Katalog

VitPindekiJfin İdeoloji Öldü mü?/ Mümtaz Soyuı!/ ttılgı Yu\>uıcvı7 171 \ 1 ler türlüidcolojinın öldüğünii ilan cdcrck, hcrkesin susmasını vc kıircsclİLşme rüzgârlannm karşısıtula •joyıın cğmesini isteyen "zihin tc rör' iinc karşı; "sol"un ve "Türk so lu'nun "idcolojik" sorunlarını ele almaya çalışan vazılardan yapılmış bır seçme. ideolojisizliğin maıilcl sayıldığı bir orıamda, ideolojinin gcrckliliğini vc vaz geçiltne/.liğini savunııvor. Aklını Kıbrıs'la Bo/mnk/ Miin/taz Sovuıl/ Bıl^ı Yayınevif \IO\ "Kıhrıs sonmu"na bir "kambur" •ll'f A ^ olaıak degıl, Türk dış politikasına I l f | | A j £ "anl.ım" vc "onııı ' katan bir d.ıvra nış olarak bakıyor. "Kıbrıs'la aklını bo/anlar"ın, Kıbns sorunu ilc "bırliktc yaşamayı öğrenmcleri " gcıcktiğıni, çiinkü "soıun"un önce Mle ni/me karşı Ada'ya "barış" gctirmc, şinıdi dc biı "insan haklan" sorunu olduguıuı oıtaya koyuyor. Aynı nedenlc dc, Ada'dakı vc I ıırkiye'dckı soldan, "insan haklan"nın ortalaması olmayan, "ıızlaşma"sı düşiinülcmcyecek biı kavram olduğunu hatırlayarak, bııgüne kadar sürdürdüğü tutumun gözdcn gcçirilmesini istiyor. tçgüveysinin Encamı/ Mümlaz Soyuıl/ Bil&i Yayıııcvi/ 163 s "Sol" partilerdeki "yönsüzliigc vc • •H«y şaşkınlığa" çıkış yolu bulma çabala |MTJ17 ıım içcrcn v.ı/.ıların dcrlcmesi. Suk%#4* Mİ **" başkalarında dcğil, sol paıtileıin } f JİAI kcıulilcrindc arıyor ve şikâyctle kal m.ıyıp çözıını \ollannı da öncriyoı.Soysal'a gore "sol'ıın yenılgiîçgüveysinm sindcn, yalnızca sol dcğil, bütüıı Encamı toplıım zarar görüyor; çiinkü bu gııııku sorıınların büyuk bölıımıi ancak "sol partilcr" tarafından dü/eltilebilir ve "sol "un başedebilcceği sorunlann ü/.erine gidecck başka bir güç yoktur. Balinanın Böcekleri/ Müınluz Soysul/ Bilgi Yayıııcvi/ 17') s Soysal'ın bakanlık görevindcn istifa Mgmm m cttiktcn sonraki ilk yazısından alıM T A / >oı kitap adını. Türkiyc'niıı geıckli kW« > | dönüşümleri yapabilmesi için, kan l | J İ A I cnıcn, uyuştııran ve giicünü a/.ıltan asalaklardan kurtulmasinı sa\ unan ya/ısmdan... Laiklikten dine, ulu Balinanın salcılıktan Güneydoğu sorununa kadar Türkiyc'nin somut Böcekleri vc çözümleri için "sistemlisc>runları düşünnıc"nin ve "dcvrimei idcolojiler"in gerckliliğini vurgııluvor. Çiinkü Soysal'a görc "ideolojiler, düşüııce anıtları kurmak için değil, sorunlara somut ve sağlam çözümler getirmek için vardır." Opülcsi Gemiler/ Mümtaz Soysal/ Yay / 164 s Bclki de Soysal'ın yazmaktan en çok "kcyif" aldığı SAYFA 20 konudaki yazılarından seçmeler: Deniz, gcnıilcı, dcni/.cilik vc kuşkıısıız riim bunları l'ürkiyc'dcn ayırmadan, onıın «clctcği ilc birlikte clc aları bir vaKİaşımla kcndi deyi miylc "psikopatolojinin sınırlarınOpülesi da" bir dcrlcmc. "Cicmilcrin canlı varlıklar oltlıığıına ınanmanın, kcıı Gemiler1 dilcrinc ö/gii kirnliklcri vc kişilıklcri bıılıındugııını dü^iinıııcnin normal bir rııh hali o lup olmadıgını " sorııyor. Yanıtı siz vcrcccksiniz. Anayasa'nın Püf Noktası/ Mümtaz So\sal/ Ihlgi Yayıııcvi/ 171 \. Mümtaz Sovs.ıl'm .ısıl ıığraş alanın ılaki ya/ılaııud.ııı oluşuyor: 1961 ve IMTAf I9K2 Anayasalaıı, ııygıılamaları, uy'fTllfUi gulayıcıları vc son ılcğişiklikler. An cak, derleınenın asil ılginç yönii, bir aııayasa hukukçusıı olan Soysal'ın, herkcs keıuli bilım dalını "en Anayasa nm öuemli" gostcrmeye çalışırken, tam tersinc "anavasanın oncmsizliğini" Püf Yoktası vurgulama çabası. Çiinkii, yazara görc anayasal.