Katalog

SAYFA CUMHURİYET 2 3NİSAN1994PAZAR Psikoterapist Thomas Moore, "Ruh Bakımı" adlı kitabmda ilginç görüşlere yer veriyor Ruhunuz alışveriş etmeyisever ELITE Service Çoğu ınsan. aılesıne. arkadaşlan- na. ı\ı beslenmeve, sağlığına >a da e\ıne \erdığı onemı ruhunu besle- meye \ermez Thomas Moore, I992'de çıkan \e kısa surede çok sa- tan kıtaplar lıstesıne gırmevı başa- ran "Care of the Soul" (Ruh Bakımı) adlı kıtdbında yukanda sozu edılen dcğerlcre onem verenle- nn de bıınu amaçlamamış olsalar da ruhlanna ıyılık ettıklennı ılen suruj,or Dın araştırmdlan konusunda doktora vapmış eskı bır keşış ve psı- koterjpıst olan Thomas Moore. ın- sanın kendı ruhuna ozen gostermesı ıçın nc ruhun olumsuzluğune ınan- ması \e ne de vaşamını kendını her şeyden mahrum ederek rahıp gıbı geçırmesı gerektığıne ınanıvor Moore un ruhu. gorduğun- zaman-tanırsın tarzında tanımla- ması son derece basıt \e ferahlatıcı kurallarıçenyor Işte Moore'un ruh hakkındakı goruşlennden baalan - Ruiıun ihtivaçları bedenin ihti- vaçlarmdan farklı değildir. Kendj kendini biraz şımartmak ruh için iyi- dir. - Ruh bakımına bugun canınızın çektığt bır şevje -duvara venı bır re- sım dsmak. se\dığınız bır tışortü gıymek \ a da egzotık bır şe> ler pışır- mekle başlayabılırsınız - Ruh, alışveriş etmeyi, özellikle de daha onceden goremediğıniz ilginç şeyleri sunan mağazaları sever. Gunluk vaşam. ruhu karartmak ve ıhtıyaçlannı >ok savmak ıçın bıre bırdır İnsanlann çoğu ruhlarından çok. ışlennı ka\betmekten endışe dmarlar Şımdıye kadar yaklaşık 500 000 adet satan kıtabında bu ve benzerı goruşlen anlatan Moore bu başanyı hıç tahmın etmedığını belır- tırken kıtabın çok beğenılmesının nedenının bugunlerde ruhsal olav- lann moda olmaiiyla açıklanama- homas Moore, insanın kendi ruhuna özen göstermesi için ne ruhun ölümsüzlüğüne inanması ve ne de yaşamını kendini her şeyden mahrum ederek rahip gibi geçirmesi gerektiğine inanıyor. yacağinı da soylüyor "Bu düşünce yiizvıllardır geçerli- dir ve hiçbir zaman gclip geçici bir moda olmamıştır" dı>en Moore, kı- tabında, eskı oğretılen ve mıtlen ol- duğu kadar vaşamın uzatılması hakkjndakı Ronesans ınanışlannı da anlatıyor "15. yüzvüda, jazar Marsilio Fici- no, uzun vaşamak için bir rehber ha- zırlamıştı. Ficino'nun çözumiı, haval giicünu gelişrirerek ve usta'ıkla vaşa- mak, ruhu ve bedeni beslevecek deği- şik ve güzel besinlerle beslenmek ve dostluklan geliştirmekti. \ azar ayrı- ca, hiçbir günun bir dosta mektup vazmadan geçirilmemesi gerektiğini de sövluvordu" dıven Moore gunu- müzde yaşayan modern insanın ha- yatını değıştırecek programlara vakiı olmadığını kabui edıvor Fa- kat ruhun beslenmesı ıçın bellı ku- rallara uymak yenne ışınden ze\k dlmak. hızlı yaşam tenıposundan kaçınmak \e depresyon da dahıl ol- mak uzere tum duygulan kabul et- mek gıbı tutum değışıklen yapmak gerekıyor Lzuntu donemlennın olgunluğa ve hatta bılgelığe goturebıleceğını soy- le>en Moore. sıkıntılannı anlatmak ıçın resım yapmaya başlayan bır hastasını