Katalog

Boylc bır Bakhâlâ hava, ıçınçok güzelsin de yaşadığımi7 donemde 'arabesk bır duyarlı lık' ya da 'genç kız duyarlılığı' adı altında kuçumsencbılır Ancak bıı, hc pımı/ın ıçınde var olan, ama yaşadığımı/ donemın sılmeye çalıştığı bır dııyarlılık olduğunu iark et tım 11er şcyden oncc ınsan ulnıanın getudığı vıcdanı bır duygu olduğunu fark ettım Ayrılığın, aşkın, hıırnun Boylc bır lıuzun duygıısıı oturdu bu yazdıklanmın ıçıne, hatta en başa Ktndı lısc Jcfterımı yazmadtm, dıyorsun oylt mu Evet, kendı lise defterım değıldı sadccc Orneğın, "Sııkeu'de Bahar" şıırınde Mahmutpaşa geçer, "Zaman Ha rıtalan"ında Edırne'nın mehıışat dıık kânlarında çahşan çiıaklar geçer, Bun ların gırmesını duşunduğum ıçın şııre, sadece benım anı defterım değıldı bu Bıraz zamanın, kendı yaşadığım zama nın anı deherıydı Bcn şıırı hayatın îçin de bır tırnak yarası gıbı goruyorum !jı ır, bu zamanın derterı olabılır belkı Mutlaka heı yazar ya da her şaır kendını anlatır yapıtlarında Ama çevresınde kı huznu yazıyor heı şeyden once, çevresınde goıdukleıını MEVSİM DUYGUSU Şıır \onlanna duştnftun tarıhlerden şıırlertn adlanna kadar bır 'mcvsıni ta kınlısı goruluyor şıırlt rındc Neden mevsım •* Kıme aıt olduğunu hatırlamadıg'ım bıı dıze geldı aklıma, "Yalnızlık bıı mcvsım oluı" Mevsım duygusunu ben çok sevıyorum Şıırın ya da ya/ının her mevsııne uygun bır şey olduğunu anlat mak ıstıyorunı Kendı ıçmdekı çatışma çok belırgtn bır şekılde yansımı^ şıırlcrıne Bu çatışma olmazsa, yazılanın edebı bıı değerı olacağını dusjunmuyorum Aydın olmak bır motot sahıbı olmayı geıektırır Ben dıyalektık metodu be nınibiyorum ve çelı^kı olmadan da orta ya bır sente? çıkacağını sanmıyorum Yoksa, on tane şıır kıtabı okuyup bır ^ı ır kıtabı yazabılırsınız ya da Fethı Na ti'nın dedığı gıbı, u«, tane roman oku yup bır roman ya/abılırsıni7 Ama romantı olanıazsınız Bız, romancılığın veya şaırlığm (.ııaklaıı olarak, çatışma sonııcunda ortaya (,ıkmı^ bır şeyın daha değcrlı olduğunu oğreneLek yaşa geldık dıye dıışıınuyorum, otuzlu yaşların eşı ğınde Çatışma olmadan sanat olabıle (.eğını sanmıyorum zalen Bız de nıce dıı ı»,ı boşaltıldı bunıın Algi duzeyı duştu çatışma eksıklığınden Kunse, kendıni bır şey ıçın sorgulamıyoı artık Stb sık Yunan karakterlere rastlamyor şıırlt rındt Tesadutcn dınledığım bır Yunanea şarkıyla başladı bu Benım, Yunan tanı dığım hı^ olmadı aslında Ama çocuk luğum on beş yıl Lrmenı bır aıle ıle bırlıkte geçtı, Kurtuluş'ta Ilâlâ eskı bır brmenı mahallesı olaıak kalabılmış, ıkı tane Frmcnı ga/etcnın ^ıktığı, sokakları guvercın topuklıı ayakkabılat gıyen IZrmenı teyzelerle dolup taşan bır yeıde buyudum Bunların yanında, Akde nız'ın, mutfağından kadınlarına kadar, benı her şeyıyle ce?betmesı de başka l)ir etkeıı Ayııca, şurı kendıme daha ozel bır alan olarak seçtığım ıçın, YuCUMHURİYET KİTAP SAYI nanca ad larla kendı 'elıt' zevkı mı tatmın etme ısteğının de payı var bunda 'BırMu badıl lur kmtt adlı !