Katalog

"Türkler iyi uyar ve 2 yanlış Sosyobiyoloji: İnsanı yanlış anlamak ergirıizirı sorıınılu bır okuru ve davranış bilimleri ile ugraşan bır noroloji uzmanı hekım olarak bu yazıyı yazmak gereği duydum, çünkü 27 Şubat 1999 larihli 623. sayınızdaki "insanı Anlamanın En Iyı Yolu: Sosyobiyoloji" başlıklı yazınız buna neden oldu. Yazıdaki bazı yutturmacalara dikkat çekmek istıyorurn. Yazının başlangıcında şu satırları okuyoruz: "Sevgi, aşk ve cınsellik tüm msanlann hayatian boyunca yaşadıklan duygular arasmda beM de en önemlılen. Yeme, ıçme ve uyuma kadar olan dürtüler. msanlann sahıp olduklan diğer ıçgüdusel davranışlar gıbı, örneğin üzikte krıstallenn oluşumlanna benzerbırfıziksel süreçle açıklanabüıyor... Aşktan soz edıldığı zaman, duygulanmız ve yaşadığımız anlar bıze olağanüstü görünür. Oysa olay sandığımızdan daha basıttir." Olay basıte ındırgenerek bir benzetme ile guya açıklanabüır küınmış Once basit bir soru; şu sahip oldugumuz dıger içgudusel olaylar nedir ? Yanıt yok! Beyinin bazı bölgelerindeki bazı çekirdeklerin bazı küçük parçalarını tahrip ederseniz bu durumda yeme davranışını yok edersiniz, bırey açıktıgını büe bile•mez Olay çok basit degü mi ? Pekala dünyadakı yuzlerce degışık kulturun bırbırınden bu kadar farkJı olan yeme külturlerinı rıasıl açıklayacagız. Yani Çinlilerın beyinlerinde kedıkopek yemeye izin veren ama ornegın bizlerde olmayan bir merkez ya da bununla ilgili bir gen mi var9 Ya dü Müslümanlarda domuz yememe bölgesıgeru mı var? Mayıs 1998'de Ruth Benedict'in "Kultur Öruntuleri" adli kıtabı Ötekı Yayınevi'nden Mustafa Topal'ın çevirisi ile yayımland:. Bu incelomonin bir bölümünde Zunı kızılderılı toplumunun çevrelerındekı dıger komşu kızılderılı toplumlarla külturel açıdan karşüaştınlması yapılmış. Evlilik, sadakat, aşk, aldatma konularında diger komşu toplumlara kıyasla Zuni'lerin ilginç ve çarpıcı farklılıkları var Zuni'lerın beyin noroanatomileri mi. nörokimvalan C yicı olaıı üretim güçleri ve üretim ilişküeumhuııyet BilimTeknıkın6Şubat 1999 ridir. Bır unlu duşunuı ve eylem ddaını şoyle tarihlı 620 sayısında M. Enün Ceyder: ". .ınsan ozu, tek tek her bıreyin doğasınlan tarafından yazılan "Türkler iyi da bulunan bır soyutlama degildır. Bu öz aslınuyar" başlıklı yazıya değinmek istiyorum. Ya da, toplumsal ilişkiler bütünüdür" Dolayısıyla, zıda çok geri ve aynı zanıanda üzülerek bu Darvvınizmi insan toplumlarının yeıyuzündekı ifadeyı kullanıyorum gerici iki yaklaşım dikkakonumunu açıklamak ıçın kullanmak yanlıştır timi çekti. Insan topluluklaruıın ya da kavırnlerın tarihsel Yazar bu yazısının bir paragrafında şoyle gelişimınm açıklanması mı murad edilıyor? O yazıyor: "Şimdi şoyle duşunelım: Doğal seçımı zaman toplumların ekonomi temeline, yani ürebehrleyen en onemlı faktör herkesm bıldığı gıbı tim güçleri ve uretici güçlere inmek gerekir. uyum yapabilme kabihyetidir. Yanı sulak bır top rakia bırden kuraklık haşladığmda, kuraklığa en Gerekli yanıt orada bulunur. iyi uyum gösteren bırgrup canlı ayakta kalır, oteYazarımızm bu paragrafi ne yazık kı dıl kiler yitip gider değil mi? Iştc ınsan soyunun top sürçmesı değil, keşke öyle