapı ve radyoterapı üe karşüaştırdığımız zaman combretastatın'ı nıçın tercuı etüğı mız anlaşüabüır Ancak üacın tumoru ortadan kaldırdığını kanıüamış olsak da bırkaç kanserh hucrenm vucutta dolaşması başka" tumorlenn oluşumu ıçın yeterhdır Dolayısıyla bu üacı kansere yonehk dığer üaçlarla bırhkte kullanmamız gerehr Boylece çok guçlu bır büeşım elde etmış oluruz Cerrahlar tumoru aldüdan sonra bu üacın kullanüması tam bır temızhk sağlayabüır Ancak yme de üen tethklerm yapüıp, üacm khnık olarak yaygın bır şeküde kullanüması ıçın en az S yü gerehr" Uç yü once, Nobel odullu büım adamı James Watson anjıyogenetık ılaç konusundakı gehşmelerden son derece umutlu oldugunu ve bunların kanserle savaşta bır donum noktası oluşturduğunu ıfade etmıştı Bu üaçlar temelde tumoru besleyen kan ddmarlanru hedef alıyor Watson'u en fazla heyecanlandıran, Harvard Unıversıtesı Tıp Fakultesı'nden Judah Fblkman ın bu üaçlardan yararlanarak sıçanlarda kanserı tedavı ermesı oldu Geçen gunlerde San Francısco'da toplanan Amerü<an Khruk Onkologlar Tbplantısı'nda konuşan Mount Vernon Hastanesı'nden Gordon Rustin, ekıbının combretastatm kullanarak kadın ve erkeklerde tumorlen basküadıklannı açıkladı Bu, üacın ınsanlar uzerındekı başarısının ük somut orneklenydı Rustin bu konuAynntüıbügııçm vmvvcrc orgukCancer da şu bılgılerı verResearch Campaıgn lwwwıcrac uk Insütute ofCandı "Bazı üaçlann kancerResearch serh tumorlenn çevHazırlayan: Reyhan resınde yenı kan Oksay damarlannın oluşumunu engelledığını büıyoruz Ancak bu yenı üacın etksı çok farkh Ilaç varolan kan damarlannı yok edıyor Demek b bundan boyle hedeumız, tumorlenn yayılmasını onlemek yerıne, karaağer, akağer ve goğus gıbı belh başh organlannvzı tutan tumorlen saptamak ve bunlan yok etmek olacak." Combretastaun ük kez Arızona State Unrversity'den Bob Pettit tarafindan keşfedüdı Petut bu madde üe ükel yerh kabüelenn kullandığı dogal üaçlan ıncelerken karşüaştı Guney Afhka'da pek çok kabue Latınce adı "Combretum cafirum" olan çalı sogudunu tedavı amaçlı kullanırken, Zulu'lar'bu bıtkıyı dusmanlanna karşı savunma amaçlı kullanıyordu Combretastaun agacın kabuğundan elde edüıyor Üacın ük klınık deneylerı Isveçlı OxıGene ısırrüı bıyoteknolojı şırkeü tarafindan gerçekleşurü