Katalog

11 FıKlM 1998. SAY1655 dabiranlamaveelbetbıranlatmaaracıolamaz mı resimde. Gövdenin f iziksel potansiyeli resmin yapılış eylemine dönüştükçe bu gözü karalık doğal olarak sahayı, tuvali de büyültmene ncdcn olmuş. Sana her bir resim için ayrı ayrı şu soruları sormak istcrdim. Mesela şu resme neresindcn başlamayı seçiyorsun? Ve neden orası? llk hamle hangi anda geliyor? Bir resmi bitirdiğinde ilk ne yapıyorsun? Ve ressamın gövdesi, galiba, o işe karışıııadan resim bir kişisellik kazanamıyor. Öylemi? Zaman Işin içine gövde giriyorsa; içerde yani tuvalde gövdenin boyutlani!}iyla,dışardan ressamın kendi bedenini herdarbede yeniden hissedis.igerçekles,iyorsa,buradavebuanda zamani da konuşmak gerekiyor. Fatma Tülin, senin resminde zaman var mı?Giderekbirdeğİ!>mezliğin,birarınmanın sonucunda ulaşilan ana katmanın izlerini görüyorum şu son resimlerinde... Ufuk hattındançekilipdikcybirhattaşekilleniyorlar sanki. Bu savrulmalar ve devinimler, bu başka başka renklenen, ama form olarak değişmezlik taşiyan ve aslinda yan yana tekrarlanarak ressamın yani senin varlığını çoğaltan bu ikiz resimler, bir iç zaınanı, bir takvimi mi işaretediyorlar. Yoksaaynı andabirşcyin zihninde iç içe geçen parçalarının mı peşindesin?BuçoğaltmalarınbirnedeniolmaI, Resminin iç zamanı ile senin ölüme ve ömrekarşı duruşunun fiziksel saatibirbiriyle barışık mı? Neden soruyorum biliyor musun, bugiin bütün bu resimlerde bütün zamanlarbiraradalarsanki! Nedersin? Babil'den Benin City'ye İsveç'te dört büyük müzenin ortak konusu: Kentcennet ya da cehennem. Her müze kent kavramına kendi açısından bakıyor. Mjeıya 'nın Benin hentinden bir oba başu Cevher Elimdeki bütün Fatma Tülin resimlerinin kataloglarına tek tek yeniden bakıyorum. Açık ve kesin bir nokta, ilk resimlcrden sonunculara dek hiç kırılmayan geride ya da önde hep kendini belli eden değişmez birişaret var. Sanki bunca yıldır tek bir resmi, ömür boyu tek bir resmi yapargibisin. Baijlangıç ve süregelen bir son. Detaylara tutkun biri ancakbunuinatlasürdürebilir. Birazaçalım: Sanki büyük,devbirduvara ömrünün bütün resimlcrinidizsekvebirlikte baksak, (en uzak ve en yakın) ne görürüz? Beneeşunu:Herbirresminbirdiğeriiçinde başlayıp.birbaşkasındasonlandığını... Acaba diyorum, bu son resimlerdeki doğurganufuk,bütünzamanlannıntuvallerinden fışkıran ışık olmasın? ^ Vaftiz suyu kabının kapağu Isveç'ten... GÜRHAN UÇKAN 1998'de Avrupa'nın "Kültür Bas.kenti" olan Stockholm.yeni müze mevsimine dört büyük müzenin orlak projesiyle girdi: "Kentcennet ya da cehennem" konulu projeyi; Etnografya, DoğaTarihi,Tarih ve Kuzey müzelcri hazırladı. Her müze, "kent" kavramına kendi açısından bakıyor. Örneğin,KuzeyMüzesi'ndekentlerin,insanların buluştukları noktalardan oluştukları teması işleniyor. ZiyaretçilcrcgiriştebirerCDçalıcısı vekulaklıkveriliyor. Çoksayıdadiaresimlerin gösterildiği cam ekranların