Katalog

na bu konuda sorıılar snrıılmasını çok accmıce hulııvorıım" deme/dı Ne v.ıı kı bı/ "accmılığV'mı/den olsa geıek, yıııe de so ruvonı/ ve Ayla F ıyuksfl koııusnıamı/ın gıdeıek ılgını,kslıgını ıt11d 1 <dıp surduruyor sohbetı "Iurkıve'de modacı entlasvonu var. llııkıık okıırsıınu/ avııkal olursunu/, lıp okıırsıınu/ doklor olıırsumı/... Oysa modacı olmak içın, modaıı OIIIIUM ıslcmek \eterlı hı/im ıılkemi/de.. Ama modacıdan modıuiMi (la fark var lıılııı . . " 'Tııık mudası voklur Iurkı>e'de" dıycıılcı, unlu ıııoddumı/ı hem u/ııyor lıcm de kı/dmvor " l u r k modası vardır. Hem bu konuda çok /en}>ın kaynaklarımı/ var" dı>or vc kcndı modasıııda Fıırk ınotıtlerı nı kullandığını, halıa "Balı o/enlısi" hu yıık tıımalaıın bıle, sorı yıllaıda Turk mo tıllennı sestığını soylııyoı Antak yıııtdısın ıla, "Turk kadın ınodası" dıve taıııtılan sa uıv elbıseleıını, "koınık" bulduğunu da soylemeden edcmıyor unlu moddcımız "Dısarıya karsı lurkıyc hakkında yanlıs imaj venliyor bu yolla. dosleri amacıyla sıınulınası lyi de moda diye tanıtılması çok yanlıs. Dısarıda hana, Osmanlı kıjaietlerini soruyorlar. lurk kadınının Osmanlı yı> sılerı gi\medif>inı anlalıncaya kadar akla karau seçivorum.. " kcndı sdvesınde Tuık ınodasının dısaıı da da tanındığını ıddıa edeıı hryukscl, kendıııı sureklı ycnılcdığını, ancak " o z g u n " çı/gılcnnde asla dcğışıklık yapmadığını vurguluvor Ote yandan modayı kendıne yakısiırmanın ve uygulamanın da bır cğıtım ısı olduğunu, ycnı ncsılı bu konuda çok olumlıı bulduğunu da belırtıyor ÜIkemi7de genellıkle modanın koııı korııne ı/Ien dığınden yakınan Ayla Eryuksel, "Kadınlarıını/ gıvınırken bır tırmava dadanıvorlar. Artık her se\ını her /aınan oradan alıvorlar. Bır de bakmırsıııııı/, ınonolon, rulısuı bır gıvım ıçınde... Batı'da bu boyle degil..." Zeynep lunuslu vc Ayld Eryuksel gıbı "özgun"luğu ydkaldmış, ama ınatla sürdurduğu "sıyah" lutkusuyla daha çok tanıdığımı? Neslihan Yargıcı da 198Vte ışe ba'jladığı /anıan fırmasına " F l m a " , "Armııt" gıbı herhangı bır ısım değıl, kendı ım/asını veımı> olmasını anlatıyor öiKe "tvisivle, kolustıyle, ^i/ımı\le, çekiyle, scıııdivle lıır ı>ı bcn vapacaksaııı, bu benim ısmıııı allında olmulıvdı. Bcn bu rıskı alı\ordum. Neslihan Yargıcı hoylc dogdu..." l'dtronluğun ınsanın "krcaiıt" tarafını bılc cngcllcndığını, ancak yıne de keyıtlı oldıığmnı sovlııyor Yargıcı Yoğun ış tralıA'nın vorgunlufSundan da yakınıyoı bu aıa da 7aten unlu miHİaumızla IS gun sıııen bu telelon lıalıgınden sonıa "aiKdk" sap layabıldıgınu/ randcvu, onun " / o ı ıılaşıldbılıı" bıı ınsaıı olduğunu dd koyu vordıı ortaya gun çok fikir urctebılirsini/. Bır firmaya çalısıyorsanı/, o