ıur var bır de () bıraz sıparıi} u/c rınc yazıl mış bır şıır Arkadaşım arayip mubadıl fotoğraflarının yer aldığı bıı sergi n,ın, "Fotoğraf gonderscm, sende uyandırdığı duygıı larla bır şıır ya/abılır mısın" dıye sordu Ben de boyle bır şey yapıp yapamaya cağımı denemek ıstedım 'Bır Mubadıl 1 urkusu' bunıın uzerıne yazddı Ayrı <a, kıtaptakı obur şıırlerden raıklı bır tarzı olduğunu duşunuyorunı bu şıııın Az da oka halk şım'nden bırtakım oğelerı îçınde bulunduran bır şıır Yok sa ben ne Lgelıyım, ne de boyle bır ko kendcn gelıyoıum aıle olarak Bıraz da $ıtr anlayifindan, \ure bakt\ından konuşalım Sanat konuşalım bıraz S«Mii Hcitırlatan Vılclızlar; hep okunan kitaplar 1982 NOBEL EDEBIYAT ODULU GABRÎEL GARCÎA MÂROUEZ YENI ROMANIYLA tüm dünyada ve Türkiyc'de ŞİİR SÖZ'DUR Şıır, ınsanı şaır yapmayan şeydır Buyuk bır alçak gonulluluk baıındırır ıçınde Çunku, şıır bır umutsuzluk ışı dıı her şeyden once, mutsuzluk ışıdır Mutlu olan bırının şıır yazabıleteğını duşunnıuyoıum Çok da benul bır şey dır şııı Sadete kendısının var olmasını ıster Başka bır kadına, başka bır ışe yer vermeyecek bıı sevgılıdır Ona ıhanet ettığını/ an sızı yalnız bırakır Asla sızın tckelınızde olan bır şey yoktur şıırde () si7i kullanır, sız onu kullanamazsını/ Ben, 'soz' dıye bakarım şııre, şıır 'so/dur Homeroh'un başkaları tarahndan va7iya aktarılan 'soz'lerı, yu/yıllar sonra hâlâ ctkıleyebılıyor ınsanları Bu, en gu/el kanıttır şıırın 'soz' olduğuna Vergılıus "Gerçeklerın gozyaşları vaıdır" der Şıır, gozyaşları olan gerçek lerdıı Uyumdur şıır Fdıp Cansever'ın, "Bu uyum korkunçtur Yakup" dedığı uyunı Ben kalıyeyı çok severım bır de 'Uyak' demek hoşuma gıtmıyor, 'kah yc' Pek kullanmtyorsun ama Son dotiLin yazdıklarımda çok fa7İa var Yenı yazdığıın şıulerde Kıtaptakı şıtrler ıçın soyluyorum bunu Fvet 'Bak Hâlâ Çok Guzelsın'de yok A7 onte dc soyledığım gıbı, 'Kâh veıengı'den sonrakı bır donemın şıır anlayışıyla ha/ırlandı çunku o kıtap Ama Zıya Osman'ı, Behçet Necatıgıl'ı, Cahıt Sıtkı'yı yenıden yenıden keştet tıkçc bunun gıi7ellığıne daha çok vaıı yoıum Ozellıkle sesın ve ııyıımlu sozle rın Tıım soztuklırı, aralarında bo^luk bıraknıaksızın, yan yana yazdığın bır şıır var '] eylak Lıkoru En t^ok bu şnrı \evdım ben, tn fazla m:lığ.ı bu şıırde gnrdunı çunku Biçım, benım çok onemsedığım bır konu Yenı bır şeyın soylenebıleteğını duşunmuyorum artık Çunku, bınlerce yıldır ınsanlar edebıyatla ıığraşıyor Ya zının bulunuşundan ben herkes bır şeyler yazıyor Şııre, oykuye ya I\A romana 'konu anlamında baktığımi7da, var olan başlıkların çok a/ olduğunu gorurıı/ tnsanı ozun d<.ğişmemesidır bunıın sebtbı Fakat anlatım bıçımlerı nın sureklı dcğıştığı fark edılır Sanat 793 15 Mayıs'ta iruir.cciuvavinlari.com SAYFA 13