ornek vererek "Depres- vona girinceve kadar sürekli olarak haval kırıklıklan vaşavan bir insan- dı, çünku ınsaniarın ona her şevi sdy- lemelerine ve vapmalarına izin veri- vordu. İşine düştüğu üzuntülıi ruh hali ona içindeki öfkevi gosterdi ve insatılara karşı daha az anlavışlı dav- ranmaya başladı" dıyor ve bu kışı- nın artık depresyonda olmadığını, hatta bır psikoterapist olduğunu ek- lıvor Dr Moore ıyı gıyınmek, mak- yaj yapmak ve hatta alışvenş yap- mak gıbı gunluk aktıvıtelen ruh ıçın kutsal sav,ı>or "Bu olavları bir gün içinde vaşa- mak: kendi havatı hakkında düşun- mek, tartmak ve haval kurmak gibi ruhsal uvgulamalara olanak sağlar. Bu bir çeşit ibadettir, fakat günlük vaşama uvgun bir ibadet"dıyen Mo- ore. ruhun farklılıktan ve değışık kulturlerden zevk aldığını ve bunun ıçın de egzotık \e ilginç şevlcrın bıı- lunduğu ve>a satıldığı >erlerde bu- lunmanın ruhu bcsledığını ılen su- ruyor Moore. "Sadece vitrin seyretmek bile ruhsal bir olav olabilir. Bence ev- de oturup geçmişi duşunmek vcrine alışverişe çıkmak, Hrçok insana ya- rarlı olacaktır" dı> or Yazann uzun >aşamak konusun- da da ilginç fikırlen var Kıtabında. "Mumkun olduğu ka- dar uzun vaşamak istemek iyive işa- rettir. Bu, yaşamı dovasıva yaşadığı- nızı ve vaşamdan anlam çıkardığınızı gosterir" dıyen vazan Moore sağ- lıklı besınlerle ıyı beslenmenın \eter- lı olmadığını, vıveceklenn lezzetlı de olmalan gerektiğini vurguluyor Moore. vucudu çalıştırmak ıçın vapılan egzersızler hakkında da de- ğışık onenler getınyor ve her tarafı- nızdan terler akarak koşmak yenne guzel ot kokulan> la dolu bır havada sık sık vurumenızı onenvor Kıtapta ruhun. kevıf vencı olsa da aşın alkol, sıgara. uvuşturucu ya da sabaha kadar dans etmek gıbı aktıvıtelerden kotu etkılendığı vur- gulanarak ruh ıçın doğru olanın es- nekverahat olduğu belırtıhvor An- laşılabıleceğı gıbı Moore. aşın prog- ramlanmış bıryaşama karşı ınsanla- ra karşılaştıklan olaylan fazla zorla- mamalan tavsıvesınde bulunuyor Acaba ruhu boyle beslemek yaşarru uzatışor mu° Moore bu soru>u şöy- le vanıtlıyor "Yaşlı insanlara uzun ömürlerinin sırrını sorsanız, size kurallı ve sıkıcı bir v aşamdan değil, aldıkları zev kler- den bahsederler. Zaten ruhunuz ra- hat ve keyifli olunca uzun vaşamak hakkında endişelenmenin de onemi kalmavacaktır." Erkeksen etek giy! NECLA SEYHLîN tştc Caultier'de bir Hint havası... Saç baş da tam ona özgü... Gaulrier. etek giymekte vüreksiz davrananlar için jean takımlarında pantolon üzerine pareolar bağlıv or. İlle de etek gıydırecek erkeklere Jean Paul GauJtier. ılle de Bu sev dadan \ azgeçmıyor Yıllardır bu amacın peşınde Bazan ateşı kullenmış gıbı duruyor bu sevdanın. sonra bakıyorsunuz bırden alevlenıvermış' Bu v az da bu sev da gene ateş ateş Erkeklerde etek Bır yenılık mı1 Elbette değıl Insanlık tanhı kadar eskı eteklı erkekler Eskı Mısır, Asur. Yunan. Roma Hepsınde eteklı erkekler saltanatı Daha sonrakı donemlerde eteklerde danteller, fiyonglar, ışlemeler Ne suslu pembe şu