Katalog

14 îlk Hıristiyanlar, Ana tanrıça tapımını ortadan kaldırmaya kararlıydılar. Aziz Agustın tannçayı "şeytan", rahipleri de "hadım sapıklar" diye mahkum ettı. Pessinus'a bir gezi... ( UMIUJRİYfcrDERC! venlmış Sıvrıhısar yol ayrımından 13 km u/aklıkta bulunan, MO 1200 yıllarında Anadolu'ya gelen Balkan kokenlı 1 rıglerın kurduğu ve Attıs ve Megabızos dıye anılan ıkı ba;>rahıp tarafındanyonetılenbırtapınakdevletıPes sınus' a gıdıyoruz Dın merkezı olması nedenıyle ıstılacılar taraf ından pek dokunulma yan kent aynı /amanda zengın bır tıcaret merkezı de olmuş Bunda, "Kral Yolu"nun kentın yakınından geçmesının de rolıı olmalı ÖiKelerı Balalusaı dıye anılan, s.ımdılerde ıse adıBallıhısarolankoy eskıkentleıçıçe Kent tarıh boyunca ve^ıtlı zamanlarda el değıştırmış MS8 yuzyılakadarbırpıskopos luk merkezı olarak kalmı^ lustınıanopolıs (Sıvnhısar) gelı^tık^e Pessınus sonnıeye yuz tutmus. 19 yuzyılınılkyarısındaBalahısar harabelerınınzıyareteden C Iexıer,oren yerının Pessınus antık kentıne aıt olduğunu ortaya (,ıkarmi!}ve kentın planınıvızmi'} llkdeta 1967 yılında Ghent Unıversıtesı (Belçıkajba^latığı kazılarsuruyor Koy.tıpıkbırOrta Anadolu koyugorunumunde Paganların Kudus'u veya Vatıkan'ı sayılabıletek kutsal kenttengerıyekalanlar, duş kırıklığı yaratıyor ınsanda Kalıntılann a7İığının nedenlerı arasında Bızanslıların da payını unutmamak gerek Kenttekı yapılara aıt taşlar Bızanslılartarafından Justınıapolıs'tekı (Sıvrıhısar) yapılarda kullanılmak uzere sokulerek goturulmuş Antık adı (ıallos olan, mevsım nedenı ıle kuruıııu> derenın uzenndekı koprudengeçıp kazılardaçıkanlan fallos, stel, zahıre veya ş.arap saklamak i(,m kullanılan kuplerın ve bazı kııçuk bulun tulannsergılendığı,açıkhavamuzesısayılabılecek şınn bır bahçe var Ana tanrıça tapımının en oneml ı tapınağına, koydekı evlerı arasından geçerek ulaşılıyor Pessınus'takıkalıntılarınenonemlısıbu tapınak Yakla^ıkl4m genı^lığınde ve24 m uzunluğundaolantapınağınMSI yıızyıldaımparator lıberıusdonemındeyapıldığı saptanmi!> Hdeedılenbulgulara gore yuz yıl sonra onarılmış Anadolu'dakı uygarlıklar mo7aığının bır sımgesı gıbı Yapılan kazılarda tanrıçaya aıt herhangı bır heykelınbulunamami!) olması, tapınakta heykel yerıne tannçayı sımgeledığı kabul edılen ve daha sonra Roma'ya goturulen tas.a tapınıldıgınınenonemh kanıtı sayılıyor Aııa tanrıçanın kutsal tapınağında bulunan şekılsızbırtai)tanyapılmii}kultheykelının(baıtylas) gokten ındığıne ıtıanılıyordu Bu ta şın, goktai)i olnıa olasılığı yuksek Kutsal taşın oykusu... Kartacalılara karş.