Katalog

ğıldı Hayıanlaıı, Ahmct Altan'ın yalnızkadınlaıı anlatmadığını, crkekleıden dc so/ cttığını be lııtıvor, "îsyan C>unleıındc Aşk"ı oınek verıyorlardı YJ zaıııı, kadın t rkek ılısjuluını ıç tahlılleı le dılc gelırdığını tarı hı kcsıtkrdcn oınckleınelerle okuyucuyu avdınlattığını eklı voılardı Bıın.ı kaı^ı olanlaı, o kıtapta da kadm cınsellığı bu luncluğunıı, kaclınlann çogunun çthvet vc hcyccan duşkıınıı ol.ıt ak goıulduğu nu onc suıuyorlaı, "AJdatmak'a edep si/ edebıyat benzetmesı ıle vaklas,ıyorlaı dı Bu tarüs,malarclan kazançlı eikan kıta bın vayınusıydı Aldatmak neyı anlatı Yuksek eğılımlı, çağdas,, calısan, evlı, bıı çoeıık anntsı bu kadın, doktor ko casını aklatnıiijtı Madtlı durıınııı ıyıydı Evklığı, esjylc sosyal ve cinsel uyıımlan onıı doyuıacak katlar ıyıytlı Sosval vc gclccck guventeleıı taıııdı Ycnı ^ağj avak uydıumus,, bırçok toplunısal dav ranı^ı veıınt gctnme duıumundaydılar Aldatan, bucrkckk ış veva aıkadas, yemcğı yıvebılnıekle o/guıce lck b.ısjna va cla b.ıs.ka bu cıktk aıkadasjvla îstedığı saatt kadaı vakıt gcuicbılmt olanağın.ı sahıptı ()7gurluk alanı gciıis,tı Kendı nı lanıdığını sanıvoıdu Daha once ev lıyken vaptığı bırgcttlık bıı kaçanıağa, yalnı? o ankı s,ehvct duvgulanvla suıuk leııdığını dıışııınmıışı, o .mı unutınus, vc ıvlılığını bo/ıııamıstı Bun ı k.ıısjn, %ım dı kcndının bu b.ışk.ı cikcgc doğru savrulduğıınu anlaıııış.u As,k ve as.ni cın sel ısk k, yoktu 1 lemcıı tuııı benlık stır gulamalaıı Avdan'ı vanıtsı/ bnaknıak taydı "Aldarmak nı nıcsa|i nc olabılır di1* (jeıçek, lonıan kahramanı Aydan'a uhatlığın batnıasınııvdi'1 Oysa, Aytlan tanıdığını sandığı kendını gııvensı/bır cvtıtıdc, tanınıadıgı bıı bcnlıkle bıılu vcinııştı Bıklıklcıı hnş.tu Salınınılaıı buvumus oncc kısılığı p.ııç.ılanmı^, aı dınclan tlcğcrlcrı tltgışıiKvc basjamısjı Sonıında yıkılmı^tı Aı lık vıkınrının u/e ııııc yeııı dcğcrkrıvle ycnı bıı kadın ya ratılıyoıdıı Oncclıklc bu medvaclıgıvc "ıntıhal" a^ıımaolduğu tarıı^ması başladı Koıııa nın pıomosyonu i(,ın çıkaıılan "kadın, koeasıyla yataıken, otekı cıkeğı duşu nuyorsa, bu aldatma mıdıı •'" bcnzerı ıpc sapa gelnıcv sorulara dın adamlaıımı/ da yanıt vcrmektcn geıı kalmadı Fcmınıst vakla^ımlatı u/ak tııtrnak olası dcğıldı Ahnnr Altaıı ın kadınları kcndı go7İetlığı ^ekıldc, tamamcn eıkek çe anlattığını, fcodalıtt vc kaçan yorum l.ır yaıitıöını soylerken, kımı 7aman "En buyuk aldanma değıl mı kı bır ba^kası nı aldattığnnı/ı dtışunmck" gıbı vcci/e gıı/t llığındc itleleı sovlevcııler çıkıvor dıı ' Aldalnıak " am.ıtoı şaııleıın de csm kaynağı olmu^tu "Aklıma gtldı %ımdı/ Senı ba^kasiyla aldatsam / Bana kı/ar mısın sevgılıni''" ben/cıı tlı/eler ınter tıette goıuluvordu Bılıırı adamlaıımı/, Ielsciecilerımi7, sosyologlaıımı/, psıkolog]arımi7 bu taı tı^nıadan avrı tutulabılıı nuvdi'' Onlar d.