Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
ILYA Heidelberg Üniversitesi Öğretim Görevlisi GIOVANNI BANDINI ' biraz da 'var olan bir şeyi değiştirerek sunmak'tir. 'Kotıu' olarak elbette... Tabi ki. Ama sadece biçim, öze sahip olmayan bir biçim benim için anlam ifade ctmiyor. 'Özebirazaçtkltkgetirelim. Içerik. Şıiri elimize aldığımızda sadece biçimine bakjp "Bu çok değişik bir deneme" mi diyeceğiz? Yoksa, günlerce o dizeleri, o yakıcı duyguyu, aşkı ya da ayrılı^ı tekrarlama ihtiyacı mı doğuracak? Bu kitapta gelmiş geçtniş tanrıtarın fıepsi hakkında bilgi vermemiz mümkün değil ama yer veremediklerimizin de bizi affetmelerini içtenlikle dileriz. Cennette Kim KJmdir? GIOVANNI ÖANDINI MİTOLOJİ SERİMİZİN DİÖ ' ASURLULAR Iv.ı Cnnr.ık Kirsclıbmım KLASİK YUNAN MİTOLOJİSİNİN EN GÜZEL EFSANELERİ II CİLTlim.t.ıv S(.lı»v;ıl) ' CERMEN TANRI VE KAHRAMANLARININ EFSANELERİ II CİLT Reiner Tetzner • TROYA SAVAŞI • Mnnfırd VVohlckc ' ANTİK MİTOLOJİDE KİM KİMDİR ? • (jcıliıiıd hıık SOCRATESİN KARISI TAPLARI •FRAVUNKE0PSVEB6(LCU ' İNKA, MAYA VE AZTEKLERDE SEMBOLLER HHike Ovvıısıı > ODYSSEIA Maııfred Wohlcke > HANNIBAL III CİLT Baskıda ' LILITH • H,i:,kul,ı > DÜNYANIN EN ÜNLÜ KADIN TANRIÇALARI H.ıskııl.ı CENNEFTEKIMKİMOİR? K W'i; 150'den fazla seçhin eseriyle oHuyucuları ile buluşuyor Yayınevi Tel:0.232.462 75 86 462 79 16 Fax:462 32 1 i Genel Dağıtım:Kabile Dağıtım Tel: 0.232.483 32 99 Fax. 0.232.446 16 39 SAYFA 14 YOL AYRIMI Çok düşünür müsün işin \anat' yanı ? üzerinde Yazarken düşünmem. Biraz metafizik olarak baktığım, hiçbir şey fark etmcdiğin ve birden bire her şeyin kafana üşüştüğü bir andır şiir yazdığın. Ak lında nicedir var olan şeyler artık dışan çıkmak için çırpınmaktadırlar ve ne yaptığımı çok fazla bilmedigim bir andır o. Metni yazdıktan belli bir zaıııan soııra, dönüp tekrar çalışırım üstiinde. Bu, kcsin bir gerekliliktir şiir için. Çünkü, şiirin ham haliyle, sonradan değişerı hali yan yana koyduğunuzda ciddi bir yol ayrımı olduğunu fark cdivorsunuz. En azından kendi yazdıklarımda böyle. Şu yazıya rastlamıştım bir minibüste, "Scninle tanışmamız geçen kışındı. Ro mandın. Gözlerin satır başındı". Bu sözleri usta bir şairin eliyle süzdüğü nüzde ortaya iyi bir şey çıkacaktir. Şoföriin yazdıkları anlık duygularını yansıtır. Şairin süzdüğü ise bir sanat ürünü olur. Şıınne baktıfcımda; dizclcrin kendi YAZIYA SICINMAK içındc, bcrıtlcrın kcndı ıçindc, şiirin de kendi icinden bir anlamı olduğunu £Ö Bu dize oldu. Hem bu dize, hem de rüyorum. "Sirkeci'de Bahar" şiirindeki Erdal. Her an her yerde insanlann sömiırülCîenelde kendiliğinden ortaya çıdüğünü görmek çok acıtıyordu içimi. kan bir duruın bu. Zaıııan zaman özcl 'Aydın Çıkmazı' böyle bir duyguyla ya bir çaba harcadıgımda olmuyor dcğil. zıldı. Ardından hapıshaneden çıkan Benim için önemli olan, bütünün ne adam şııri geldi." Hepsının birleşimi anlattığı. bir sürü de öykü vardı kafamda ve 'Bak Hâlâ Çok Güzelsiri üç bölüme ıiyrrhf/i} İlk ıkı hölümde yer alan şibunlar bir romaırler temalık olarak bırbırıne yakın. na dönüşüverdi. Ama üçüncü hölünıdekı şıırler, ılk Aslında Aynur'un yaşaınını ıkı höliinıiin çok uzağındci rhan