Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
Utanmak: Çıplaklığın tarihi E Kadın neden utanır? Bretonne bunun bir politika olduğunu savunuyor, ona arttırma çabasmdan başka bir şey değil... Ya Havva'nın utancı, elleri neden göğüslerini örtüyor, üstelik Âdem sadece yüzünü kapatmışken... Nouvel Observateur, çıplaklığın tarihini, resim ve fotoğraftan yola çıkarak değerlendiriyor. göre örtülen her şey bedel n eski sözlük ve ansiklopediler, utanma kavramını "cinsellikle ilgili şeyler"ilebiraradakullanıyor. Buna göre, utanma, bazı şeylerin görulmesi veya istenmeden gösterilmesi sonucu meydana gelen cıddi veya yapmacık bir sıkılma veya kötü hissetme halıdir. Çin'deki nikâhsızlann veya Japonya'daki geyşalann törenleri, 18. yüzyıl Fransız hovardalannın büyülendıği, Restifde la Bretonne gıbilerinin eleştirdığı harem kızlannın başörtüsü de bütünüyle utanma medeniyetinin parçalan... LaBretonne'agöre,"kadınınutanmasıpolitikadan başka bir şey değildir. Gizledikleri veya örttüklen her şey, yalmzca açtıklarında bedelini daha da arttırmak içindır". Başka bir ifadeyle, çekici bir ikiyüzlülük, bir cilvedir bu. Gizleme oyunundan başlayan ve uygunsuzluğa meydan okumaya kadar giden bir yoldur. Belki de utanmaya meydan okunmadan gerçek bir nefse düşkünlük ve temiz bir erotizmden sözedilemez. haklann korunması ve ailelerde bir düzen tutturmak için icat edilmiştir". Burada aslında sosyal iki yüzlülük olarak utanmaya karşı bir şikâyet ile karşılaşıyoruz. Oysa ki utanma, her şey konuşulmaya açık olmadığına göre konuşulmadık şey ler bırakmak gibi bir düşünceyi benimsemek de olabilir. Gizli bahçeyi başkalanndan korumaktır(...) PJUyuyan kadın I PlerreAugust0Renoir(1897) Gözlerini açmadıktan sonra bol bol ona bakabilirim. Uyurken benden habersiz çün kü. Kendisine bakıldığını bilmiyor, o vakit ona bakarken rahatsızhk duymuyorum. Ama ola ki gözlerini açtı ve gözleri gözlerimle kesişti, onun gözünde bir röntgenci olduğumu anlanm. O zaman utanınm. Utanma duygusu, ancak, bir insanın karşıdakinin ruhsal dünyasuıdaki yerini belirleyebilecegi ruhsallık içerisinde doğabilir. Bunun dışındaki durumlarda heyecanlar rahatsızhk duyubnaksızın, kendiliğinden ortayaçıkar. Bu durumda, utanma veya utanmazlık yoktur. Boris Cyrulnik B (...) Gösteri, yapmacıklık, narsist kibarlık utancın var olduğu toplumlardan kovulur. öte yandan, içten, doğal, taze, taşkın, açık saçık olan da gizlenir. Ne tuhaftır ki, aşın ilkeci Rousseau da böyle düşünür: "Utanma bir hiçtir. Babalara ve kocalara tanınan Katmandu'daki (Nepal) Baghmatl Nehri'nde banyo töreni... Stev«McCurry(1983) Hindistan'da, gökten ınen Ganj Nehri 'nın suyu sulann en safi. Her kim onda yıkanırsa her şeyden annır. Su, "saıf'lerine yapışıyor ve bu kadınların vücutlannı ortaya çıkanyorsa, bunun ne önemi var? Tabii, onlar erkeklerin kendilerine bakmamalannı beklerler. Ama baksalar da bu onlan utandırmaz. Bunu sağlayan şey ise görgü kurallanndan ziyade ılahi güç taşıyan ve üzerlerinden akan, görünmez bir örtü gibi bütün ayıp saydıklan şey leri örtenokutsalsu. AndrePadoux