Katalog

6 ŞUBAT 2000. SAYI 724 Sponsoru yok, patronu yok, merkezi yok. Adı var: "Hümanist Hareket". îlkeleri de var. Depremin ardından Türkiyeli depremzedelerin acısını paylaştılar. Çok uzaklardan yanımıza geldiler... Elde sadece •• 'insan' var, • YAZI VE FOTOĞRAFLAR: MtNE TÜRKELİ P orta Genova. Milano 'da bir mahalle. Simona, Mauk, Davide, Elisabeta, Danıela, Massimo, Maurızıo, Eros ve Nadia... Bu mahallede yaşay an birkaç insan. Onlann artık yüreklerinde Türkiyc var. Binlerce kilometre uzaklardaki depremzedelerin acısı var. Yardım zincirinde bir halka, denizde bir damla daha oldular. Tanımıyorlardı hiçbirini. Ne Şerife'yi, ne Fatma'yı ve ne de Mehmet'i. Mahallede çıkardıklan "Utopia" adlı aylık dergilerinin kapağmda duyurdular yardım kampanyasını. Yapabilecekleri içintoplandılar ve bir araya geldiler. Sadece Porta Genova'da değil, Roma'da, Floransa'da, Torino'da,Napoli'de... Simona Savoldi Poü, 29 yaşında, grafiker. Porta Genova 'da hümani st hareketin temsi 1 cisi. "Tek gücümüz var. O da insan" diyor ve ekliyor "Mahallemizdeki kapılan tek tek çaldık. Türkiye için ne yapabileceklerini sorduk. Ve onlar, ellerinden geleni yaptılar.Bir hafta içinde üç yüz kapı çaldık." Simona, Milano'dayaklaşık20mahallede deprem için başlayan yardım kampanyasını şöyl anlatıyor; "Depremden hemen ilci gün sonra faaliyete geçtik. Aramızda bir işbölümü yaptık. Elisabeta ihtiyaç listesini oluşturdu, Giorgio Türk Hava Yollan ile bağlantı kurdu, Davide yardımlann organizasyonunu sağladı. Ve hepimiz kapı kapı dolaşarak yardımlan topladık. Mahallemizin sevimli yaşlısı 90 yaşındaki Gioconda'nın yüzündeki ifadeyi unutamıyorum. Kocaman birtutkunun arkasında bir şey lcr yapabilmenin mutluluğunu yaşıyordu. O an o, sizinle buradaydı." Matilde Mirabella, 34 yaşında, memur. Çalışma saatlerinin dışında günde iki saatini hümanist hareketin faaliyetleri için ayınyor. Milano, Trieste'de organizasyonlan yürütüyor. Depremden sonra yardım faaliyetlerinde yeralarak Türkiye ile olan ilişkilerini de artırmış. Istanbul'ageldi Simona ve Matilde. Hümanist Hareket'i anlattılar. Bir gün kapınız çalınırsa... 4 Mayıs 1969 yılında, çeşitli ülkelerden yüzlerce insan Mario Rodriges Cobos "Siİo"nun konuşmasını dinlemek için bir araya geldi. Yer: Arjantin'in Mendoza kentinde Aconcagua dağlarının etekleri. Cobos'un ideali; dil, din, ırk ayınmının olmadığı evrensel birulusyaratmaktı. Evet, Hümanist hareketin ilk adımı bu toplantıyla atıldı. Ve o toplantıya katılan yüzlerce insan, bu düşünceyi ülkelerine götürdüler. Ardından Hindistan, Filipinler, ltalya, Ispanya, Venezüella, Kolombiya, Almanya... Hümanist hareket hızla yol aldı. Bugün bu ülkelerin sayısı 75. Hep o mahallelerden, çalınan kapılardan, yanıbaşınızdaki arkadaşlannızdan, kapı komşunuzdan yola çıkıldı. Ve pa ranın "evrensel doğru" olmasına inat, sokaktaki adam, patronsuz, lidersiz bir araya geldi. Değişik aralıklarda birçok toplantı yapıldı. 1978 Kanarya Adalan'nda Hümanist Hareket'in temel ilkcleri, geliştirilmesikonuşuldu. 1989'da 15 ülkeden 5000 hümanist Floransa'da buluştu. Ve 1999'da Madrid'de bir araya gelindi. Hümanist Hareket için en önemli değer insan. "Insandan üstün hiçbir değer yok, hiçbir insan da bir diğerinden üstün değil." Aslında her şey bir tesadüften ibaret. Şerife'nin Türkiye'de, Simona'nın ltalya'da doğması. Ve yine dünyayı bir zincir değiştirecekti. Şerife de, Simona da bu zincirin bir halkası. "Mahalleler" diyor Simona "biz mahalle mahalle çalışıyoruz. BuküçücükbirlikJerin her şeyi gerçekleştirebrteceğine inanryoruz. Mahallemizde kapatmak istedikleri kütüphanede ve sağlık merkezinde sesimizi duyurduk. Hayır, ne