önüne gelince CD, otomatik olarak görüntülerle ilgili bilgi veriyor. Parklar, köprü altları, metrolar ve diğer buluşma yerlerinden kent görüntüleri gösteriliyor. Etnografya Müzesi, kenti "kozmozun yansımaları" olarak yorumluyor. Yedi kent bu kapsamda örnek olarak scç, ilmiş: Pekin, Auroville(Ilindıstan), Benin City(bugünkü Nijeryasınırları içindeolan.eski Beninkraliyctininbas.kcnti),Teotihuacan(Meksika), Yogyakarta (Java), Benares (Hindistan'da Ganj Nelıri kıy ısındaki tarihi kent) ve Kudüs. Bu kentlcrin, "gökyüzüyle yeryüzü arasında ilmik oluşturan kcntler olduklan" yapılan açıklamadayeralıyor. Dinerk,kulöğclcrinin, tarihin derinliklerinden günümüze yansıyış !>ekillerı, bu kentlerden özel olarak getirilen kültür mirasıörnekleriylcscrgileniyor. Tarih Müzesi de, kentlerin tarıh boyunca bu üç öğcnin bulu!>mayeri olduğu gerçeğini işliyor. Üç büyük dinin buluştuğu Kudüs, "kentin ve erk'in arenası Roma", Viking Pekin 'deki Yasak Kent'in konferans binasu (400'lüyıilardan) FATMA TULIN Resimle ilişkisi erken yaşlarda başladı. Dil ve edebiyat eğitimi gördüğü Boğaziçı Üniversitesi'nde özer Kabaş ile resim çalışmalarını geliştirdi. 1974'te Devlet Resim Heykel Sergisi Başarı ödülünü aldı. Ardından ilk kışesel sergisi açıldı. 1976'da yüksek öğrenimini tamamladı ve resim çalışmalarını yoğunlaştırmak amacıyla Ingiliz Kültür Derneğı'nın bursuyla Ingiltere'ye gitti. 1977 Iskenderiye Bienali'nde yeraldı. llk dönem resimlerinin asıl konusu olan organik formların yerini, 1980 başlarında insan gövdesi aldı ve onun resmini ana odağı oldu. Sonra portre çalışmalarına yöneldi. Portrelerle organik formların bütünleştiğı resımlerden oluşan bir sergi açtı. 1984'ten sonra da bir süre resimle birlıkte heykel üzerine de aynı form kaygılarını dıle getırmeyı denedı. 1975'ten bu yana 18 kişisel sergı açtı ve 50'den fazla grup sergısıne katıldı. 20. kişisel sergisi 2 Ekim3 Kasım arasında Ankara'da Sıyah/Beyaz Galeri'de...^ Sergide, kentlilerin buluştukları ortamlara da yer verildi. ler'in MS 700 yılında kurduğu baijkent Birka (Isveç), "insanların kat kat yuvalarda yaşayıp öldükleri Babil" bu müzedeki görüntüler ve eşyalarla ziyaretc açı ldı. DoğaTarihi Müzesi, "Kcntyas.anırkenya da yaşandıktan sonra" başlığını uygun görmüs. kendi sergisine. Kent yaşamı ve kentin yaşamı, biyolojik açıdan i^lcnmiş. lnsanlar, yıyccckler vc hayvanlar, dev bir koridorun bir ucundan girip öbür ucundan çıkıyorlar. Kent, bu boruyu oluşturuyor. Serginin en ilgi çeken yeri, üzeri gümüs. servis takımlarıyla ve plastik y iyeceklcrlc donatılmi!) masa. Iskemle ycrinc, modcrn klozctler konulınus.. Yorumserbest. Stockholm'ün dört köklü müzcsinin ortak projesi.kentiıısanlarınıcvrenselbirortamda buluşturuyor. Tarihlegünümüzü,günümüzlegeleccğıbelırliya^amzincirindcbirle^tiriyor. lnsanlar, hayvanlar gelip geçiyorlar ama, geriye kentler kalıyor Babil, Benin Citybile...^