Katalog

CUMHURİYET DERGİ kadını olabilmekleberaber, birişçi, hayal tasavvureden veyahud kuluçİkinci eşi Mevlanzade Rıfat bir memur, bir mühendis, bir dokka makinesi gibi farzeyleyen, yakadın hukukunu ve kadın tor,birmebus,birnazırolabilehudkadın hür ve serbestolursa haklannı savundu, bir de bu cektir." hoş görülmeyecek hallerin amaçla bir dergi çıkardı: Ermeydana gelmesinden tekekler Dünyası. Ancak, Rıfat Yazdıklarından... vahhuş eden, müvesvis taMcvlan, Atatürk'e muhalif "lstedilerki(erkekler) biatlılar ne kazandıdüşüp sürgüne gönderilince, kadın hiçbir şeye kanşlar?...Erkekler asırlarondan aynlan Ul viye Mevlan, masın. Yalnızevdeki işdan beri kadınlan tahakkendinden yaşça İcüçük Anleriyle meşgul olsun. kümleri, keyfi istibdadtakyalı doktorAliCivelek'le Çamaşıryıkasın, ortalık lan altı nda ezdi ler, kascvlendi.Ulviyehanımınölüsüpürsün.yemekpişirdılar, kavurduiar, dilemünden sonra anısını yaşatsin.çocuklarınabaksın diklcri zaman aldılar, mak isteyen kocası Antakya ve namümasil hizmetdiledikleri zaman bırakKınkhan 'da bir sokağı ve aynı leri yapsın. Neden ve ne dılar, emirleri altı nda tasokakta bulunan bir kiliseyi mecburiyet?" savvur cttikleri gibi restore ettirip bir kütüphane "Feminizm ahlakı yıhükm yürüttüler. Acaba açtı. Burayadakansının ismikan, aileyi yıkan bir cerefenalığa mani olabildiler ni verip belediyeye bağışladı. yan değildir. Saadeti mahmi? Ben aksini iddia ede"Muhitimizin erkekleri, veden bir cereyan değildir. rim. Değilmani olmak, hatta kadınlan 'kadın' değil, dişi ..Feminizm haksızhğı, biçabirçok fenalıklann menşeini bir mahluk olarak tanıyor ve reliği, vemüsavatsızhğı kaldıhazırladılar(...)tnsanlarnekadar bu zavallı mahluk ailcde oldurarak yerine ahlakın, vicdanın muhür ve serbest olurlarsa o nisbette ğu gibi erkeklerle berabcr buhakemesiy le vücuda getirilecek yeni yükseliyorlar." lunmaya mecbur olduklan ve insani bir teşkilat kurmak ve her yerde, trende, vapurda, "Demek istiyorum ki, havalı Uçağa ilk binen kadın B. Şevket hey'eti içtimaiyelerde.ailelertramvayda, tiyatroda, lokandesamimi birmuvazenettesis yüksek yerlerde çocuk müestalarda, ticaret ve sanayi gibi etmek emelindedir... Hali haseseleri yapılamaz mı? Bu müumumi müessesatda, velhasıl zırda bundan daha vasi' (geniş) esseselerde çocuklar fenni ve her yerde tahkir ve tezyiften bir cereyan yoktur. Sosyalizm sıhhi bir tarzda yetişdirilecek kurtulamıyorlar." cereyanını bile geçti. Bizim olsa tenamı olur?... Çocuk mememleketimizde sosyalizm selesi bu suretle halledildikten "Kadınlannbirişçi.birmehenüz inkişafedemediği halde sonrada kadını evinin duvarlabus, hatta bir nazır olabilmesi, feminizm oldukça yay gındır." n arasına bağlay an bağlann en heyetiiçtimaiyelerinkadına, büyüğü çözülmüş sayılır ve arkadının sa'yına ihtiyacdan •^NİMET CEMİL tık kadın mahdud bir daire içintevlid eden bir neticedir, bir hakdır" de yaşamak mecburiyetinde Nimet Cemil de bu derginin kalmaz... Ondan sonra da bir "Bir parça iyi giyinen bir yazarlanndan ancak, hayatına kadın tarzı hayatını istediği gikadın, bir parça serbest olan ilişkin bilgi yok. bir tanzim eder. Isterse bütün bir hanım ve iyi söz söyleyen Yazdıklanndan: ömrünü evi dahilindeki işlerihatta müdafaa etmesini bilen"Bizim fikrimize göre, ne hasreder, isterse bir meslek, bir genç kız, onlarca namusmevkii ıçtimaiye malik olmak bir sanat sahibi olur, dilediği suz ve ahlaksızdır. Fakat asıl demek hayatına sahip olmak, hafı(gizli) ahlakı, namusu, disahadaçalışırvehayatınabildihürriyet ve mesuliyeti iktisani bilmeyen fakat en alim geği gibi sahib olur. Mesela resdiyeyi ihraç eylemek, izdivaca, çinen bu kısım, en çok