olsaydı! CBT'nin aylumsal seçırnınde de, aynen doğal seçimde olnı sayısında kendisine Sayın Prof. Dr. Süleyduğu gıbı, değışen şartlara uyum gösteren ka man Çelik tarafından yapılmış eleştıri de aynı vimler uzun süre yaşamaya hak kazanırlar." yönde. Yazarımız, eleştıriye hedef olan yazısında (CBT, sayı 615, 2 Ocak 1999) insanı gene Yazar bu satırlarla Darvvinizmin doğal hayvanlaştınyor, kurt ve yılan omeklerinı vereseçme tezini ınsan "kavımlerine" uyguluyor; rek insanın bu vahşi hayvanlar gıbı dawanması dülayısıyla öjenizm ya da "Sosyal Darwigerektığını savunuyor. Aydının gorevı insanı nizm" tuzağına düşüyor. Aynca, Türklerın hayvanlaştırmak değil, tersıne hayvanlık aşaboylece her şarta uyum sağlayabilen bır "kamasından (geri toplumların gen maddı ilışkılevim" olduğunu savunarak gizliden gizliye bir rinin sonucu olarak surii konumundan) kurtar"milliyetçi" böbürlenmeye girışiyor, boylece mak olmalıdır. ozellıkle Turkıye'mn ıçınde bulundugu şu sureçte ucuz popülızm yapıyor Yazarın belki böyle bir nıyeti yok. Ancak yazılanlardan bu soTürk kadını nuç çüayor. Yazarımız, 'Türkler iyi uyar" başBüyük ders lıklı yazısının son Öjenizm, teon bolumunde de ularuk Darwin'ın kuzenı yanlış goruşler Francis Galton (1822 one suruyor. Sa 191!) tarafından ortaya ym Ceylan, kadıatıldı; 1870'ten nazizmin nımızın toplumsal yukselişıne kadar bol gerılığınden kaymiktarda Ingilızce ve naklanan ezilmışFransızca yapıt ıle yayliğıni, sankı doğal gınlık kazandı; Hitler Fayapısından kayşizmi ile doruk noktasınaklanan bır üsnaulaştı. Öjenızmyada tunlukmuş gıbi Sosyal Darwinızm neyı koyuyor Verdigi ornekte kadının davranışını savunuyordu? "Aşağı ırktan" insanların zaman belırleyen, Turk kadınının dığer dunya kadınlaiçinde eleneceğıni, "üstün ırkların11 ise kalıcüırına bir üstünlüğünden degıl, tersine ulkemızde ğıru. Adolf Hitler, Munih'te hapisteyken okudukadının dığer ulke kadınlarına gore erkek gu ojenızm teorüermi savunan kıtapların etkikarf ısında daha geri kalmasından kayak sınde kalmıştı. Ona gore Alman ırkı üstün bir lanmaktadır. lngıltere, Fransa, Amerıka gıbı ulırkü. Ama Alman ırkını bozan başka ırklar aynı kelerde de kadın tam anlamıyla özgür değildir. topraklarda yaşıyordu ve temizlenmelıydi. Bu Ancak, gene toplumların ekonomi temeline amaçla bir taraftan buyuk Yahudi kırımlarını baktığırmzda, bu ulke kadınlannın ekonomık, başlattı, obur yarıdan da "tipik Arian" erkekdolayısıyla toplumsal olarak gen ulke kadınlarılerde Nordik gorunumlu (uzun boylu, uzun kana gore, çalışanlann yuzyülardır verdıkleri yafalı, açık tenlı, sarışın, mavı gozlu) kadınlan çiftleştirerek "üstün Alman ırkını" yaratmaya şam mücadelesı sonucu, daha iyi bir konumda gıriştr Bozuk gen taşıyanlar ıse ya yok edıldı ya oldukları gorulur. da kısırlaşünldı. Butun bu gırışimler husranla Ünlu şaırımızin dedigi gıbi, ülkemizde sonuçlandı. Ne Yahudıler yeryüzünden silindi, kadın "Soframızdaki yeri öküzümüzden ne de kurulan haralar verımli oldu. sonra gelen"dır, Ingıltere, Fransa, Amerıka gıBu tanhın insanlığa veıdıgi en buyük bi gelışmıs ulkelere değil de, hemen yanı başıderslerden bırıdir. Ojenızm ya da Sosyal Darmızdaki geri