Katalog

O SMANLININ tarih telâkkisi üçe bölünmüştür. Osmanlı tarihi. İslâm tarihi. Umumî tarih (Abdülhamidin son devirlerinde mekteplerde okutulması yasak edilmişti). ı *ı r' Osmanlı tarihi, Osmanoğuilarının bir aile masalından ibaretti. Türk milletinın varlıgından Osman ogullarının tarih sahnesine çıkması dolayısile haber verildi. Türk milletinin varhgı, Osmanlı tarihinin başlangıcına arızî olarak karıştıgı gibî, bu tarihin bütün seyri müddetince de anzi olmaktan kurtulmamiştır. Türklük bu tarih telâkkisi indinde gizlenmesi, unutulup bir kenara bırakıltnası îcap eden bir mefhumdu. Ve hunıın üzerinde dunnak Osmanlılık için adeta bir tehlike sayılırdı. ı . jt «» i . 1 tslaııı tarihi, Osmanlı cemiyetinin teokarasiye verdigi mevki dolayısile mühim sayılırdı. Baştan aşagı araplara ve Araplıga ait olan bu tarihin mukaddemesi ise "Kısası EmbiyaM idi. Umumî tarih. insanlık tarihinin ancak bir faslıdır. Ondan evvelki kısırnlara Avrupahlar " Tarih ötesi n adını vermişleıdir. Buna sebep te tarihin Avrupahlara göre telâkkisinde, ona, Avrupalıların ırki faikıyetlerine göre bir hareket noktası ve Avrupsnın tahakküm siyasetine göre bir mihver verilmesidir. Osmanlı cemiyetinin "Umumî tarih,, adı altında okuttuğu şeyler, gerek hareket noktası. gerekse verdigi hükümler bakımından tamamilc gayri ilmî ve keyfî olan bir "Avrupahlık,, tarihidir. Görülüyor ki, Osmanhlığın tarih telâkkisi hem bölum pörçük hem de gayriilmî idi ve Türklük ile hiçbir alâkaşı yoktu. 36