kadınsam olmak istidadını gösteren ilk sayfadan minikbir çizim. ne yaptığını bilerek ve kime Nimet Cemil de derginin yazarlanndan. Yagamı ise bilinmiyor. lara tecavüz ve taarruz edenbir genç kız resimle meşgul vardığını anlayarak muvafakat olur. Çalışırsa sanatını ilerletir, fıtratın ona ver etmek, kocasının evine çarşıdan ısmarlanmış şullara karşın yayının devamı için maddi mane lerdir... .Vapur iskelelerinde, tünelde, şimendivi gücünü sonunadek kullandı. Kadın sorunu fer bekleme mahallerinde, çarşıda ve her yerdiği dehayı gösterir. Tabib olmak isteyen tabib koyun gibi götürülmemektir." nu bilen, bunun çözümlerini araştıran önemli de... Adi tecavüzleri ne de tahammül edeceksiolur, diplomat olmak arzu eden keza. Hasılı ha"Yakup Kadri Bey, feminizm kelimesinin bir kadındı. Kadınlar Dünyası dergisinin 166. niz. Bunlarabirparçaterbiyelerini,ahlaksızhkyatını dilediği gibi tanzim etmek selahiyeti bir mukabili bile lisanımızdabulunmamasını femi sayısından sonra ikinci sayfada Düşünüyorum lannı göstermek için durdunuzmu? Artık bütün crkek kadar, bir kadının da hakkıdır.." nizminolmadığınabirdelil addcdiyor. Busözü başlıklı makaleye imzasını koymaya başladı. suç ve kabahat sizdedir. Çünkü terbiyesiz, çünkabul etmezsek mazurgörsünler. Çünkü birçok Bu köşede sık sık feminizmin ilkelerini ve haya kü zelil ve adisiniz, çünkü siz hakkınızı müda«~ MÜKERREM BELKIS mühim şeyler vardırkihermillettemevcud ol ta geçmesini savundu. Yazılanndaki ifade ve faa ediyorsunuz. Birpolisedesöyleyemezsiniz. Kadın sorunu için mücadele veren, kadınla duğu halde birçok milletlerde ismi hatta tercü içerikten iyi eğitim görmüş olduğu anlaşıliyor. O da birkaç kelimeyle bu halkı dağıtmakdan n inkılaba davet eden Mükerrem Belkıs dcrgide mesi bile yoktur (telgraf, başka birşey bilemez, adresini de verip kadınlann kendisiy le ilişkiye otomobil, vapur). Binaçünkü polis de... tenha geçmesini sağlamıştı. Dergi bünyesinde en çok analeyh nisailik, niaiyun gördüğü bir yerde, vazifeismine mektup yazılan kadındı. Yaşamı hakkın tabirlerine hiçbir ihtiyaç sini unutacak derecede da ayrıntılı bilgi bulunamayan Mükerrem Bel his etmiyoruz. Feminizm taşkınlıklarda bulunur." kıs, tarihe ve coğrafyaya ilgi duyan çok yönlü kelimesini aynen kullan"Bu yaşayışdan, daha bir kadındı. Yazılarında babasının ona iyi bir mayı tercih ederiz. Varsın doğru bir tabir ile bu süeğitim sağladığını anlatmıştı. lisanımızda birecnebi kerünmek şekiindeki yaşalime daha girmiş olsun ne Kadınlann ezildiği bu dünyada, tek başına makdan,buataleti hayatzaran var. Yalnız feminizhiçbir şey yapı lamayacağını, kadınlann ancak dan bıkdık, usandık. Biz hemcinsleriy le dayanışma içersinde sorunları min varlığı ve gerekliliği de mileli mütemedine na çare bulacakları inancını taşıyordu: "Zaten kabiliinkar değildir." nisvanı gibi terakki etbiz inkılap yapmak için geldik, calışalım çalışamek, mesud yaşamak ishm.yanlışadetlerevekanunlarayıldınmlarin*ULVİYE teriz. Herşeyi görmek,. direlim" diyordu.. Yazılannda fcminizm, kadın anlamak ve öğrenmek isinkılabı, toplumsal inkılap gibi konulara yer ve MEVLAN(CİVELEK) teriz. Bu da ancak cemiyet rir. lnsanlann mutluluğa ulaşabilmelcri için iki Osmanlı Müdafaai hayatına kanşmaklığımıkanat olduğundan söz etmişti: Bunlardan biri Hukukı Nisvan Cemiyeza, erkekler derecesinde sosyalizm,öteki isefeminizmdi. Feminizmin tini kuran kişi. Sadece hukuka nail olmaklığımıistediği şeyler şunlardı: Kadın hayata kavuşa dergiyi çıkarmakla kalzavasıtadır."^ caktır. Kadın, bir erkeğin olduğu gibi, bir aile mamış, tüm olumsuz ko Saçbakımı, temizlik vebebekleriçin önerilen Pertev kremine ilişkin birköşe..,