erkek mılletı aslında Şıklık, gıyınme. suslenme, ukma takıştırma merakı kadınlara onlardan geçtı Şu 1900'lerden bu \ ana. aşağı y ukan bır asırlık bır ağırbaşlılık donemı dışında, gı>ım kuşam konusunda onlarla aşık atmak kolav mıydı1 En pahalısı. en gosterışlısı, en gorkemlısı onlara' Gaultıer o gunlenn ozlemını mı çekıy or nedır*1 Başlangıç olarak eteklen gen getırmek ıçın paraln or kendını Bu y az sunduğu koleksıv ondan da "açık seçik" bellı bu1 Modada bır Doğu ruzgân, bır Hınt hav ası varya Gaultıer balıklama dalıv or Kız kardeş, anne ya da eşlerle bir anlaşma yapın. Siz onlara pantolonlannızı, gömleklerinizi verin, onlar da size eteklerini versin!.. Erkek gı>sılennde sanler. pareolar Yüreklıler mayolannın, şortlannın ustune bağla>ıp çıkacaklar pareolan Daha yureksız olanlar.jean pantolonlannın ustune bağlasalar da olur Kıyafete bır a> ncalık katar, genç kızlann. kadınlann baİaşlannı mıknatıs gıbı çeker başlan dondurur dı\ e duşunuyor modacı "İn" bır hav a' Olanca ıddıasına karşm denemesı de bedava1 Açın kızkardeşınızın. eşınızın, annenızın. sevgılınızın gardırobunu bır pareo. bır eşarp seçın Bağlaşın belınıze Modacı bu koleksıyonunu çıplak bedenlere boyalarla yaptığı desenlerle bezedı Kulaklara, buruna halkalar. boncuklar taktı Saçlan ya kazıttı dıbınden Yul gıbı. ya da tokalarla tutturup, boncuklarla bezeyerek "değişik" bır model olarak sundu Her şeyın ateş pahası olduğu bu donemde. etek modasının bır kurtancı gıbı ımdada \etıştığını kım yadsıyabıhr kı° Kız kardeş anne ya da eşlerle bır anlaşma v apın Sız onlara pantolonlannızı. gomleklennızı v enn. onlar da size eteklenm v ersın1 Etekler. boncuk aksesuarlar Böyle bır kıyafetın ılgı odağı olmaması ne mumkun9 Eğer ıstedığınız buysa Eğer onemh olan her şey den once -olumlu > a da olumsuz- dıkkatı çekmek dıyorsanız Ne denlı ilginç. duygulu. bılgılı. çekıcı. denn bın olduğunuz gerçeğını anlatmajı sona bırakıyorsanız eğer Eteklenm1 Boncuklar, boyavla yapılmış desenler. etekler... Gaultier'nin bu kıvafetlcrine gel de bakma!., Çinlierkek eş bulamıyor PEKL\(\A)-ÇınHalk Cumhunv etı"nde 30-40 yaş arası bekar erkekler kendı yaşlannda e^ bulamıv orlar Guangmıng Daık Gazetesı. Dev let İstatıstık Burosu"nun venlennedavanarak verdığı habennde, Çın'devaşlan 30 ve40 arasında bulunan 7 4mılyon bekar erkeğe karşılık. aynı y aş grubunda 454 600 bekar kadın bulunduğunu bıldırdı Gazete, soz konusu yaş grubundakı erkeklenn çoğunun azeğıtım gormuş ko>lu kesımden olduğunu kadınlann çoğunun ıse lıse vev a unıversıte mezunu. kentte yaşa>an kesımden olduklannı kaydettı Her meslek sahibininbirsorunuvar\DANA (Cumhuriyet Günev İlle- ri Bürosu) - Adana Tabıp Ödası (ATO) tarafından duzenlenen bır panel. muhendısınden avukatına. eczaasına kadar hemen her meslek mensubunun "bir dokunulduğunda bin ah işitilecek denh'" sorun yuklu olduğunu ortaya çıkardı Adana Barosu Başkanı Aydın Coşar. dev le- tın "hayat standardı" adı altında avukatlardan haraç aldığını one su- rerken. Turk Tabıpler Bırlığı Başka- nı