ı V'i/ıh vc gt)iscl nudyada bılgıleıını lanımlarını yonımlaımı dokturdulcr Kımı, "Oııcclıkk ınsanlaıın neden al datma gercğı tluvduguını bıı yanıt ara mak gerekıvoı Aldatmanın hicbıt /a nıan haklıca nedenleıı yoktur, dıye du ^unenleıını/ olabılır Ben sı/lcı gıbı du !;unmuyoıum aldatmanın bence haklı ca ncduılerı olabılır" dıve savunınaya gcçerkcn konuya "ahlakçı" bırbakışla yakla^anlar çoğunluktavdı lstanbul Unıvcrsıtesı'nde ya^anan çirkın olaylaı da "Aldatmak" fırtınasinın bırba^kago runttısııydu 'Aldatmak"tan katlınlar ahnmıştı Aına, ınadına peynır eknıek gıbı tukeC U M H U R İ Y E T K I T A P S AY tcnlcr de ^oğıınlukla kadınJar tlı Aıdından da karşı atağa, 0/ savunmaya geçıyorfardı CıeUiğınıı/ gıınlcrdc, aldat ıııak rıılıne bıı başka açıdan vakla^an bu kıtap y.ıyınlandı "Yaşamdan derçek Kcbitlcı" spotıı altıııda "Aldatan K.ırri'' adını taşıyordıı bu kıtap Ba$lıgın altındakı "Aldatılan ka dın ısc nldatan da kadındır" spotu kıtabırı i(,crığının ıpııı, laıınıverıyor Ya7arı ( ahıdeCıunay Yazar, aldatnıak ve aldatılmak ıi7ere ya^anmi!} bır^ok olayı deıleıııı^ Aldatılan bırtok kadının dertlerınc ortak ol ıııak vc sorımlarını payla^ınak ıstemı^ Aldatan KIUT'"e bır sıınıış yazısı \& idn "Olıır Boyle Vakalar", "Âyıp Soka Öında Ask " vc "HerMevsım Kadın" gı bı kıtapl.ırın ya/arı, yılların dcnıyımlı ga/eiccisı Doğan Katırcıoğlu, kıtabırı KjCrığıne ılışkın ıkıncı ıpucıınu venvor "( anını dıve bagrıni7a bastıgıııı/ ciı va kınatk ıda^ıııı/ın rıasıJsı/ın kotanı/ı elc ge(,ırdıgını gorcccksini7 bıı kıtapta" dı yor ( anıdeC.unav'ın " AJdatan kadın ıle aldatılan kadını ^ıkaıdı bıı hanııırun dan Bır baktı kı aldatan da kadın, al datılan da kadın Hamurıın nıayabinda kııtr çıktı Yaııı kadının kıırdıı kadın «,ıklı oıtaya" dıve eklıyoı Sc vındıgımı sııvleyebdııını Aldatmak konusunda su^ıımıızun olmadıgı anla şıldı Ingıli7 bıJıın adanılaıı <\.\ erkckle 1111 SUÇSU7 oldugımıı soylemı^ler Habe rc gort eıkekleiııı genleıındc aldarmak vazılıvmı^ Kıi'jkusu7 bunlaı ı^ın ^akası So/unu ettıgıınız gıbı ( ahıde (ıiınav bıı cok vaijanmı^ <ılayı derlenıis Çogun lııkla (ilavLuın kahramanları ıle yıi7 yıı goru^nnış, sovleşmış Bıılıkte vaijanı g ^ ş , şş j ld k l l l lanl.ııdaıı ı>ay <,ıkaıılmava(,alışılmı^ I alın toplunısal ve psikolojık vonu ele a Kopoı ia| gıi7cllıöı ve akaılıgı n,cıısırı de ınlatılan olavıann ba/ılarının ba^ lıklaıı ^ovlc 1 Aldatan cıkckten ıtırailar", "Aldatı lan kadının ılk aklına gelen aldatnıaktır" T vlılıkleıdeguvensı/lık", "Aldatıl nıaktan utandım", "Azerbaycan'dan Tıırkıye ve', "Aldatmak ıstedım vapa madun", "Evlılıgım sıkıcı gelnıeye