Catalog
Publication
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Years
- 2024
- 2023
- 2022
- 2021
- 2020
- 2019
- 2018
- 2017
- 2016
- 2015
- 2014
- 2013
- 2012
- 2011
- 2010
- 2009
- 2008
- 2007
- 2006
- 2005
- 2004
- 2003
- 2002
- 2001
- 2000
- 1999
- 1998
- 1997
- 1996
- 1995
- 1994
- 1993
- 1992
- 1991
- 1990
- 1989
- 1988
- 1987
- 1986
- 1985
- 1984
- 1983
- 1982
- 1981
- 1980
- 1979
- 1978
- 1977
- 1976
- 1975
- 1974
- 1973
- 1972
- 1971
- 1970
- 1969
- 1968
- 1967
- 1966
- 1965
- 1964
- 1963
- 1962
- 1961
- 1960
- 1959
- 1958
- 1957
- 1956
- 1955
- 1954
- 1953
- 1952
- 1951
- 1950
- 1949
- 1948
- 1947
- 1946
- 1945
- 1944
- 1943
- 1942
- 1941
- 1940
- 1939
- 1938
- 1937
- 1936
- 1935
- 1934
- 1933
- 1932
- 1931
- 1930
Our Subscribers Can Login And Read Original Page
I Want To Register And Read The Whole Archive
I Want To Buy The Page
ÎAYtt CUMHURİYET 28 TEMMUZ 2004 ÇARŞAMBA
OLAYLAR VE GORUŞLER
0Ğ17M. SÖNMEZaj*.ehmı'Denızlı
Demokrasi Teknik
Bir Kavram Değil!..
Demokratık yaşam bıçımıne uygun hukuksal altya-
pya sanıp ulkelerde gerçekten de demokrasi vardır
dı/ebılır mn ız"? Demokrasi ınsanlann bılınç duzeyle-
rı jlçusjnde \aşanılan duyumsanan (hıssedılen) bır
yapıdır "Kendısını ozgur ve mutlu duyan bırey" oz-
lemı ıle gereksınım duyulmuş ve standartları sonra-
dan yaplandırlmış bır kavramdır Uygulanması ıse ke-
sınlıkle mucadele edilerek sağlanmıştır Kısacası,
oımy ve toplumlarda once gereksınımler oluşmuş,
riaha scnra kurallan ve hukuksal altyapısı "mucade-
e edilerek duzen bıçımını almıştır
8u açöar bakıldığında gunumuzde yanıltıcı oldu-
ğuia ınandğım bırtanımlama ıle karşı karşıya oldu-
gunuzü sanıyorum Şoyle kı
Demckratık olan ve olmayan ulkelenn alışılageldık
lanmlanması Diçımını yetersız buluyorum Daha on-
ce de belırttğiTi temel gereksınımlerden doğduğunu
\arsaydıgım bu kavram, gunumuzdekı basmakalıp ta-
rımlama taraf ndan tam olarak kapsanmamakta ve
henuz kavramsal ve tanımsal aşamada ıken tokezle-
neye yo açabılme tehlıkesını de berabennde taşımak-
tadır Toplumlar kendılen bır talep uretmez, gereksı-
nmımlerının bılıncınde olmaz ya da bılıncıne vardık-
ları gereksın mlen ılgılılerınden talep etmez, talep et-
tıklen halde karşılanamayan gereksınımlen ıçın mu-
cadele etmezlerse orgutlu ve organıze bıryapılanma
kjrmaz ya ca kuramazlarsa hukuksal altyapı elve-
rışlı olsa da gerçek demokratık yaşam standardında
mutlu yaşayamazlar Bu açıdan baktığımızda de-
