Katalog

Bergama köylüleri ve şalvar seviyesi C BT 'nın 683 sayısı Zumrut'ten Akısler koşesınde, AMCŞengor ımzası ve Gemlık, Istanbul ve amator bıhmcuer başhgıyla yayımlanan yazıda ozetle " Amator bıhm yuvalanmız olsaydı, bılımle halk arasında bır kopnı oluıüu " şekhndekı bır goruşe yer verüıp, konu ışlenırken, Eurogold'a karşı ozellıkle Bergama koylulerınce ortaya konan karşı tavıra gondermede bulunulmakta ve bu tavır " şalvar seviyesi " olarak nıtelendınlmektedır Bu bıçımdekı bır nıtelemeyı herşeyden once, uslup olarak yadırgadıgım gıbı, yazıda ışlenmeye çalışılan " bılımle halk arasında kopru oluşturulması " fikrıyle de son derece çelıskıh buluyorum Herşeyden once yazıda özlemı duyulan bıçımde, bılımle halk arasında oluşacak koprunun bır ucunda halk olacaksa toplumsal ıçengı ya da halkla baglantısı olan her harekette oldugu gıbı boyle bır harekeün de halktan kopuk gerçekleşmesı beklenemez Tarıhın en buyuk devrımcüerınden olan Ataturk engın dehasıyla bu gerçegı de en ıyı kavrayan hderlerden bırısı olmuş ve ozellıkle o donemde, halkın kendısı olan koyluyu gerçek efendı " olarak ılan ederek, devrımlerını onlarla bırlıkte başarmak uzere planlamıs ve sonuçta da başanya ulaşrruştır. Yazıda yerıcı ogelerle nıtelenen ve Eurogold ürmasının bolgede sıyanurlu altın çıkarma gırışımıne karşı Bergama koylulerının ortaya koydugu tavıra geluıce , Bergamalılar bu tavırlanyla bırçok yonden ılklere ımza atmış, bırçok yonden de başkalanna ornek olabılecek başanlar kazanmışlardır Oncehkle ügüı şırketın herbınne vaat ettıgı ve sundugu soylenen nımetlen ellerının tersıyle ıtmışler, çevreye ulusal çıkarlara ve kendı haklanna, hepsınden ote hukukun ustunlugune sahıp çıkmışlar ve sımgesel anlamda da olsa, şalvar degü yoresel kıyafetlerını gıyıp, buyuk şehırlere kadar gelmışler ve şehırlı aydınlara da, bu sahıplenışın geregını hatırlatmışlardır Bergamalılar, sıyanurlualtın konusundakı mucadelelerınde bır başka ılke daha ımza atmışlar ve ük kez onemlı bır çevre olayını toplumsal ve hukuksal boyutian olan ve o anlamda da cıddı bır demokrası olayını aynı potada yogurarak evrensel boyuta taşımayı ba şarmışlardır Bergamalılar 1998 yüında 31 Temmuz ve 9 Agustos tarıhlen arasında degısık bırçok ulkeden akademısyenlerı, toplum büımcılen, ekonomıstlerı, çevrecılen, yerel yonetıcılerı, meslek ve demokraük kıtle orgutu temsılcılennı sanatçılan ve de gençlen Bergama'da buluşturup, bırlıkte kamp yapmışlar, bırlıkte uyuyup, uyanmış ve bırlıkte tarüşmış, bırlıkte seçenekler uretmışler ve aynı bıhnç ve ıçtenlıkle ' Her yer Bergama, hepımız Bergamalıyız" dıye hep bır agızdan haykırarak, evrensel dayanışmanın en guzel ornegını sergılemışlerdır Yapılan nıtelemenın aynı zamanda, gerek ulkemızden ve gerekse dunyanın degışık yorelennden Bergamaya kadar gelerek, bu harekete katkı veren herkese karşı da yapümış buyuk bır haksızlık oldugunu duşunuyorum Bergama koylulenrun hareketı şal var duzeyını aşan nıtelıklı bır toplum hareketıdır Kurtuluş Savaşı yıllarında Mustafa Kemal'ın onderlıgınde evrensel emperyalızmı yenen Anadolu halkı bu kez Bergama'da Bergama koylulerırun tavnyla kurumsal anlamda emperyalız mı gerıletmeyı başarmışur Seçkmcıaydın tavnyla bu ve benzen olaylan anlamak ve yorumlamak zordur Ancak unutmamak gerekır kı toplumun çağdaşlaşma yonunde yol alabümesı, büımın vazgeçılmezlıgı kadar bu olaylann dogru algüanması ve dogru yorumlanmasıyla da yakından ılışkılıdır Doğu Nebioğlu NUSED Yonetım Kurulu ve Ankara Unrv Eczacüık Fak Og reüm Uyesı Atatürk'ün en önemli ozelhğı u ulkede onyedıncı yaşının son demlerını yaşayan OSS'ye hazırlanmakta olan bınlerce gençten bınyım Benı farkh küan ıse zannedersem Ataturkçulukten anladıgım Senelerce Mıllı Egıtım Bakanhgı'na baglı ozel bır okulda her ne kadar son donemlerde Anadolu Lı sesı olduysa da egıüm goruyorum Burada bızlere Ataturk, memleketın bır çok yennde oldugu gıbı hararetlı tarbşmalar gozyaşlan ve torenlerle ogretüdı Oysa h ben ınatla bu adamın sadece guneş gıbı parla yan san saçlan, gok gıbı mavı gozlerı