Catalog

1 ' • • - • • ' • SAYFA CUMHURİYET 7 HAZİRAN 2009 PAZAR 10 MUZIK haticetuncer@hotmail.com S'olcu oianların, devriınci zanıanlardan gelmiş oianların bildikleri marşlar farklı yorunılarla nıulıaiilleıe eşlik ediyor. Bandista'nın marşları, şarkıları, kulaktan kulağa, üniversitelerde, eylemlerde, internet üzerinden yayıldı. "! IIIİ ^§s- Senin hikâyeni anlatıyorlarHATİCE TUNCER B ugünlerde muhalefetin olduğu hcr yer- de "Bandista"nın seslendirdiği marş- ları, şarkıları duyuyoruz. Halen solcu oianların, devrimci zamanlardan gelmiş oianla- rın bildikleri marşlar farklı yorumlara muhalif- lere eşlik ediyor. Bandista'nın marşlan, şarkılan, kulaktan kulağa, üniversitelerde, eylemlerde, in- tcmet üzerinden yayıldı. 1 Mayıs'ta yıllar son- ra Taksim Alanı'na doğnı yüriiyenlere Karl Marx'm ünlü sözünü isim olarak verdikleri "Dc Te Fabula Narratur-Senin Hikâyeni Anlatı- yorlar" albümlerini dağıttıklannda daha da merak uyandırdılar. "Kim bu Bandista"lar di- ye meraİc ettik. lşte Bandista'nın hikâyesi... Bandista gnıbundan 3 müzisyenle buluştuğu- muzda daha önce "Banşarock" karşı festivalindc koşuştururken tanıştığımız arkadaşlar oldukla- rmı fark ettik. Klasiklcşmiş sorularla hcmen gru- bun kinılerden oluştuğutıu, kimin ne enstrüman çaldığını sorduk. Meğer isimlerini söylemiyor- larmış, çünkü 7 kişiden oluşan Bandista'nın kad- rosu dcğişimlere açıkmış ve ortak bir emek ürü- nünü ortaya koyduklan için isimleriıı önenıi yok- muş: "tsimleri kullanmayacağız. Şu anda 7 ic- racı var. 'Söyleyecek çok sözümüz var' dedik, aslında buradan başladı. Anıa hcr şeyden ön- ce bir ihtiyaçtan çıktı. Yani çok fazla birik- tirmiştik. Yani halimizin, içinde bulunduğu- muz yürüyüşün bir rür ritime ihtiyacı vardı. Evet bu ritimi tutan bir sürii başka grup da var anıa daha yürüyüşün içinden gelen belli noktalarda sözünü söylenıek isteyen... Ey- lemse, grevse, yürüyüşse, anmaysa neyse bu- nun adı...'Bir eksik cümleyi de biz koyabileliın' demek isteyen insanların bir araya gelmesiyle başladı her şey..." Birinin bıraknğı yerden bir diğer Bandistacı alı- yor sözü: "Bizi görünce 'Sizi Banşarock'tan ta- nıyordum. Şimdi Bandista olarak karşıma çık- tınız' dediniz ya. Bunların aslında hiçbir ni- teliksel farki yok. Toplumsal ınnhakfeti ya- ni en temelde her türlü ayrımcılığa ve her türlü dışlanmaya ve kapitalizmin rekabet or- tamına karşı başka bir dünyanın ve kültürün münıkün olduğunu, bunu çok yüksek sesle haykırabilmektir derdimiz." Sisteme karşı aynı yerde duıiışlanyla buluşan 7 kişi, Bantista'da gündelik yaşam içinde söy- lediklerini paylaşmışlar. Bir bütün oluştıımıuş- lar ve bu bütün içinde herkesin kendini ifade et- mesi gerektiğini düşünüyorlar: "Bu da bizim yü- rüyüşümüzdü. Müzikal bir fornıa crişti bir siire sonra. Müzik marketlerde satılmıyor B andista'nın müzikleri marketler- de satılmıyor ve "Postalayıp ço- ğaltın ve dağıtın" diyorlar. Yani copyrigt değil copyleft. Internetten wwvv.tayfabanrista.org sitesinden indirilip dinlenebiliyor: "Bıııada bir nota bası- yorsanı bu notayı benden önce Mick Jag- ger da basmış olabilir, Bach da basınış olabilir. Kendi uhrevi yeteneklerimde müzik yapabiliyorum diye bir şey yok. O noktada sonsuzca çoğaltılabilir, son- suzca dağıtılabilir, ancak her kim ki bu- nu ticari cmellerine alet eder ve bunu kopyalamaktan ve dağıtnıaktan ahkoyar, açık olan bu kaynağı kapatmaya çahşır, o zaman bunun bir