mokratık altyapı elemanlannı kısmen taşıyan rejımle-
nıkıgruptaduşunmelıyız (Yanıyanlışbulduğum "De-
mokratık devletler" tanımı ıçınde yer alan devletlen
kastedıyorum}
A) özgurluğunu onurunu, mutluluğunu yaşaya-
mayan adalet kavramının gelışemedığı, çağdaşlığa
kapalı eğıtımı olan çalışma barışı olmayan, bılımsel
ve sosyal ılerlemelere daha kapalı, bıreysel haklan kı-
srtlı sağlıkfı olmak gıbı en temel hakkı kısıtfı, ufusote-
sı olumsuz kulturel ve ekonomık etkılere somuru ve
emperyalızme karşı savunmasız, alınan kararlarda et-
kısız, bılgısız ve de ılgısız toplumlar,
B) Gerçekten çağdaş ve ılen yaşam tarzını ıçsel-
leştırmış, organıze, kendı yaşamlanna sahıp çıkan, ge-
leceğını guven altında gören toplumlar olarak tanım-
lamamızın çok daha ısabetlı olacağını duşunuyorum
Yonetıcılerın kayıtsız şartsız kontrolu, toplumların
gelışımını çoğu kere olumsuz şekılde etkıleyebılmek-
tedır Burada şu soruyu sormamız gerekır sanıyo-
rum "Yönetımler toplumun kararalmayetkısınınken-
dılenne devredıldığı bıryapılanma mı, yoksa toplu-
nun aldığı karariann uygulayıcılan mû" Azgelışmış ul-
kelerde, toplumun bu yetki'yı sorgulamadan devret-
tığını sıklıkla goruyoruz Bunun temel sebeplerı ara-
sında, geleneksel toplumsal yapıdan kaynaklanan
olumsuzluklan, bılgı ve eğrtım eksıklığını sayabılınz
Bu koşullarda nasıl bıryontem ızlenmesı gerektığıne
gelınce,
Toplumun ıvı bır eğrtım duzeyıne ulaşmasını mı bek-
leyelım, gereklı şartların oluşması ıle beraber mı ha-
rekete geçelım? Bu toplumsal yapı ıle hıçbır olumlu
adım atılamaz dıye duşunup hıç kafa yoımayalım mı'
Ya da arkadaş toplantılannda aslan kesılıp hayatın ıçın-
deyken pasıf bır şekılde yaşayıp gıdelım mı'
Çağdaş bırey hem kendısı hem de yaşadığı top-
luma ve çevreye karşt sorumluluklan olduğu ger-
çeğını goz ardı etmeyen bıreydır.
0 haJde, çağdaş bıreyler tarafından toplum belıriı
bır duzeye gelene degın de yapılacak bır şeyler ol-
malı Işte burada toplumsal lıderiık kavramını ırde-
lemek gerekıyor llk yapılması gereken, toplumsal de-
ğerlere sahıp olan, guvenılen, yardımsever, çalışkan
eğıtımlı (öğretımlı olması şart değıl), durust ve oncu-
luk yapabılecek bıpeylenn, yonetıme gelmesını onem-
lı olçude garantı altına alan bır sıstem oluştuımaktır
Toplumsal lıderfığı taşıyan bıreyler ile yönetim-
de yer alan bıreylerın aynı bıreyler olmasını sağ-
layabıldığımız olçude, hızlı bır çağdaş yaşam bı-
çımı oluşturabılırız.