başlamıştı" "E^ınıı pJatonık olarak anlat tıııı", ' Aldatıldığımı çok geı, anJadını", "l vlı ukekletle çıkacağım", "Aklımın Licıından bıle geçme7ciı" ( alııdc CıLinav, anlattı^ı hcrovkıınıın ba^ına, aldatmak, aldanmak ve ınsanla rın turlıı hallcııne uygun vetı^eleı ver leştınnı^ Bırkaçinı ^oyle sıtalayabılııı/ 'Kadın heı jjeyı affeder, fakat ıınııt nıa/ " 'Kadınlar erkekJerden daha çok lıık nıcl sahıbıdıı A/ bılıı, ^ok anlaılar " ' Ailctnıek vc unııtmak, ıyı ınsanlaıın ıntıkamıdıı lıısanlaı scnı ısttdıklerı kadaı ıyı bıl sınleı sc n kendı kcndını aldatabılır mı 'Prktk kadını, kadın kendısını yaka lavıncava kadar kovalar " "Aldatan KımJ"de aJdatnıak vc alda rilmanm ınsanlaıdakı, sosyal vı mhsal ctkı vc tcpkık 1 ını 01 nekleı le anlatan ( a hitlc Cıunav soııııc olaıak dıyor kı "Nc atıdırkı, kadını aldatan da kadın, kendı heınciıısınc bıı kotuluğu vapan kadınlara ne dense vetıdıı üunva tlondııkçe bıı kıııalın değı^meyeeeğını bılı vorıım Kııralı en a/a ındırmek de vasa laıınelınde "Aldatan KınV" evlılık ılı^kismt, sa dakat anlayı^laıına vırus gııen uftlcrın uıııaı 1 olabılır Bır başka anlatımla bu kı taba, evlılıgın, altın oğııtlcr man/ıımesı dıycbılnı/ • (ahozdemir@hotmail.com) Aldatan Kim?/ Lahıdc Cuııay/ Gn nav Yavmtılık/ 1İ4 Sayfa/ 2001 İST (0212 52X42 60) I '70 7 Slll''" Kuş Bakışı HAYRİ K. YETİK nnıaııın adı Kıı^ Bakışı, ama kı^ı lcrın rııhsal dunyalaıına, hem de derınlerıne kadar ınen bır ronıan 60'ların ortalaıından baslayarak Tıırkı vc vı saısan olayları ıçıncfen, ama ronıan teknığı ve olanağı teı çevebiııde yu/cysel denebüecek bır bakış açısıyla yansıtma ya çalı^an ya7ar, Işçı, VaL vc Raşıt Bey'le oğrencılerın dışına fabrıkalara, kıısala, kove, burokrasıye ıi7ansa bılc /atcn i\<i ha ı,ok bıı ogrencı hareketı gorıınıuııun dc olan o donetnın eylemlerını nc yazık kı verle!;ik yargılarla betınılıyoı, anlanıa mı/a olanak saâlayaınıyoı Belkı dc ger cege lagmcn olmayacagı ı«,ın, otekı ke simlcrın luhunaınılcnııyor Rııhıınaını lcıııcdıgı gıbı sosyal ılışkıleıınc dc ınıl dığını soylenıe olanagı edıncmıvoıu/ Aı,ıkcası bıınıı amaçladıgı da boylcnc mc'7 Bıınıı daha cok kı^ılerının, kı^ibcl deneyımlerıyle yakalamaya, yansıtmaya çalışıvor yazar Kov, kovun dışındakıleı aıacılığıyla gırıvoı lonıana Valı vınc gençlık haıe kctleıı, sıyası olaylar dolayısıyla sahne \t. cıkıyor l^çısolcıı,dcvrımcıolsadası nıf vcva sendıkal savasım luhsal soıun laı 1 tlolavımında anlatılıyor Yerı gelmı^ kcn annıakta yarar vaı, genel gc\cr bır solcıı sozcesı kullanıyor yazar oysa o doncm boylc mıydı^ Yıı/u a^kın sıyası yoğıınlııgıın, oıgu tıın herbırının davacı kınılıgınc gort marksist ve ılkelı bır sol< ııluğun go7etıl dıöını atlamak pek de dogıu olmasa ge rek Oıtjnın