Ke aıılatan bir uzun Kılıç Artıkları'nda, daha önce hazırlamaya çalıştığım bir kitap mal'in Devlet Ku öykü yazmaktı dosyasının içınde yer alan şiirler şu' adlı romanını benim istegiın. var. O dobyada uzun uzun mitoloji okumuştum. O ki Fakat o dönem den bahsedcn, Troya'yı, Herayı, tabı okuduktan yaşamımın çok çiçek olan insaıılan, lannları anlasorımlu, çok iızsonra, bugünkü giin, çok kırgın tan şiirler yazmayı tasarlıyordıım. romanımızın an günleriydi ve bir Epey de çalışmıştım üzerinde. Fakat, bazı şiirler bazı yaşları bekler. latmadığı yerleri şeye sıgınmak Ben de o şiirler için uygun yaşa gelanlatmam gerek durunıunday ııu'miştim demek ki. Âncak, o dostiğini düşündüm. dıııı. Koman bövyadatı bağımsız olarak düşünülebiBir edebiyatçı le bir ortaıııda lecek bazı şiirleri alıp üzerlerinde olarak kendime başladı. 'Yazıya çalıştım ve üç dört tane iyi şiir sıgınmak'ın edebiyatçı demek anahtar keliıne olıışturdum. 'Kılıç artıkları* diyene kadar doğru olabileceği bir rek o şiirleri betımlemek ıstedim. bilmiyorum böy dünyanın içinde Rafa mı kalklı o dosya? le bir sorumlulu bııldum kendimi. Evet, rafa kalktı ve inmeyecek. Belki çok sonra. Çünkü şu sıralar, ğun ağırlığını Her akşam pen sadece öyküye kafa yormaktayım. duydum cerenin önündc Kılabın adından başlayarak, bir üzerimde. I I bir masaya otu rııp sonıı gelnıeseslenış var şiirlerinde. yen cümlcler kıı \ lepımizin rabilmck için ça özel yaşanıı şibal.ıdım. Ay ire yansır. Ben nur'un öyküsü nicedir yaşagitgide yaşamımmmda çok fazla örtüşmeye başla konıışmayan ladı ve bunu anbiriyim. Yaptılatınak istedim. ğım iş, yaşaciıKimsenin anlatğım hayar, hernıadif^ı kişilcri hangi bir kişiyi anlatmak istedim bile edebiyat bir de. Onları tan uzaklaştıraben sevıyonlıım cak nitelikte. ama kimse anlatSesleniş, çevC U M H U R İ Y E T K İ T A P remde konuşabileceğim, hissetti^im şeyleri anlatabileceğim kimsenin olmaması ile ilgili sanırım. Ya/ı yazmak bir anlamda, beni sevin ya da 'ben de buradayım' demektir. Bir sebebi de bu 'sesleniş'in. O zaman 'Bak Hâlâ Çok Cîüzelsin' ıcın, 'gün boyu susun bılgnayar programcnının ak^am \e\lvm$ı dıyehılır mıyiz? Dcnilcbilir tabii. 'Bilgisayar programcısı' demcsck de 'giin boyu sıısan adamın' diyelim. Bazen gerçekten 56 saat konuşmadığımı fark ettiğinı olur y° .. Oykii ve iiır naul yürüyor yan yana? Son yazdığım öykünün ilk paragrafını bir arkadaşıma okuttum ve "Ne kadar iyi bir şiir başlangıeı olmuş" dcdi. Buradan şöyle bir sonuca varabiliriz: Ben şiirlc anlatamayaca/Jım şeyleri, şiirli öyküler yazarak anlatıyorum. lcrsini dü^ünursek şıtrde de ciykudcn yararlanıyor mtısnn' Evet. 'Bak Hâlâ Çok Güzelsin' ki tabına bakıldığında göriilecektir bu. Şıınıı fark ettim ki; içimde şiirtlen önce hep öykü varmış. Çocukken, kiiçiik mekanik adamlarla fılm çekerdim örneğin. Olay anlatma isteğini şiirlc çok fazla tatmin edemezsin. 1 lele ki anlatacağınız fazla detaylıysa, diyaloglara yer veriyorsa, hayatın çok çok içindeyse şiir bunu kaldırmaz. 'Aydın Çıkmazı' adlı bir yirın var kitapta. Şu dizcylc başltyor bu $ıır: "Yıldtzlar yandığı için parlar dıyordum" Bu, 'Seni liatırlatan Yıldıztar'a ılham veren dıze mı? S AYI 7 93