Bu temayı ulkemıze ındırgedığımızde ılk atılacak
adım sıyasal partıler ve seçım yasalarının bu amaca
hızmet edecek şekılde yenıden yapılandınlmasıdır
Hızlandınlmış Cehalet Uzerine
Bu ulke, bu topraklar uzeımde yaşayan kıtleler, bu
toplumun ustun ozellıkJennden olan az sayıda ama lyı
yetışmış ınsan çıkarabılme gucuyle bugune kadar,
eksığıyle gedığıyle de olsa. gelmeyı becerdı Çalkantılan
oldu Içerden ve dışardan ganp ve tam kestınlemeyen
durtmelenn de etkısıyle ganp harmanlamalar yaşadı
Erhan KARAESMEN
• sımlerden eklemeye ekle-
I
me yapılarak turetılmış sı-
fatlar vardır "Hızlandınl-
nuş" sozcuğü bunun bır or-
neğıdır Ancak, bu zorlama,
buyuk bır rahatsızlığın konusunu
oluşturmayabılırdı Ama "hızlan-
dınlmış tren" denen nesne, bır
toplumsal trajedı boyutuyla ka-
muoyumuzun gundemıne yerle-
şıverdı
Dramatık bır olayın unlu kıldı-
ğı bu hızlandınlmışlık kavramın-
dan hareketle ulkedekı uç buçuk
gerçeğın uzenne bır buyuteç tut-
ma gereğı duymaktayız Rastlan-
tılarla çokça seyahat ettığım ıçın
dunyadakı surat trenı uygulama-
lanndan bır olçude bılgı sahıbıyım
Başka yerlerdekı benzerlennın an-
cak bır kankaturu olabılecek bız-
dekı bu ganban trenın gunun bı-
nnde de\Tileceğını zaten soyle-
yıp duruyordum gıbı bır sa\ım
yok \ma, Ankara'dan Istanbul'a
gelırken bırkez denedığım v e tek-
nık gerekJenn kesınlıkJe yenne
getınlmemış olduğunu meraklı-
ca bır teknik adam, yolcu olarak
saptadığHn, muhendıslık dunyasın-
da v e bağlantılı bulunduğum unı-
\ ersıtelenn ortamında yan şaka
yollu "Sakın binmeyin!" uyansı-
nı y aptığım bu za\ allı trenın boy-
le bır belaya yol açmasını yıne de
hıç dılemezdım Bu ola\dan ha-
reketle, "yoğuniaştıntanışvehızlan-
dmlnuşcehaletin* de\ let ve kamu
yonetımıne ne denlı damgasını
bastığı ortaya çıkmış bulunuyor
1950'leıde, Turktoplumu. tanm-
damakıneleşmeye hıçbır toplum-
sal ve teknik hazırhğı olmadan
çok hızlandınlmış bıçımde geçmış-
tı Buhazırüksızlığınveprogram-
sızlığın urunu kaçınıhnaz ekono-
mık darboğazlar v e sosyal huzur-
suzluk, bılındığı gıbı, cıddı bır
toplumsal dalgalanmanın ve bır
askerı mudahalenın kaynağını
oluşturmuştu 1960'larda, belkı
yıne bıraz hızlandınhruş bır sos-
yal uyanış donemı yaşandığı ha-
tırlanmalıdır Bunun urkutuculu-
ğu, ıkıncı bır asken mudahalenuı
gerekçesı de bovlece oluşuver-
mıştı 1970 lerdekı,bıryerlerden
durtulduğu ızlenımı veren ama
aynnüsı hıçbır zaman anlaşdama-
yarak yaratümış toplumsal kutup-
İaşmalann ortaya çıkışında da "bir
hızlandınlmışhk" gozlenıyordu
Bır dığer mudahale daha bu do-
nemuı yaşantısını noktaladı
1980'lerın ıkıncı yansından
90 lann ortalanna kadarkı donem-
de toplum, bu-eysel psıkolojı ve
sos> al programlama yonunden hıç
hazır olmadığı çok yuksek dozaj-
da hızlandınlmış bır "tuketim fiır-
yası"nın ıçıne sokuldu "Dünya-
ya açıhna" tatlı masalıyla bırhk-
te, "gunümuzu vakalamaveonun
gereklerini verine getinne" gıbı
ılk dınleyışte kulağa hoş gelen slo-
ganlarla Turkıye bır sarmahn ıçın-
de kıvTanmaya başladı
Guzel deyışlenn, fıyakanın ve
cılanın arkasında asiında temel bır