solıındakı Sclım Anıca'yla komıınıstlerı ayıınıak gerek Bıırada, tı tı/ olıınnıasını beklemtk heıkesten (,ok Aıslanoglu i(,ın ge(,erlıdıı, roman boyııt lan ıçındc bılc R DeğişmeyekUpkural "bıtlhal" tartışması Denılebılıı kı loınanın en onemlı kı sısı ve tek tıpı Nıhat, 60 laı dan 20()()'ne ıızanan b>urc\tekı aydının, yarı avdının, polıtıkbırcyleıın kaıakterıstık vansıma sı, eksıkleıı la/lalarıyla bu sıırecın tıpı^ Her ne kadaı toplunısal paıanoyadan, nevrotık toplumdan S07 cdılse de her bırey ıt ın geçerlı olamaz bıı Ya/arın bıı tıpı Seksen sonrasında gıderek buevcı, bcncıl, dcğerlerını yıtıımı^, paranın tııt sagı olıııu^ ınsanlar yığınına donu^en 1 urkıvc toplıımlarına bıı tepkı olarak yatatlıgı soylcııebılır, çtınkıı Nıhat LA rnan /aman bıı yonde pck de ele gelme ven tcpkıler dı^avıırıır Kaan Arslanoğkı, bııtıın taııhını bıı psıkvatrı klınıgıne taijimı^ olsa I\A hatta nerdcvsc saglıklı karakteıleı yok denect k bıı kıırgıı olu^tursa da herkesın rııh hastası oldufıı savı bır abartı olııı En a/ındaıı bunca hasta arasinda bıle bıı noınıal, bırorta bıılmakgeıekır Bıı psı kologlaı, ))sikvatrlar veya sıyasıler, sos vologlar, tarıhçıler ıçın olanaklı olmasa da lonıancının herko^ıılda bıroıtasmın olması, bır orra bıılması gerekır gıbıme gelıyor Nıhat valnızca Nıhat değıl, denılebı lır kı o bııa/ Devıım, bıraz Meııh, bıraz I^ci, buaz Hayn'dır Onlarla bıılıkte, onların bağlamında karakteıı ortaya çı kat Bu vafnı/ca tepkılerının asırılıkları bakımından degıl, aynı zamanda tıp ola rak boyledır, boylc olması <.h dogaJdıı. (^unkıı aynı tarıhın bııeylerıdırler Bunlaıın yaııı sira Arslanoğkı ıoman tcknıgının de dılın dc bılınunde, her ıkısınc dc vakıf Tıp alanında, aynı za manda psıkulujının de alanına gıren bıı alanda u/manca, ıçınden tanıyan, ya^anıi!) bın gıbı kuıgulami!}, yazmıs roma nını Hastayı hastanın dıfıvlc, doktoru doktt>r dılıyle, gunceyı gıınıe olarak, anlatıcıya aıt bolıımlerı de ona gore dıllendıımıs Bıı Arslanoğlu so7cesınden, Arslanoğkı bıçemınden soz etnıek ıcın erken bence Bu tartı^îlabılır, ama dılı Seksen sonrası bıldığı ve gerektı gınde dılın bılıncın dc olarak dılı ıvı kullanılıgı vadsına ma/ Bi(,em vc ken dıne O7gu dı] ve so/ celenı ustalıgını beklemem onun dıl bılıncine sahıp ol duğuııa ınanıııam dan kaynaklanıvoı Romandakı anlatu 1 ya/ar, I Tekıl kı^ı değıl ü bıldık oykıılcme/tahkıyc von temı 264 savfada bırden I I'ekıl kı^ı oluyoı, oyku dı^ıyken, olaya, ovkuvc ka riijiyor "Baktıın, kaiası rnasaya yan d<i yanmı^, hırıltılar ıçınde soluk alnıava çalışıvor Indım asağıya sıi7iıkrek {•') Bu krızden pacayı kuıtaıacak Ya ıkın cısınden " "Mesaı bıtmı^ Mııduı Bev evet, o bır mıulıır, saatını. baklı "(71) "yaklajjtı yakla^tı havacia