lirrnavı lalmın clmcnı/ oylc /or kı..." Neslihan Yargıcı, gerek yurtdısında, gerekse Tıırkıyc'dc çok sık tanık olduğu bır konuyj da değınıyor "(, udı^ınu mudelll/l lerı, ne kadar Ji ''i ver bakalım gorelim, dıır ıcerıvc de gosterelım dıye karsılurlar... Sonru da pek begenmedik, ha>di sana gııle KUIC, baska sc\ler yclır... dıvcrek ıveride bırer totokopısıni cekıp kcndıleri urelımc baslarlar. (, ok somurulen meslek \anı... " Bıhndığı gıbı Ydrgıcı'rın modasınuakı buiun rcnklcr sıyah u/crınc kurı.lu Rcnkler dıyoru/, çiınku ünlu modatı, 'sıyah'ın da kendı ıvınde rcnklcrı olduğunu söylu>or Sıyahın "bilınme>en" bır renk olduğunu, keııdısmın de bılınmeyenlere kar>ı sempa tısı olduğunu belııtııken "sıyah"ın dıın vada oiKiıluğunu vapabılcickkcn, bu lır salın kavırıldığınddiı vdkınıvor "sıydhlarııı kadını" I uık kadınının gcncldc moda /c\ kım hı<r beğcnmcdığını, onlaıı kaııkalun/c cderek anlatan Yargn.1, ycnı gençlığın ıse artık larklılastığını sovluvor SaintBenoil'yı bıtırıp dıl oğrenmek ıçın gıttığı Londra'da nıodaeı olnıa tıkrı gehştığındc, keıulını Parıs'ie buluveırnış unlu modaumı/ Orada dort vıl moda eğıtımı yapıp donen YaıgiLi'nın '8Vten bu >ana surdurduğu "sıyah" modası etkısını v o ^ boyutlu olardk gostcrdı clbctıc Ama onun ıdeallerı, bu kadarla kdlmıyoı tabıı llcrıye dönuk bııytık projelerı var H a n ı m kı/ı Ahu, oğlu Kerim'lc " İ l h a n •ycrıf" ım/asını yasatmaya çalısıvorlar E >ı nııı d u n y a d a ılk " k a r c oııııı/"u vapaıı kısı olduğınııı s o \ k \ c n Ilhan, "Bılı>orsıınıı/ vatka, son \ill.inlj ınoılıı ııklıı I •jiıııııı v.ılkaları l u l ı l \ukarı>a d o ^ r u v d u . Ben ı>lc o Vi/^ıyı halâ k o r u ı n a \ a s a l ı s ı \ o r u ı n . . . " dıvor Dıınva sidndarılarında kunids kullandıgını Miruulayan İlhan, " B ı ı n d a n dola>ı I n a l ı m ı / u ı k s e k bır rakaına u l a s ı y o r " derkcn, ııuısterılcrının daha ı,ok sanatı,ılar, ışa d a m l d i ı , polılıkaı.ılaı ve konsoloslaı oldıı guıuı da belıılıvoı " S a h n o c vikacakların u^radıkları ılk \cr bıırası. Çoguıuın ılk koslumlcrını ben >apmısıındır" dcıkcn de eı kcklcrc " b c ğ e n d ı n n c n ı n " dilıııda daha /or olduğunu oğrenıvoru/ \ v t c n Ilhdn'ddn "(, ıınkıı, v o k degısık sevler \apılamadıf>ınd a n , a/ çesıtlılık i v ınden hegendırmek da ha guc o l u v o r " dı\e a v ı k l ı \ o r bu /orluüu Vanında ı,dlı>an ^0 kısıııın ncpsınm dt n kck olduğunu bclıı len <.ı kck moddLisı \\ tt.ii Ilhan, bclkı ck ciı bıısuk gın,IULiı ı m i d l a ı d a \ası>or [ ı kekkı nı keııdısındLiı tı. dııgın olmadıgım, aksıne daha da g t n c n d u y d u k l a ı ı m aktaıı>or \le var kı p r o \ a l a ıa \alnı/ gıınn.dığıııı de ck11vor " B ı r lıaııııııın bır t r k ı g ı pr«>\.