sponsorne de arkamızda bir holding var. Tek gücümüz insan, birlikte olmamız yetmezmi?" ttalya'da Hümanist Hareket için merkezde faaliyetgösteren Matilde metodlannı "şiddetsiz aktiflık" olarak tanımlıyor. "Semtlerde, okullarda, işyerlerinde, aktiviteler, kampanyalar düzenliyoruz. Bu kampanyalarda herkes yapabildiğini, emeğini ortaya koyuyor. Bu bir düş gibi, ama gerçek. Biz bu kampanyalarda insanın gücünü gördük." Hümanist Hareket içerisinde gönüllülük esasına dayanarak bir araya gelen insanlar yerelbazdabirprojeoluşturuyor. Buprojeuluslararası destekbuluyor. Ve tıpkı kampanyalarda herkes yapabildiğini, emeğini ortaya koyuyor. Bu bir düş gibi, ama gerçek. Biz bu kampanyalarda insanın gücünü gördük." Hümanist Hareket içerisinde gönüllülük esasına dayanarak bir araya gelen insanlar yerel bazda bir proje oluşturuyor. Bu proje uluslararası destek buluyor. Ve tıpkı mahallenizdeki komşunuzun ihtiyacınız olduğunda imdadınıza yetişmesi ve kapınızı çalması gibi, hareketin öncüleri kapınızı çahveriyor. Büyükbirheyecanla Afrika'da katıldıkları projeyi anlatıyor Simona ve Mathilde, "Eğitim ve sağlık ile ilgili projelerde sıfirdan yola çıktık. Proje bizdendi, biz düşünce bazında katıldık ama her şeyi onlar sağlam bir örgütlenmey le gerçekleştirdi. Gücümüz insandı. Yine Domınik Cumhuriyeti'nde ve Haiti 'de okuma yazma çalışmalannda da başanlıolduk." Kampanyalann ardında parasal gücün yatmadığını özellikle vurgulayan Simona, "Çalışmalarımızda en çok merak edilen 'para' oluyorelbette. Altıaydabirkatılımcılar arasında o ülkenin asgari ücretine göre bir para belirleniyor ve toplanıyor. Ama bu rakamın önemi yok, elimizdeki en büyük zenginlik örgütlü vegönüllü insan gücü." Christian Heinrici, 29 yaşında, felsefe öğrenimi görmüş. Almanya'da Hümanist Hareket'in temsilcilerinden. Birsokakgösterisinde tanımış Hümanist Hareket'i, ardından gazetelerde okuduklany la fikir sahibi olmuş ve katılmış. "Bizim mahallede, aslında tüm dünyada temel sorunumuz iletişimsizlik. Biz onun için bir araya geldik. Komşuluk ilişkilerimizisosyaIfaaliyetlerlegeliştirdik"diyorHeinrici. Bugün Almanya'da başta Köln, Stuttgart, Frankfurt, Berlin olmak üzere birçok kente yayılan hümanistlerin ülkelerinde çözmek istedikleri iki temel sorun var; "tletişimsizlik ve yabancılann yaşam şartlannın düzeltilmesi." Christian, Hümanist Hareket'in dayanaklannda hümanizm ile antihümanizmi ayıran çizgileri şöyle anlatıyor; "Emeği büyük sermayenin önüne; gerçek demokrasiyi biçimsel demokrasinin önüne; ademimerkeziyetçiliği merkeziyetçiliğin önüne; özgürlüğü baskının önüne; hayattaki anlamı boyun eğmenin, yardakçılığın ve saçmalığın önüne geçirmek." Evet, oyun kurallanna göre oynandı. Sonuç oldukça başarılı. Daha çok tüketim, yabancılaşma ve çıkarlara göre ayarlanan ilişkiler. Biryandan da, biravuç insan, ne olabilirki, dünya üzerinde gcrçekten biravuç insan, şu olan bitenin dışında başka bir hedefin peşindekoşuyor. Nefarkederki. Christian, Simona, Mathilde, Ayşe ya da Mehmet. Onlar biravuç insan, "insan" olmanınpeşinde ve çağa "ne yazık ki" ayak uyduramıyor.^ HAREKETİN ILKELERI 'Kendine nasıl davranılmasını istiyorsan, başkalanna da öyle davran.' 'Insandan üstün hiçbir değer yoktur; hiçbir insan da bir diğerinden üstün değildir.' • Tüm insanların ayrım gözetmeksizin eşit haklara sahip olması, • Kişisel ve kültürel farklılıkların kabul edilmesi, • Bilimsel gelişimin önündeki engellerin kaldırılması, • Inanç özgürlüğünün desteklenmesi, • Şiddetin her türünün (fiziksel, ekonomik, ırkçı, dinsel, ahlaki, psikolojik...) reddedilmesi. lletişim: www.humanism.org Hümanist Hareket'ten Simona ve Mathilde.