üreticisi olduğunu hatırlamak zorundadır. Zaten açık bir kaynakla erişilebilir olduğu zaman, in- sanların ücretsiz bir şekilde ıılaştığı za- man kapitaliznı işlemez olacaktır." AKORDEON, BUZUKİ Bandista şarkılarında akerdeon, buzuki, klamet. saksofon, rrampet, bas gitar, gitar kullanıyor. Su şişesinden alkışlara kadar bir- çok sesi bu müzikal kolaj içinde kullarî- mışlar: "Hep beraber söylemedikçe şar- kıların anlamı azalır. Baııdista'da lıeı- kes vokal yapıyor, herkes söylüyor. tyi müzik bilen insanlar oldıığumuz iddia- sında bulunabiliriz. 7 icracı müzikle çok uzun zamandır ilişkisi olan, profesyoncl ya da profesyonelleşmeye karşı olarak müzik icra ctmiş insanlar... Genel ola- rak şu anda ortaya koyduğumuz per- formanslarda bir tür virtüöziteden ka- çınıyoruz. Yapamadığımızdan değil, politik bir tercih olarak bundan ka- çındık." Birikim oldu ve onu insanlarla paylaşıyoruz şu an. Bir tarihin içinden geliyoruz, kendi ta- rihinıizi yaşıyoruz ve yazıyoruz. Bir nıuhalc- fet, mukavemet âleminin hep birlikte arşın- ladığı bir yol aslında. Her daim yürüyemiyor olabiliriz, bazen daireler çiziyor olabiliriz. Ba- zen yürüdüğümüzü unutabiliriz anıa biz unutsak bile dünyanın bir yerinde bir noktada birileri hayatta kalabilmek için, sosyal hak- ları için ya da üzerlerindeki müesses nizanıın yarattığı baskıya karşı bir yürüyüş içindclcr. Önemli olan o yürüyüşlerin tamamını göre- bilmek onlarm seslerini bir araya getirebil- mek." Bandista'nın müziği devrimci marşlarla başlamış. Tarihe borç- larını öderken tarihi de borçlan- dırmak istiyorlarmış. Marşlan ken- di deneyimlerine göre yeniden sök- müşler, parçalamışlar, başka form- lara getinııişler: "Ve bizim katkı- ıııızı koyduk bu külliyata. Gönül is- ter ki bizim katkımızdan da birile- ri alsın parçalasm, bir şey bir ara- ya getirsin. Bandista için isim kul- lanmama bir gizem yaratmak değil. Burada benim olmam kişisel olarak bir şey değiştirmiyor. Ben şu anda -«•* Bandista'nın 7 icracısından biriyim. Bu 7 icracı zamanla değişebilir. Ben için- den geldiğim tarihin sesini çıkartmaya çalı- şıyorum kendi meşrebimce. Bunun kendim- den menkul ve benim muhteşem üretimim ol- duğunu söyleyemem. Çünkü hepimiz bir yerlerden beslendik. Benim hayatımda bir dostumun, yoldaşımın söylediği şey bir sürü şeyi değiştirebiliyor. Ya da Sabah gazetesinde, ATV'de grevcilerin koyduğu bir eylem bir sü- rü şeyi değişterebiliyor. Bu öğrendiklerimi de kendi formumda sunduğumda bu benim ki- şisel üretimim değil. Herhangi biri konuşu- yor şu anda. Bandista şarkılarına eşlik eden herhangi biri konuşuyor." Bütün seslere açık Bandista gezegcnde var olan bü- tün seslere açık bir grup. îlk al- bümlerinin bir manifesto niteli- ğinde olduğunu söylüyorlar ve top- lumsal tarihin neresinde bulunduklan- nm açık ifadcsi olduğunu belirtiyorlar. Albümde yer alan "Avusturya tşçi Marşı'nın sözlerine gönderme yapı- yorlar: Marşlan icra ettik. 