olmadıgını onu "Ata" yapan başka ozelhklerı oldugunu duşundum Hayır1 Onu 'Ata" yapan asker olması da degüdı1 Selanık'te dogan kahraman olur1' dıye bır sozu de ben hıç duymadım Pekı neydı onu boylesıne ozel küan' B Çağdaş bilgi ve Türkiye ız Turk hekımlen ulkemızde daha sık gorulen bır hastalıgı tedavı etmek ıstedıgımız zaman neden açıp Amenkan kıtaplan okuyoruz9 Yanhs anlaşılmasın, usttekı tumce herhangı bır şoven duygu taşımıyor Amacım bügı ureten toplumu ulkemız perspeknfinde tartişmak Bügı ureten toplum olmanın on koşullan nelerdır9 Zengın ulke olmak mı ? Devletın bümçlı bıhm polıükalan uygulayarak bılıme, bıhm adamına yannm yapması, oncehk tanıması mı' Ozel sektorun vahşı kâr gudulenyle bıhmsel araşnrmayı, araşnrmacıyı desteklemesı mı' Kuşkusuz ustte sıralanan faktorlerın hepsının bügı ureten toplumlarda oynadıklan roller var Pekı ama başka onemı olan faktorler yok mu ? Ornegın bazı toplumsal ahşkanhklar bügı ureten toplum olmada rol oynayabıhr mı' Bügıyı uretmek ve kullanmak sadece bır eht gruba mı ozgudur, yoksa bır yaşam bıçımı mıdır9 Sorulan detaylandırdıkça okuyucudan gelecek yanıtlann da farkhlaşacagını sezıyorum Bu yazıda konunun onemıne ınandıgım bır yanını on plana çü<ararak tarüşmak ıstiyorum Yazıh kulture onem vermek bügıye onem verdıgını gostermenın ılk basama B Ve asü merak ettıgım, benzer başarılara ımza atmam ıçın gereklı olan neydı' Uzun bır zaman bunu duşundum Onu ınceledım, hayatmda bızlere ükokul sıralanndan ben her sınav ıçın ezberletünlıp, bır sonrakı sınavda unuttugumuz, faso fisolardan başka şeyler de oldugunu anladım O ınsanı "Ata" yapan, duşunmesıydı Mustafa Kemal duşunuyor, duşunceyı gelıştırıyor duşunceyı yayıyordu Mustafa Kemal'ın füarlenne kımse sınır koyamıyor, o buna ursat vermıyor, yümıyor, egnsı, dogrusu her ne duşunuyorsa ortaya koyuyordu Şımdı gelelım sızınle ılebşım kurma ya çalışmamın nedenme Ataturkçulukten anladıgı 'ozgur duşunce' olan bır Turk gencı olarak 'Duşunceye Ozgurluk' çahşmalanndan yenı haberdar oldum Dıyebüınm kı 'ıçerıgını onaylamasam da duşuncelerı açıklama ozgurlugune duydugum saygı geregı olarak, yasal baskı altına alınmak ıstenen duşuncelenn tumunun altına ımzamı aüyorum|r Gelın gorun kı, devamlı, gorraedı gımız şeffaf bır duvar, ozgurluk, demokrası duşunce, Kurt, etnık koken, egıbmde eşıtlık vb kehmelerı kullandıgımızda, etrafimızdakı bır kaç kışı dışında bu duşuncelerımızı başkalanna ulaştırmamıza engel oluyor Bırüen bızlen terorıst bolucu, komumst falan ılan edıyor Etnık kokenın çok onemlı oldugunu, Kurt sorununun yadsınamayacagını soyledıgımzde PKK'lı, devletın ıl ılan ethgı yerlerde doktor, ogretmen devlet ada mı hukukçu bulunmadıgından şıkâyet edıp' eşıtlık'ın bır hak oldugunu savundugunuzda 'komunıst' oluyorsunuz Iştesırfbunedenle bendeduşun cu suçuna karşı gınşımde bulunanlan, yazarlan sanatçılan unı versıte ogrencılerını, 'Duşunceye Ozgurluk' kıtapçıklanna ve Duşunceye Ozgurluk 2000' kıtabının altına yayıncı olarak ımza atanlan gazetecılerı SIV1L ANAYASA GIRİŞM ne davet edıyorum Bahar Kumbetlı ONURUMA DOKÜNUYOR Öa gun once gazetelerde Cumhurbaşkanı tarafindan ımzalanarak yururluge gıren, gazetelerdekı adıyla "kıyak" yasası yer aldı Yasarun kendıaı yanhş olmasına ragmen benı asü uzen yasarun büım çagına ve bıhmehakaret etmekte ounasıydı Sadece bır sınıfla kıyaslayacak olursak, en uste orgeneraller, bır alt sınıfta korgeneraller, ondan bır alt sınıfta tumgeneraller ve en alt sınıfta tuggeneraller ve yanında uruversıte rektorlerıne yer almaktaydı Ataturk'un "hayatta en hakıkı murşıt ıhmdır fendır" sozu Akşemsetnn'ın atınm çamurunu onur sayan Osmanh Padışahı ve büım çagındayız dıye nutuk atan devletın her kademesındekı yoneucüenmız akhma geldı Yaıüış yasadakı, büıme yapüan, çağa yapüan bu hakaret onuruma dokundu ve burun hafta sonu benı uzdu Bu kafayla bu yonetıcüerle çocuklanmızı gelecegın dunyasına nasü hazırlayacagız9 Gelecekte nasü mutlu bır Turkıye yaratacagız' Hatta bundan vazgeçtım bu kafayla gelecekte nasü var olacagız9 Nihat Kınıkoğlu 686/15