bılgısızlığın, uluslararası gelışme-
len hıç algılav amamanın ızlen go-
ruluyordu 1990'lann ortalann-
dan ıtıbaren hırs kupu v e sakınca-
h bazı hatun kışılenn de sosyo-po-
lıtık ortamda yer ahnasıyla bırlık-
te bılgısızce v e bılınçsızce tuke-
tım, artık yenıden hızlandınhna-
ya gerek bıle kaünadan kendı ya-
tağında akar oldu Yıne kısmı bır
asken dısıphn yol gostencüığı ge-
rektı Ancak ıktıdarsorumlulanhe-
sap falan vermeden ızlennı kay-
bettırdı
Sonrakı yıllarda. kurtancı yan
koalısyon ve tam koalısyon do-
nemlennde odenmemış bu eskı
hesabın batağında tam bır kıvran-
maya geçıluıce, toplumun umut-
suzluğunu bu- başka alanda orgut-
leyerek ıktıdan değışık bır kafa-
ya sahıp bır farklı adamlar yaka-
layıverdı Hemen bu- oncekı do-
nemın, çok y akındakı sosvo-eko-
nomık baa onlemlennın urun v er-
meye başlamasmın ve AB aday-
lığı yolunda bazı duzenlemelere
yol açıhnasının belırledığı ufuk-
lar bu yenı guçlenn buyuk şansı
oldu
Ancak, bu arada y alan donem-
lerdekı yaşamı aşağılık çıkar he-
saplanv la mutlak bır ıktıdar yağ-
cılığı v e destekleyıcıhğıy le geçmış
bulunan yazılı ve gorsel medya-
nın onemlı bır bolumunu kontrol
etmeyı becerdıler Bu ıktıdann,
kendı çıkan yonunden başan ha-
nesuıe ın harflerle y azılacak olan
en onemlı notun bu olduğu rahat-
lıkla so> lenebılır
Ezılen kıtlelerdekı ışsızlere ış
bulma, açlara aş varatma vaatlen
çokgenlerdekaldı Sıyasal muha-
lefetın v e toplumsal karşı koyucu-
luğun zayıfladığı bır doneme rast-
layaşı, her turlu yanlış ışı topluma
rahathkla yutturabıhne rahatlığı-
na götûrdu bu ıktıdan
Oy tabanlannın bır bolumunu
oluşturan dınsel nıyetlenn sahıbı
bu- kesımın baskı gucune de da-
yanamayarak ıkıde bu- şenat du-
zenı arayışlarının sergılenmesı de
ışın cabası AvTupa Bırlığı nden
> ağsız bır kemık kaparak bazı go-
ruşmeler başlatabıhne umudu. bu
"hıziandınlnıış cehalet" donemı-
nınbırçeşıteksenıneoturdu "Sa-
na Avmpa'da iş bulacağun" ma-
salıyla ınsanlan avutabılme yo-
lunda venı buyuk şans kapılan
açılacak gıbı Bu ıktıdann bılgı-
yı. aklı, plan-program ılkelennı
saygısızca v e sorumsuzca bır ke-
nara atarak butun v arlığını bu ka-
pılacak kemık parçasına bağlamış
oluşu akıl arnıaz bu- kamu v e top-
lum yonetımı bozukluğunu gos-
tenyor
Bu ulke, bu topraklar uzennde
y aşayan kıtleler, bu toplumun us-
tun ozellıklennden olan az sayı-
da ama ıyı yetışmış ınsan çıkara-
bıhne gucuyle bugüne kadar ek-
sığıyle gedığıyle de olsa gelme-
yı becerdı Çalkantılan oldu Içer-
den v e dışardan ganp ve tam kes-
tınlemeyen durtmelenn de etlasıy-
le ganp harmanlamalar y aşadı
Ancak bır ulusal benlık v e bu
topraklann ınsanı olmaktan gu-
rur duyma, keyıf ahna ozellığı kıt-
lelenn rumunde değılse bıle top-
lumsal akışı vonlendıren kesımle-
nn çoğunda onemlı bır nıtelık ola-
rak yaşayageldı Bundan sonrakı
donemlerde, bu "çok hızJandırıI-
mtş cehalet*ın sımgesı sınsı oyun-
larla, bu topraklann bıldığımız ın-
sanlan yenne "modern İslam" bır
yenı msanı, turbanıy la, cuppesıy-
le v e daha da onemlısı kuflenmış