kalmış ortave yakındoğu halklanvvınızm teoıılermın omru Hitler faşızminın omrü na bakıversek verılen örnektekı kadın davranııle paralellık göstermış, onunla birlikte son bulşını gene göruruz, Çunku bu toplumlarda kadımustur Ancak, özellüde son 1520 yıldır yaşadının toplum ıçındekı konumu çok daha gerıdır ğımız biyoteknolojı devrimi, gerici kesimi, yeKadınımızın toplumsal olarak bulundugu gerinıden ojenızmı ya da Sosyal Darvvınızmı hortlatlikten, ezilmişlikten, çaresızükten kaynaklanan ma çabalarına soktu. Aydınlanmızın bu konuda özellıklennı de, gene bıraz milliyetçi bır çıkışla çok daha dıkkatlı olmalan, bu gerici egilımlere "Türk kadınma" has bır davraruş olarak koykapılmamalan gerekiyor, kanımca. Genetik çemak hem kadınımızın gerılığını savunmak, hem şitlilik yaşamın maddesidir, çunkü. iyi bilındığı de yukanda eleştırdiğimiz gıbı olayı Sosyal gıbı, "insan toplunual varlıktır." tnsan da Danvınızmle açıklamaya çalısmaktır. diger canlılar gıbı urer, ama onlardan farklı olarak üretir de. Bu üretim sürecinde ınsan gerek doğayla, gerekse diğer ınsanlarla ıliskı kurar. Uretım surecınde genler etkılı değüdır. BelırleDoç. Dr. Doğan Yücel Ankara Eğitim ve Araştırma Hastanesi Biyokımya Laboıatuvaıı D mı yoksa gen havuzları mı degişik acaba? Bu sadece bır ornek. Antropolojı çok daha çarpıcı ve guzel ornekler ile dolu. Yazım devamında şu satırları okuyoruz; "Sosyobıyolojıye gore, insanın davranışlan genler tarafından yönetilmckte, yani bırçoğu atalanmızdan genler yoluyla bıze geçen ıçgudulerımız çok önemh" Çok ilginç, daha henuz bır gen tarafından yonetilen bir insan davranışı ile ilgili ne norolojide ne psikolojide ne de diger dallarda karutlanmış, açıklanmış herhangı bir bulgu veya bilgi yok. Yazıya devam edelim "Bıyolojik programlama her zaman korunmuş ve insan davfanışlannı ıdare etmeyı sürdürmüş. Neyı daha kolay öğrenebileceğimizi, neye mandığımızı, neye karar vereceğımize ve nasıl bir eş aradığımıza bu programlama karar veriyor" Aslında hangi partiye oy verdığınız, dinı tercihiniz, eş seçimınız, ahlakı ve vıcdanı kararlarınız sızm elinızde degil. Genetik ve bıyolojik sureçler çozulunce örnegm 5 yüda bır yapılan seçimlerden kurtulacagız ve politik tartışmalara girmeyecegiz, her bireyin siyasi ıengı kuçuk bır tetkıkle belırlenebüecek nasıl olsa, hem artık dini konulara da kafa yormayacagız, evrimi de savunma ihtiyacı duymayacagız, nasıl olsa hangı manç biçimıne dahıl olacagınız ya da bır şeylere marap inarımayacagınız aynı tetkık sonucu ıle sıze yeterli yaşa ulaştıgıruzda soylenecek. Flortmüş, aşkmış bunlara da gerek yok; ver tetkik sonuçlarını bilgisayara, programlandıgın uygun eşi bul git çiftleş. Bunlar şaka degü, sosyobiyoloji külliyatı bu ve buna benzer hayaller ıle süslü, hem bunlar zararsız olanlar bir de üstün insan yaratma merakı ve üstün olanın zayıf olanı yok etme hakb gibi daha ilginç füarleri var kı sormayın gıtsın. Ensest tabusu ve şempanzelerle ilgili bölüme diyecek söz bulamıyorum, yorumdaki çarpıklıgm derecesı insanı çaresiz bırakıyor! Lutfen o bölumü biraz daha okuyun bakalım kulagınızı neler tırma9 lavacak Bir başka tuhaf yoruma geçelim; 626/15