Dr Selim Ölçer, çalışarak para kazanan herkesın gelınnde 14 vılda buvuk aşınmalar olduğuna dıkkat çektı ve çozumun hem ka>naklann arttınhp adaletlı dağıtılmasından he.Ti de demokratık kanallann çalış- t:nlınasından geçtığını vurguladı "Tıp Günleri" kapsammda ATO'nun düzenledığı "Meslekler ve Sorunlan" konulu panelde konuşan Adana Barosu Başkanı avukat Av dın Coşar. hukuk alanındakı ıîk büvoik sorunun eğıtım olduğunu, bunu paranın ızledığını soyledı Hu- kuk fakultelenne yeterlı kaynak ay- nlmadığı ıçın avoıkat. vargıç savcı vetıştıren hocalann avukatlık yap- mak zorunda kaldığını vurgulavan Coşar. "Hocalarunızın. avukatlık- tan arta kalan zamanlannı oğrencile- rine avırmalan eğitime yansıvor. Bir yıllık staj suresince avukat adavına para verUmemesi sorunun diğer vanı. Staj vaparken ailesinin vardımına muhtaç olan avukat adayı bıiro aç- makta güçluk çekivor. Görunuşte Adana Tabip Odası'nca duzenlenen bir panel, mühendisinden avukatına, eczacısına kadar hemen her meslek mensubunun sorun yüklü olduğunu ortaya çıkardı. çok demokratik bir ortamda ve bol hukuk lafının edildiği bir ülkede hak- kımızı, hukukumuzu da bilmivoıuz" dıyekonuştu Coşar. dev letm yaşam itandardı adı altında vergı almasını da "haraç" ve "salma" olarak nıte- lendırdı Turk Tabıpler Bırlığı Merkez Konseyı Başkanı Dr Selım Ölçer. çalı^anlann ulusal gehrden aldığı payın 14yılsonrayuzde33'ten 17"ye ındığıne. faız, rant ve kâr gelırlennm ıse ayru süre ıçınde dort kat artış gösterdığıne dıkkat çekü Huku- metlenn. terahlennı "çalışanlar alevhine. parası olan, mülkü olanla- rın lehine" kullandığını, bu duru- mun vetennennden dış hekımıne ve doktoruna kadar herkesı olumsuz etkıledığını anlatan Ölçer. şunlan sov ledı "Bir kalp cerrahı iki haftada bir iki can kurtarabilir. Bir pratisven ise can havlivle çalışarak 8-10 kişiyi hayata döıidıirebilir. Birincisinde voğun bilgi ve teknoloji. diğerinde emek var. Birincisi çok kıvmetli, ikincisi emek sahibi pratisven ise 'önemsiz', aldığı ucret de çok az. Bu nedenle pratisv enler artık tıasta avına çıkma durumuyla karşı karşıva." Dr Selım Olçer. ulke kavnaklan- nın çalışanlar ıçın de adaletlıce dağı- tılması gerektiğini vurguladığı ko- nuşmasında. meslek ıçı sorunlara da değınerek. "5 vılda uzman olan da var, iki vılda uzman olan da. Biri ba- demcik ameliv atını zor v apıv or, diğe- ri kanserle uğraşıvor. L lkede 28 mil- yon kişinin sağlık guvencesi yok. Olanlann çoğunun guvencesi de sah- te" dedı 4 Bolge Adana Eczaa Odası Baş- kanı Erdoğan Çolak eczacılann çok buvuk çoğunluğunun "mesleki >a- bancılasma" ıçınde olduğunu vur- gulavarak. "Eczacılık vapamavan, üretemeyen eczacı sadece ilaç satıcı- sı, ilaççı durumuna dıiştii" dıve \a- kındı TMMOB Koordınasyçn Kurulu Sekreten Sabahattin Öztaş ıse, "Avukat davaya girer, elinde hukukun diploması vardır. Eczacı ilaç üretir. satar; elinde fakfilte diploması vardır. Doktor hasta ba- kar; tıp mezunudur. İnşaat vapılır, ama ustanın eline bırakılır; muhendis şart koşulnıaz" dcdı