beynıyle toplumsal yaşamımıza
monte edıhnek ıstenıyor
\vTupa Bırlığı nden bu ışlere
nasıl bakıldığına gelznce, bu bır-
lığın sıstemını yoneten buyuk ul-
kelenn ekonomık polıtıka ılkele-
nne, Turkıye-
nın o kumeye katıl-
ması duşuncesı yakın duşebılır
Bu açılımın şu ya da bu done-
me rastlaması oralann pencere-
sınden bakanlar ıçın son derece
onemsız olabılır Ama bızım ka-
famızda v e gonlumuzde bu olayuı
zamanlaması asal bır eksene otu-
ru\or
Bugunku ıküdar donemınde cıd-
dı bır yakınlaşma donemı başla-
mış oluşu, bızun burası ıçın çok
tahhlı bır gelışme değıldır Çun-
ku bu oluşumun, ulkemızın ne
denlı çıkanna ya da ne kadar olum-
suz doğrultularda kullanılabıle-
ceğı konusunda gonul rahatlığına
maalesef sahıp değılız
KuvayadaGüçL
Ahmet YORLTMAZ
K
uva, Arapçadan
dılımıze gırmış
bırsozcuk Kımı-
len bunu, çıft S' ıle kuv-
\ a şeklınde yazarak anla-
mını kuw etlendumek ıs-
terleradeta Oysaguçan-
lanunda Arapça bır ısım
Farsçanın Arapçanın
Turk dılıne sonsuz ege-
men olduklan donemden
ben kullanılagelıyor
Dılde annma buyuk ol-
çude gerçekleştı ya bız
gunumuz dılıy le surdure-
lun dıyeceklenmızı
Kuv a-yı Mıllıye Yanı
ulusal guç
Modern Turbye Cum-
hunyetı'nı kuran orduva
destek olmak amacıvla
ulusal kurtuluş sav aşı baş-
lannda, Anadolu da oluş-
turulan, satılık ohnayan
gerçek yurtsev erlenn gu-
cu Sadece Anadolu'yu
boluşme hesaplanndakı
yabancı kuvvetlerle de-
ğıl, yabancılarla ışbırhğı
halmdekı padışahçılarla
da savaşmış, ordusuyla
bırlıkte zafer kazanmış
gorkemh orguf
Yurtsev erhğın sımgesı
Şımdılerde ıse yurtça,
ulusça her dara düştuğu-
muzde andığımız, kendı-
mızı çekıp toparlamak ıçın
kullandığımız slogan (çar-
pıcı soz)
1
Bır an anımsayın
1919'da Yunanlar, tngı-
lızler, Fransızlar. Italyan-
lar Anadolu'yu dort kol-
dan ışgale gınşmışlerdı
Bunun uzenne, Jam ge-
gelsın yeter kı ben
yaşayayım dıyen soysuz
takımı değıl, halkın yurt-
sev er bolumu orgutlene-
rek orduy a yardun etme-
nın yanı su^a "Hiçbir ınil-
letm, hiçbir gücun hâkı-
miyetinikabuletmedigini"
dunyaya ılan ederek sa-
vaşıma gınşü, hem de dort
ay gıbı çok kısa bır sure-
de yurt duzeyınde kurulu-
şunu tamamlayarak
Yokluklar ıçuıde çırpı-
narak düşmanlan yurttan
sokup atmaya çabalayan
ordunun, elde sılah hep
yanı başında olmuş, çora-
bından mermısıne yardım
ulaştıran bu Kuva-yı Mıl-
hye'dır (ulusal guç)
Şımdı bır kez daha du-
şunehm 1919 Turkıye sı-
nın ıçıne duştuğu ıç dış
koşullarla, 2004 Turkı-
ye'sının pek ınce pekdıp-
lomatık, pek ekonomık,
gunumuzun pek dostane
(°') koşullan arasında ne
gıbı farklar vardır
0
Yıl ve bıçım farklan
v ar, ama oyun aynı oyun
Turkıye'yı parçalamak,
payalmak,yeraltı verus-
tu zengınlıklenne el koy -
mak'
Hızla gelışen olaylara
bakınca, bugun yıne bır
ulusal guce gereksınımı-
mız yok mudur acaba
9
Huşu v eren Turkçe eza-
m kaldu^rak Arapçasını
koymadık mı, burası Arap
ulkesıymış gıbı
9
Anadolu v e koy kalkın-
masını gerçekleştırecek
Köy Enstıtülen'nı çamur
atarak kapaönadık mı9
• •• • •• a •
(dünya karikatürleri yarışıyor,Jurı u
E
y e
!fY
" buluşuyor!)
