29 Mart 2024 Cuma English Abone Ol Giriş Yap

Katalog

diren”lerin, “yaşayan bireyler” olduğu düşüncesini vurgular. İnsan, hem kentikçe bozulduğu bir dönemde, soldisini özünden uzaklaştıran yazgı, bada zihinsel, siyasal ve fiziksel dağınıklık ğımlılık ve sömürü gibi ilişkileri, hem hali yaşanmaya devam ediyor. Kapitade özbelirleyim, özgürlük ve eşitlik gilist ideolojinin elinde bulunan medya bi ülküleri geliştirme gücünü gizli olasayesinde her şeyin yolunda gidiyorrak içinde taşır ve koşullar uygunlaşınmuş gibi gösterilmesi dolayısıyla da ca bunu gerçeğe dönüştürebilir. Toptüm dünyada kafa karışıklıkları had lumsal ve siyasal alanda olumsuzluklaboyuta ulaştı. Kula, incelemeleri sonurın da olumlulukların da yaratıcısı incunda kendi özgün yorumları arasında san olduğuna göre, kapitalist sömürü “ücret, para, meta fetişi ve nesneleşyü ve insansızlaştırma yöntemlerini de tirme” sayesinde sömürü ve bağımlılık aşacak güç, yine “yalın” insanın kendiilişkisine dayanan ve böylece bireyi gersidir. (…) İnsan, özyapısı gereği, türüçek sorunlar üzerinde düşünmekten nün her türlü eylemini kavrayabilir; iyi alıkoyan, “insanların insanlar tarafınile kötüyü bilinçle ayrımlaştırabilir. dan sömürüldüğü” kapitalist ideolojiye Kararlı tutum ve eylemiyle “iyi”yi gerde, her ideoloji için geçerli olmak üzeçekleştirebilir. re, eleştirel yaklaşılması gerektiğini kiKula bu bağlamda ayrıca şu ifadelere tabının önsözünde önemle vurguluyor: yer verir: “Sosyalizmin Sovyetler Birli“Artık her yönüyle küreselleşmiş ği’nde uygulanan ve başarısızlıkla soolan kapitalist üretim tarzını ve ilişkinuçlanan biçimi şu gerçeği göstermişsini, tek ve değişmez üretim tarzı ve tir. İnsancıl, özgürlükçe ve eşitlikçi bir ilişkisi olarak göstermek için geliştiritoplum, bir sınıfın öbürü üzerindeki len dili ve söylem tarzını etkisizleştirdiktatörlüğü uygulayacak tek bir parti mek, ancak bunları eleştirel bir yaklaaracılığıyla oluşturulamaz. Marksizmin şımla değerlendirmekle olanaklıdır.” belli başlı bir “yanılgı”sı bu noktada “Sömürü ve baskı düzeninin bir erk ortaya çıkmıştır. İnsanlık bu yanılgıdan aracı olan kapitalist devlet, başta eğida dersler çıkararak, sostim kurumları, yazılı ve yalizm ya da bir başka görsel basınyayın orinsancıl toplum düzeniganları olmak üzere, ne ilişkin ütopyasını yeher türlü dolayımı kulniden tasarımlayacaktır lanarak, bireyleri ve (s. 13). toplumu köleleştirici Özetle Onur Bilge Kubu ideolojiyi sürekli la, Marksist İdeoloji ve olarak yeniden üretmekle görevlidir. DevEdebiyat adlı kitabında let aygıtı, özü gereği Oya Baydar romanlarıbütün gücü ve olanağının yazınsal söyleminde nı kullanarak, bu görortaya çıkan sosyalist ve evi yerine getirmektemarksist ideolojiyi, yine dir.” Bu yüzden, kitleMarx ve Engels’in yapıtsel güdümleme ve yönlarından ve eleştirel kulendirmeye karşı “eleşramdan yola çıkarak erk tirel bir bilinç” geliştive erklilik sorunsalı bağrebilmek, her şeyden Marksist İdeoloji ve Edebiyat , için lamında oldukça ayrıntıönce “egemen ideolo de yaşanılan zamanın çok yönlü lı inceliyor. Marx