ı zaier kazananıayan Romalılar kutsal kurulıın Sıbylla kıtaplannı ınceleyerek.Pcssınus'ta bulunan veGallos nehnne gokten duşmuş olan kutsal taşjn Roma'ya gctırılmesı ıle zaferkazanılabılecegını belırtenkehanetınedayanarak gırışımde bulunurlar ledırgındırler, ya ta^ı alanıazlarsa Araya Bergama Kralı Attalos'un gırme sıylesonınçozulur Kutsal taş, Pessınus'tan alınarak b rıgyalı rahıplerden oluşaıı bır ma ıyetlebırlıkte Atarne'ye(Dıkılı)gctırılırve buradangemı ıle Roma'yagonderılır Zaten kutsal ana da 'Buradan kaldırılıp goturulmeyı kendım dıledım, bııtun tanrıların bır araya gelmesınelayıktek yer Roma"dır" dedığıne gore ıdolun Roma'ya gotıırulmemesı ıçın bır ııeden yoktur11 ler ş.ey kehanetın gosterdığı yonde gelışır 1 aşı Roma'ya goturen gemı Tıber Nehn'nde çamura saplanır, ne yapılırsa yapılsın gemı yerınden oynatılama7, ancak, gemıyı karş.ılayan heyette bulunan Claudıa ısmındekı genç bakıre tannçaya Kibele'nin kutsal kenti... ABDULLAH TAVMEN dağdan doğduğunu ve orada devasa ızını bı raktığını halaanlatırdururlar Kıbeleağaçlık Pessınus dunvamn o kısmmdakı en bıı\ uk duruklarda, mağaraların dennlıklerınde ututıc aret merkezı olııp hııvuk savgı goren hınrı rur, vahs.ı hayvanları kuzu gıbı uysallaştırır Yer yarıklanndan çıkan y ılanları havada savulur ıınasmaaıt kıpınak buradadır Stnıhon nadolu, uygarlıklann bınlertc yıl rur Değışken ayın, tohumlann, takat aynı zalık ana yurdu Neolıtık devırden manda yok olmanın, hayatı yenıden doğuran olumunkralıçesıdır Doğanmguçlennıelınde çağımi7a kadar tarklı dınlerın dıllerın, kulturlerın, halkların ve oynatır bu bakımdan Artemıs ya da Isıs ten uygarlıklann anakucağı Anatolıa 'guneşın daha tehlıkelıdır 0, her yerde adlandırıldığı doğduğuyer"anlamınagelıyor lHfsanelcrbır gıhı Sıyahllanım'dır " bınnın ıçıne gırmıştırbu dıyarda Ana tannçatapımı MÖ7 bınde Anadolu'da ortaya ç ıkar Bolgelere ve zamana gore değışıkadlaralmıs.anatannça Kııbaba, Kıbele, Isıs, Artemıs, Sybıl vb Seruvenın (, atalhoyuk'te basjadığı ortaya çıkar Ana tanrıça, toplumların ortak bılınc ınde onenıl ı bır yer edınır ve çeşıtlı ad ve unvanlarla genı^ bır coğrafyada kendısıne tapınılır Pessınus kentının yakınlanndakı (ıunyu/u Ddğı nın antık zarnanlardakı adı Dındymus'tur ve Anadolu'da aynı adı taşıyan uç dağdan Kent kalıntılanndan... bırıdır 'Kıbele nın ısmını Kybcon Ianrıçanın zdiııan ıçınde çeşjtlı lakapları Dağı'ndanaldığıgıbı Dındımeneulkesıde ısmını ııst tarafındakı Dındymon Dagı ııdan olnıuş Potnıa I heron" bunlardan bırısı, vahşı hay vanların koruyucusu" anlamına gealmı^tır"dıyebılgıverıyorStrabon "Galatlar" kıtabında h I equennc tanrıça lıyor Çatalhoyuk'tenberıyapılanıdollerdeve Kıbelc'yıanlatıyor 'Pessınus Tannçası llıtıt heykellerde tanrıçanın yanı başjnda gorduğulerın ıkı bın yıl once buldukları Kubebe'dır mu/ parslar buııun en guzel kanıtı Erken doI akat, kendı kendıne dogurması nedenıyle nemlerde tannçanın bajjindakı baslık, ge(, dogok ve yıldırım tanrtsının da ustıındedır Ba neınlerde kuleyı anımsatan bır sımgeye dokıreveana,ıstısnasızbutuntanrılarınanası, nıışmuş Bu nedenle tanrıçaya Roma donehepsınden onte gelen Bıı olayın geçtığı mınde mater turrıgera" kule taşıyan, "mater çağda 1 rıgyalı yerlıler Kendı kendındcn turrıta kule ıle taçlandırılmış, unvanları da A Klbele Tapınağı kalıntıları...