NASRE30MH0CA
ErcanAKYOL
Ntıray ÇİFTÇİ
Oleg Dergachov
Servel GÜREL
Natasha Kostovska
Muhıttın KOROGLU
Luka Lagator
İsmet LOKMAN
Salih MEMECAN
Metin PEKER
Omar Perez
Turtıan SELÇUK
Grzegorz Szumowski
Tonguç YAŞAR
TC
Başbakanlik
Tanrtma FOTIU Kurulu
Başkanlığı
Itv
Çankaya
Beledıyesı
Cumhuriyei
DZMO
graflktasanm
GÜNEŞ
*
SÜYfttŞENİII
• I H D I T I t l
IMGE
kllabcvı
MESA
SABAH
SchUûĞ
Ifefcüfîîan
TC OJLT^yEnHZMBMMtjei
<*?%&<'
( *
0
Adres; Karıkaturcuier uernefiı: Istanbuf Bûyükşehır Beledıyesı, Yefeoatan Sarayı Çıkışı Surtanahmet / Ib ı ANBUL T: Ü(^M) bi6 b(Jbi K
VATAN
»Kankaturcuıeroernegıöttnet net tr
Ulusal kuw etlerın ba-
şı, modern, laık Turkıye
Cumhurıyetı nı kuran
Atatürk'u. kılık kıvafet-
le taklıt ederek başta va-
sıyetını değıştırmedık mP
Maaşlannı geçıcı bır su-
re ıçın alamayan Avru-
pa'dakı dın gorev hlennın
paralannı bır tankata odet-
tırmedık mı (bırkaç ay geç
alsalardı açlıktan olecek-
lerdı sankı)'
7
Bedev ı çadırlarında
kendımızı aşağılatmadık
mı
17
Ortaçağdakı gıbı uısan-
lan yakmadık mı°
Yasayı kaduk (değennı
yıtırmış) hale getırerek
eğıtım bu"lığını kımı yer-
de açık, kımı yerde ortu-
lu çığnemıyor muyuz
9
Şenat devletı peşınde
olanlan blıt noktalara ge-
tırmıyormuyuz
1
Omru boyunca onder
yenne koyduğumuz, bı-
ze Ataturkçuluk taslamış,
artık evine kapanacağına,
şımdılerde "Tarikatlann
iyfleridevardır'" deme cü-
retınde bulunan bınlen-
nın, ıhanet boyutundakı
budalalıklanna, bunama-
lanna tanık olmadık mı9
Soygunculann soygun-
lan yanlanna kâr kahnı-
yor mu
9
Hırsızlar, suçlular ak-
lanmıyor mu
1
tmam'hatıp olmak ama-
cıyla o okullara gıdenle-
nn her şeye el koyabılme-
len ıçın yasal yenı duzen-
lemeler yapılmıyor mu
9
Işın en korkunç yanı da
teronst dev letlenn başını
çeken dunyanın en bu-
vuk dev şırme gucu. kan-
lı emellenne alet edebıl-
mek ıçın bızı "ılımh İs-
laın devteti" yapmaya kal-
kışmıyormu1
Varsıl taknnın Ulusal
Kurtuluş Savaşı'ndakı gı-
bı gıkı çıkmıyor, adeta ge-
len ağam, gıden paşam
demıyor mu9
Yanı ben ya-
şamaya bakanm, otesı be-
nı ırgalamaza getumıyor
mu
9
Ben kanşmıyorum Yal-
nızca tablo çızmeye ça-
Iıştım sıze Kuv a-vı Mıl-
lıye (ulusal guç) konusun-
da karan sız venn
Gunahı da sızın sevabı
da
1
PENCERE
İmamlık Kolay
Şey Değil...