ı i'lıncsı c,ıık /or Bcn clımle ı>arc( cdı\oruırı, \ a r d i n u i m da lynı Varaiınak /or, aiKak o o ı a n d a da k(.\ıtlı b ı r o l a s elbettc / o r olanla kesıtlı olan, bu arada \ a s a m a n m hasaıısını \ a k a l a n u s ka dın nıoda(.ılaiıinı/ın ı ıı nı çabası, ınsanı L\A ha csietık, daha 'ınsan' gosiermek Ö \ k \a /ateıı hepsının de oıtak \aıı>ısı su " ( . I M I I ınek onemlıdır G m n m t ' k , ınsanın kcıulınc \e diKtr ııısanlunı olan s a \ g ı s ı d ı r " Erkekleri giydiren kadın... Modacılıkta duslcr ve pıojclcı tukcnmı vor kuskusu/ Bu bıtmcz tukcnnıc/ kosuslurma ve projeler içindekı bu baska modacı da Avten İlhan. Ne \aı kı Avıen H a n ı m ' ı n bır larklı yanı var O n a , " e r k e k l e r i giydıren k a d ı n " dıyorlar Ç u n k u o n u n ışı, erkek modası Kı/ I ııslilıısu'nu bıtırdıkten sonra Ilhan Şerif'le tanısan ve m o d a dun yasına gıreıı Aylen Ilhan, e^ı Ilhan Şetıl'ı 1979'da bu Iralık ka/asıııda kavbedını.e, ı>m başında buluvernııs kendını llk gun lerın yalnızlığmda VL z o ı l u ğ u n d a , vanııula yıne kendını b u l d u ğ u n u soyluyoı Ayten Kendı adını taşıyan fırmasının atelye bölumunde yardımcılarıyla bırlıkte hemen her detayla ılgılenen Neslihan Yargıcı (ortada tabıı kı sıyahlı ) son zamanlarda kadın modacıların artmış gozuktuğunu belırtıyor Bunun nede nını buyuk fırmalarda çalışan modelıst ya da stılıstlerın kendı ışlerını kurmaya başlamalarında goren Yargıcı meslek olarak modacılığın ıç sömuruye çok açık olduğunu ıfade edıyor Sömürülen meslek Neslihan YatgKi, son /anıanlarda kadın moddLiların arlıııı^ gıbı gorıınnıcsınııı scbc hını, lunıalaıda ^alısaıı stılısl va da ınode lısllcıın aılık kcndı ı>ını kuıınasında buluvoı "(, ııııku" dıyoı, "lılaıua lırmanın modcllcrı (,ok nu/cl, ama kıınsı duşunmıvdi bu tırınanın modellcrını kım yapı>or dıye... Derken kendı Kcınıını/ın kaptanı olalım dıye duşunulu>or labiı... Çok rahatlıkla soınürulcn bır meslek. 200 lane yaparsını/, nıye 201'i vapılmadı denir. Krealif olmak, o kadar sonsıu bir sey ki... Non slop, her Turkıyede ozgun modanm önculerınden olarak ta nınan Ayla Eryuksel ulkemızde bır modacı enflasyonu olduğundan dem vurarak hem Turk modası yoktur dıyenlere karşı çıkıyor hem de yurtdısında Turk ka dın modası dıye tanıtılan saray tıpı gıysılerı kornık buluyor Erkekleri giydiren kadın' dıye tanınan Ayten Ilhan (ortada) aslında erkeklere begendırmenın" kadınlara oranla çok daha zor olduğunu söyluyor Eşının ölumunden sonra "İlhan Şerıf ımzasını yaşatmaya karar veren ve bu ışe soyunan Ayten Ilhan modanın çekıcılığını mesleğın gerektırdığı yaratıcı çalışmanın zorluklarında buluyor 19