'Anamız amale sınıfıdır, yurdumuz bütün ci- handır bizim'.. Bu sözleri unutmak ko- lay değil. Bunu hatırlamadan başka bir şey yarattım demck mümkün A değil. Çok değerli şarkılar, ezgiler ve sözler. Bir hatırlayaum, kendimize çe- kidüzen verelim. Ondan sonra tabii ki üretelim.." Bandista "Senin Hikâyeni Anlatıyorlar" ya da bir başka çcviriyle "Anlatılan Se- nin Hikâyendir" albümünde bilinen marşların yani sıra daha önce Türkçe- ye çevrilmemiş marşlan da kendileri söz yazarak söylüyor: "Albümün belli bir. tarzı yok. Hayatımızda biriktirdiği- nıiz seslerin toplamı. Roman mü- zikleri, Balkan, Güney Avrupa göç- men müzikleri, Krezmer, Afro, Ka- rayib müziği. Göçmen müzik bu. Mülteci, yerleşik olmayan müzik. Biz de mülteciler düzeyindc güven- cesiziz. Bu bizim kuşağımıza çarptı. Sigortalı, sendikalı güvenccli iş bul- ma şansı yok. Bir üniversite asista- nının, bir gazetecinin, bir seks işçisi- nin, bir travffetinin, bir mültecinin birbirinden farkı kalmamiş durum- da. Güvencesizleştirildiğimiz bir top- lumun içerisindc yaşıyoruz ve hayatta kalabilmek için herkes, her şeyi yap- ınaya çalışıyor. Bizim müziğimiz de her şeye, her sesin katkısına açık bir müzik." 'BiRBAGIMSIZ PAYLAŞ1M ÜRÜNÜ' Bandista adı bir ev sohbctinde ortaya çık- mış. Bando, haydut anlamma gelen bandit, Nikaragua'daki Sandinistler derken Bandista adına ulaşmışlar. Son- ra da Italyancada bir bandoda çalan bir müzisyene verilen ad olduğunu öğ- renmişler. Albümü dayanışma ile ken- di birikimlerini kullanarak ortaya çı- kannışlar. Albümün kayıtları için bir stüdyo kapılarını açmış, Italya'dan yol- daşlık ilişkilcri içinde bulundukları ar- kadaşlan miks ve masteringleri yapmış: "Müzik endüstrisinin içinde bizi sı- nırlayan, sözlerimize karışan, nıü/i- ğimize karışanların ötesinde, kültür endüstrisine alternatif olarak bir ba- ğınısız paylaşım ürünü. Heııı tarihe çok borcumuz var. llenı de tarihi borcumuzu ödemek için ve tarihi borçlandırmak için... Bunu yaparken kendimiz de borçlannıış olduk. " - • UYDUDHn HHKLEI1 HAKAN ÇELIK fhakancclik@mynet.com DııtL, DııOııtL Başbakan Erdoâan par+isine. "AKP" diyenl&re saygi duymayacağını belir- •rerek "AK Parh dem&yenleri ed&p dışı davranmakla suçladı... Muhal&-Faiin yoğun enaelleme yap-rıâı mayinların -rsmizİBnmesine ilişkin rasan /Vyeclis'-ren geçer- 1 ke.n CMP Anayasa (V\ahkem6si'ne gi-rme kararı aldı. HAYKPIR/? NEREYE BÖYLE SAY/N BA KAL?/. AAAY/NLARI SİZ AA( TEAM'ZLİYCEK-, SİN/Z YOKSA/..KW/.K/W.KİH/... art' M T \ X i $ T E BULPUM/ARKAPAŞLARA HA: T » \ n [ BER VERİN YENİ YASAYI BURAYA 00- •) » 1/ * 5EMİSLER MEAAEN Ç/KARIP ANAYASA ' W , \ AAAMKE^ESİNE GÖTÜRELİ/Vy... rnyı?. KVİ ),,<s "AKP'LİLERİN ÖYLARIYLA KA6UL EDİLEN YASAYA ÖÖRE ' İ$TE/.EPEBE AYK/R/ MÜSTEHCEN YAY/N YAPAN BİR KANAL DAUA.. MEftAEN KAPAT/'Y/AA §UNU/. ARINÇ'TAN DARBE YEDİK ZATEN BAŞBAKAN'/N DESTE6/Nİ KAyBETMİYİM BARİ... Mer yıl riskli yükleriyle yaklaşık 50 bin geminin geçiş yap-tığı is+anbu! Boâazi b i r \ f acianın daha eşiğinden döndüPümenı kili-lrlenen Ro-Ro gemisi karaya oturdu y y y y g g ç ş y p ğ f acianın daha e.şiğinden döndü..Pümenı kili-lrlenen Ro-Ro gemisi karaya oturdu... RurruKt B0SVER ABI..ATLAAAA B/RAZDAN ZATEN 6EREK KALAMYCAK... ~J \l r \W-> •••ı sin \K PIIT/. DIUL Kapdı mekanlarda sigara içme yasağı 19 Temmuzdan i-ribaren -rüm kaf e v e res-roranlarda uyçıulanmaya başlayacak... BAK/. 19 TE^MUZ'A KAPAR ^ > SİGARADAN KURTULAAAYA ÇAL/ŞAN BİRİ DAMA..MALÜSİNASYON GÖRİJVO ZAyALLI..İ$İN KÖTÜSÜ ÖNUN öÖRpÜ- ĞÜNÜ BİZ DE SÖRLJYÖRUZ..PASİF İÇİCİ OipUĞUfAUZ (fl ^ vf/l Türk Pil Kurumu yabancı kaynaklı çizgi f ilm v e bilgi- sayar oyunlarının özellikle çocuklarda dil kullanımın- da kö'tü örnek ı duğu düşüncesiyle A &*? NE KADAR UĞRAŞ/RSAK Türk des'iranlarını seri haline ge-tirdi... UGRASALI/^ BOSUNA..PIUN TADo AL/V\A BÖL6ELERİ DEĞİSMİŞ BİR KERE TELAFFUZ ETTİĞİ KELİMELERİ DEĞİŞTİRIV\EK ZÖR ÖLUCAK.. liS^D