"Kafayı yemek" deyışı bızım argonun dort dort-
luk ıncılenndendır
Insan kafayı yedıkten sonra ne olur?
Sındınme geçer
Ne var kı kafayı yemek kolaydır da hazmetmek
dunyanın en zoriu ışıdır
Kırk yıllık raylann ustune hızlandınlmış tren pro-
jesı nedıı^7
Kafayı yemektır1
Ne demelı
- Afıyet olsun
Dıyemezsın kı ölenler, yaralananlar, sakat ka-
lanlar ne olacaklar?
•
Tımarhanedekı delı, elıne çekıcı almış, çıvıyı
sıvn tarafından değıl de tefs tarafından duvara çak-
maya çalışıyormuş
ötekı delı duruma mudahale etmış
- Olmaz boyle şeyi
- Ne var'
- Yanlış yapıyorsun, senın elındekı karşı duva-
nn çıvısı
AKP ıktıdannın lıdertayfası geçmış ıktıdan eleş-
tınyor
"- Yanm yuzyıldan ben devlet demıryollanna
bır çıvı çakılmadı "
Doğrudur
AKP tayfasının, ıktıdara geçer geçmez, demır-
yollanna çıvı çakmaya kalkışması alkışlanacak
bırgınşımdır
Ama yanılgı nerede'
Hazretler çıvıyı ters tarafından duvara çakma-
ya kalkıştılar
Sonuç ortada1
Içlennden bın ortaya çıkıp barı uyarsaydı
- Arkadaşlar bu elınızdekı karşı duvann çıvısı
1
•
IMF gorevlısı ımama sormuş
- Içınden alındıkça buyuyen nedır?
- Çukur'
- Âfenn
1
Imamı Turkıye'nın başına getırmışler, IMF yet-
kılısı yıne sormuş
- ödendıkçe buyuyen nedır'
- Borçi
•
Bektaşı'ye demışler kı
- Turkıye'nın başına bır ımam geçtı
1
Baba Erenler
- Yaaa demış, zaten vaktı gelmıştı, oyleyse buy-
run cenaze namazına
1
•
Imamın sonu gelmış, dostlannı çağırmış, vası-
yetını dıle getırecek
Demış kı
- Bunca yıl Muslumandım, imamlık ettım, na-
maz kıldım, kıldırdım, sıyaset yaptım artık sonum
geldı
- Pekı, ne ıstryorsun'
- Hırıstıyan olmak
1
Herkes şaşırmış
- Aman nasıl olur' Sen dını butun bır Muslu-
manım dıye hava atmıyor muydun'
Imam
- Elhamdulıllah Muslumanım, ama artık so-
num geldı, dın değıştınrsem bır Musluman değıl
bır gâvur olur
Bu fıkranın son gunlerde Islamcı çevrelerde dıl-
den dıle gezdığı soylenıyor
Oramiral Kemal KAYACAN
(191^ - 1992)
ANMA
12. YIL
Mümtaı Komutan Emekli Oramiral
Kemal KAYACAN'ı
29 TEMMUZ 2004 Perşembe gunu Saat 11 00 de
Edımekapı Şehrtlıg ndekı mezarının başında anıyoruz
AİLESİ
TEŞEKKUR
Annemız ve sevgılı eşım Feride Yener'ın
anı oluşan amansız hastalığı sırasında
bızden yakın ılgı ve moral desteğını
esırgemeyen, ıhtryacımız olan şefkatı
gostererek, acılı gunlenmızde kendısıne
mınnettar kalmamızı sağlayan
Cerrahpaşa Tıp Fakultesı Hematolojı
Anabılım Dalı oğretım uyelennden
Prof. Dr. TEOMAN SOYSAL'a,
llk gunden ıtıbaren hastamızı sağlığına
kavuşturmak ıçın çırpınan
Dr. HASAN ZERDALİ'ye,
Uz. Or. CEM AR'a,
Dr.CÜNEYTAKGÜL
ve başta NİLÜFER KADER hemşıre olmak
uzere hematolojı servısı çalışanlanna çok
teşekkur edenz
YENER AİLESİ