ve Eneleştirisini içeren Oya Baydar yaji”yi, güncel deyimle, gels’in yapıtlarından yopıtlarına çok yönlü bir bakış... “resmi ideoloji”yi sola çıkarak öncelikle eleşrunlaştırmak ve sorgulamakla olanaktirel düşünceyi uzunca tartışıyor, Baylıdır (s. 12). dar’ın eserlerinde söz konusu çerçeveNitekim gelinen noktada, kapitalist yi açımlayarak, konuya ilişkin anlamlailişkilerin küreselleşme adı altında emrı alabildiğine geniş tartışıyor ve “topperyalizmin güdümüne girmiş olduğu lumsalolgusal tarih” ve “yazın” arasınve Türkiye’nin ne ekonomik, ne topdaki ilintileri saptamaya çalışıyor. Kula lumsal ne de siyasal gereksinmelerine kitabında, insanoğlunun “insanı yeniyanıt veremediği gerçeğiyle karşı karşıden insan(cı)laştırma uğraşı ve sistemi ya bulunuluyor. Kula’ya göre, “kapitaolan ve her zaman geçerli bir değer list devlet ve ideolojinin söyleminin ve olan hümanizmi” gerçekleştirme çabasavının tersine, sömürüsüz, baskısız, sının tarihsel süreçte aralıksız varolaeşitlikçi ve özgürlükçü bir toplum dügeldiğini ve bugüne kadar birçok bizeni kurmak, ilkesel olarak her zaman limsel devrim gerçekleştirerek bunlave her koşul altında olanaklıdır. Çünrın siyasi sonuçlarını da deneyimlemiş kü kapitalist üretim tarzını ve ilişkisini insanoğlunun her felsefi çabasının, geliştiren insan, ne denli koşullanmış dünya tarihindeki birtakım kımıldanışve egemen ideolojiyi içselleştirmiş lara işaret olduğunu dile getiriyor. olursa olsun, özüne yabancı bu düzeSonuç olarak Onur Bilge Kula’nın nin seçeneğini yaratma gücünü ve yeMarksist İdeoloji ve Edebiyat adlı kiterliliğini de içinde taşır” (s. 1213). tabıyla okurlar, içinde yaşanılan zaAncak “kapitalist düzene seçenek olamanın çok yönlü eleştirisini içeren rak geliştirilecek düzen de her yönüyle Oya Baydar yapıtlarına çok yönlü bir sorgulanmak ve temel insan hakları, bakış elde edebilecek. Kitap, bugün demokratik katılım ve özgürlükler açı“solda” düşünsel ölüm yaşayanlara sından sürekli düzeltimden geçirilmek değil de, zihinsel, siyasal ve fiziksel zorundadır” (s. 14) dağınıklık hali ve kafa karışıklığı yaşaKula, Marx ve Engels’in Alman yan ve bu nedenle etkisizlik halinde bekleyen okurlara, içinde bulundukİdeolojisi adlı yapıtının başında “olguları durumun nedenlerini sorgulama, ları, olayları ve yaşam koşullarını oluşgerçekleriyle yüzleşme ve kendi düturanların da, değiştirenlerin de insanşünce birikimleriyle yeni bir diyoloğa lar” olduğu, “özgürleşme istencinin de girme olanağı veriyor. ? bağımlılaşma eğiliminin de insana özgü özellikler” arasında bulunduğu belirlemesinin yapıldığını belirtir ve her Marksist İdeoloji ve Edebiyat/ Onur Bilge Kula/ Kanguru Yayınları/ 223 s. şeyden önce “tarihi yapan ve biçimlen¥ karlar uğruna doğal ortamının gitCUMHURİYET KİTAP SAYI 1061 SAYFA 17
Abone Ol Giriş Yap
Anasayfa Abonelik Paketleri Yayınlar Yardım İletişim English
x
Aşağıdaki yayınlardan bul
Tümünü seç
|
Tümünü temizle
Aşağıdaki tarih aralığında yayınlanmış makaleleri bul
Aşağıdaki yöntemler yoluyla kelimeleri içeren makaleleri bul
ve ve
ve ve
Temizle