Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
20 TARSUS Yedi Uyurlar nerede uyudu? Selahattin Özbozkurt arsus’un Dedeler köyünT de bulunan Eshabı Kehf Mağarası her yıl binlerce yerli ve yabancı turist tarafından ziyaret ediliyor. Yedi Uyurlar’ın öyküsü ilgi çekiyor. Türkiye’nin bir çok yerinde ‘‘Yedi Uyuyanlar’’ adıyla mağara var. ‘‘Yedi Uyuyanlar’’ kimi yerde ‘‘Yedi Uyurlar’’ olarak anılıyor. Peki efsanedeki yedi genç, 300 yıl hangi mağarada uyudu? Tarsus’un 14 kilometre kuzeyinde Müslümanlar ve Hristiyanlarca kutsal bir ziyaret yeri olan Yedi Uyurlar Mağarası ya da diğer adıyla Eshabı Kehf’in yeri konusundaki tartışmalar bugün de Doğrusunu söylemek gerekirse Eshabı Kehf’in nerede bulunduğu çok da önemli değil. Fakat her şeye rağmen Türkiye’nin ve dünyanın dört bir yanından Tarsus’taki Eshabı Kehf’i binlerce insan ziyaret ediyor. Hal böyle olunca Afşinlilerin tescil için mahkemelere gitmeleri de anlaşılır bir tutum değil. Zaten böyle bir tescili yapmak da olası değil. Sadece inançlarından dolayı Eshabı Kehf’i ziyarete giden insanların kafasını karıştırmaktan öteye gitmeyecek bu kısır çekişme bir yana bırakılmalı. Efsaneler turizm gelirine dönüştüğünde de bu herkesin yararına oluyor. Anadolu çok geniş bir kültüre sahip ve bu bereketli topraklarda ne coğrafyanın güzelliği, ne uygarlıkların tarihi eserleri ne de efsaneler biter. Anadolu’nun her taşının altında bir turizm öğesi yatıyor; ama kullanabilene. devam ediyor. Aslına bakılırsa dünyanın bir çok ülkesinde olduğu varsayılan mağaranın Türkiye’de de Tarsus’ta mı yoksa Afşin’de mi olduğuna ilişkin kısır bir tartışma sürüyor. Kuran’daki Kehf Suresi’nde tarif edilen ‘‘Eshabı Kehf’’, Tarsus’takine uyuyor. Fakat polemik konusu olmaya devam ediyor. Çok tanrılı dönemde tek tanrıya inandıkları için eziyet edilmekten kaçan yedi kişi, kö pekleriyle birlikte bu mağaraya saklanmış. Mucizevi bir şekilde taş kesilip, 309 yıl uykuya dalan yedi arkadaş uyandıklarında yaşadıkları kentte durumun çok farklı ve insanların bozulmuş olduğunu görünce artık yaşayamayacaklarını anlayıp, bulundukları mağarada tanrıya kendilerine yardım etmesi için dua etmiş. Bunun üzerine mağarada açılan bir yolu takip ederek kaybolmuşlardır. Kuran’daki Eshabı Kehf’in Tarsus’ta olduğu İslam alimlerince kabul görmekle birlikte Afşinliler de mağaranın kendi kentlerinde olduğuna inanıyor.