asılı kaldı, pencelerıyle pencerenın denızlığıne tıı tundu ' 7 "011 sekı/ hasranın bırden sa londa bekledığını goıınek, katlanılma/ bır kabusa donerdı herhalde ak^aını '( 9) "lnsanlar hakkında onyaıgılar ka/ılı bılın(, labırentlermın bukluınleı ınclc Knk yılın ay ay, gun gun acıtarak çakıı ğı Ama kakılı olanlar gcnel vargılaı (11) "dcpresyon sorunu va^ayan <.llı vaşlarında'1 dcdıktm bıı cıınılc sonu 'hastasıellı vaslaıındavdı'" (102) Has tanııı va^ını bılıyor mıı bılmıvoı ııın•J "Nıhat O7enır liazen balıçe ıçındekı tt k katlı bınalarda gcçen boyle bıı y^d m a " ( l l l ) Nıhat'ın bıı cıınılcsı ıcındı hem vanıt lıcın ceva|'> so7cugıı gcçıvoı Bununla Nıhat'ın ozensı/lığını .ınl.ıt mak îbtedıgını diüjiınmcmı/ ı«,ın bıı nc den gorunmuyoı "var olsa o kavram çagıı^ıın sılsılesınde bır yol bııluı, ba^ı nı U7atırdı Sanıısa onurıi')"( 149) ()Ia silık anlamıyla ko^ul ekı (,elı^ıyoı, en azından soyleyıste sorun olıi'jturııvoı 0 /anıarılar daha sosyal bugunc go re "(199) Sosyal neanlama gelıvor, sos val ılıijkılcnndc ba^arılı deıııck mı' Bıı ^ıve so/u yazıya tajjindbılır nııJ I.ı^ııı nıalı mi'1 "Dağınık, bu tlerecc dagınık durmasavdı kalası vc onun da okusav dı kaiaMndan geçenlerı loplayanııvoı Şımdı ne isledıgını "(?()'î) Bu tur anlatım yanlı^laı 1, anlatıııı bo /ukluklan yıızleice savlalık kıtapl.ırda halıfe alınabılır mı, gorme/den gelın melı mı, bıı daha ^ok edıtorlere, du/clt menleıe bırakılmalı mı, sorulaıını avrı ca tartibmak geıek, aına ıyı bır romanc 1 bence dılı aynı /amanda ıvı kullanan I> 1 1 romancıdır Arslanoğkı, bıınıı beklenu mı/ geıckcn bır va7ar Bu yazarın şıı so7cukleıı de go/dın kaçnmanıası geıek dıyı duijunııvoıunı Na^ı/anc, garıplıklerındciı, eksantrık lıklerınden, ben/c'ijtırsın, ar7iı, sakıllık, sosvallıklerı, bıra/ sıtkı 1111 sıyıı mı^tı g.ı lıba"(213) "ıkna olmamıştı hıssi kablcl vukuum"ll9 nobran bır avııt, ı^ınılc (139) Aıslanoglu ıvı bır va/ar, bıı ıomancı kımlıöıne sahıp Alıntıladıöım kusurla rı, anlalıın vc ya/ım yanlı^iaıı, onemsız kurgu /aaflaıı olsa cla romanın atlana ma/ adlaı 1 arasında yeı edınmiş, savgın lık ka7anmış bır romancir1 Bunları, son yıllarda okuvup da pek a/ını hcgmmiş. nerdeyse hiçbınnc ınına vakın sit.ıtl.ııı vakiijtnamami!; bın olarak sovluvoıum Arslanoğkı ne bıı oykucudıır ne dc bu deııeyu, apaçık bır romanc 1 olarak kay da dcğer romanlar kovuyor ortaya Ku^ Bakışı ısını bılen h\v ya/aıın vapıtı, avnı 7amanda ciddı bıı psikolo]ik roman l'anı da sosyolojıyle psıkolo)inın bulııs, tukları kavsakta, yaııı zor bır yerdc du 1 arak yaratılmı^ Bugun de vaı m cla oku nacak • (hayrikako@hotmail.com) Ku% Bakışı/ Kaan Arslanojtlu/ Adam Yaytnları. BırınuBasım, Ekım2001, l\t SAYFA 15 Her zaman okunacak...