ır, sabah akşam anayasa sözü etmekle dcğil, arkalannda yctcrli toplumsal destck varsa, "ılcgcı " kazamtlar. Türkiye'de Siyasi Partilerin Seçmenleri ve Sosyal üemokrasinin Toplumsal Tabanı/ Ncctit l'.rdcr Scz £111 Tiizıin Ahıncl Karduı/ı l'ılu Kurdaı»/ lürkıyc Soiyal l'.honumik Sıya\al Araştırınalar Vakjı/ İ05 s. TÜSI'.S Vakfı'nın 1994 1995 dönc mi çalışma programında yapılması itYMI PMTHDttll StÇKIfttR öngöıiilcn Tüıkiyc'dc Siyasi Partin tOSTU OEMOUMSUIN lerin Seçmenleri w Sosyal DcmokTOH.UMS*LTIUM rasinin Toplumsal Tabanı adlı araştırıııa iki aşamada gcrçcklcştirilmiş tir. Birinci Aşama, "Türkiye'de Siyasi Partilerin Seçınen ve Yandaşları" olarak tasarlanmış ve Ağustos 1994'te tamaınlanmıştır. Araştırmanın Ikinci Aşaması'nı oluşturan, "Kcntscl Türkiye'dc Sosyal Dcmokrat Partilerin Top luuısal Tabanı" konulıı araştırmanın çcrçevesi ele alınmıştır. TUS1İS Vaklı, bu çalışmayı yayımlamakla, Tıirkiyc'de, siy.ısi parti seçmcnlcrinin ve yandasjarı nın eğilinıleri, sosyoekorıomik prolillerı, toplumsal politik konıılardaki göriişlcri konusundaki tartışmaların güvenılir vc somut vcriler işiğında yapılmasına katkıda bulunmayı vc sosyal dcmokrat partilerin ve kuruluşların, ideolojiprogram, hcdcf kitle tammlama ve öıgütlenıne slratejisi ilc ilgili çalışmalar için, geliştirilmcyc clvcrişli biı çcrçcvc ve dcğcrlcndirmclcrde vararlı olabilecek nitelikte bilgı sunmayı anıaçlamakta dır. Mevki Uygarlığı/ Robcrt Sbccklcy/ Çcviren: Bclma Ahuııı/' Mctn YayınLırı/ 7 57 v Daha ziyade kısa öyküleriyle ün kazanan ABD'Ii bi limkurgu yazarı Robert Shecklcy'in cn öncmli romanlanndan biri Mevki Uygarlığı. "Suç" kavramının ortadan kalktığı Dünya'da, "suçlu"lar cezalandınlmak yerine bir sürgün gezcgcninc gönderilirse ne olur? Bir zamanlar Amerikan uygarlığının oluştuğu gibi, yasa tanımaz, en hızlı silah çekenin en tcpede yer aldığı bir "Mcvki Uygar lıgı." Ancak bu uygarlıgın içinc "suçlu" olduğıı iein değil de Dün ya'daki düzenle uyumsuz olduğu için gönderilenler nc yapabilir? Bu suçlular uygarlıgını içinden degiştirmeyc mi çahşmalıdırlar, yoksa Diinva'ya dönmcnin bir yolurıu bulup, kendi aykırılıklarından bu denli korkan Dünya uygarlığını ını kökündcn degiş tirmclidirlcr? Aleviler, Sünniler ve Öteki Sivas/ Zeki Coşkun/ iletiyw YayınLırı/ 40S \ .•jenlik ve şiddet alevlerinin ortasında Sivas... Neresi, nasılbir yer: Iklimi, eoğrafyası, ycdig'i içtiği, söyledi 1 ğiyle, "iç dil"iylc Sivasfı kim. Ma dımak bir bitkinin mi, türkünun mii, yangının yerinin mi adı? Persler'in "Cîüzcl atlar ülkesi" Kapadokya'da; Sivas'ta ateş nasıl kutsan dı.* 14. yüzyılda bir "şchir dcvlet" aşiret devletlere, bölgescl dcvletlcıe karşı nasıl durabildi? Sivaslılar dcvletin yöneticisi Kadı Bıırhancddin'i ölüınc nasıl vc nedcn bıraktılar? Timur şchri neden yaktı? Selçuklu başkentieriııden ve Osmanh'nın "Ivyalcti Rum" mer kez sancağı Sivas'ta lıalkın "ot yapraklarını, a^aç kabııklarını, daha sonra çoplüklerde ve yollarda bul dukları cileleri" yemesinc yol açan neydi? Eyalet mer kezi nedcn bir yandan da yüzyıllar boyu isyan mcrke zitlir? "Cıımhııriyctin tcmcllcrinin atıldığı" yer, ncdcn avnı zamanda Koçgiri Kürt ayaklanmasının da merke zir" Sivaslı'nın 16. yüzyıldan 20. yiizyıla uzanan kesıntisiz göçii... Kaçış! (Jumhuriyetin "devletin şehri", ılcvlctçe nc zaman nasıl terk edildi? Sivaslı dcvleti ne zanıan terk ctti? Kayserispor'a yenilen "Yiğidolar" as lında neyi kaybctti? Birlik l'artisi'ni; Aleviler'in kalcsi, Tiırk tslam (Jlküsü'nün Büyük Birlik Partisi'ne nasıl evrildi? Postmoılern bir "tahrik" olarak 2 Temnıuz; "Kitlc vc Iktidar." Derebeyi Efendim/ l'chmına Dıırrani/ Çcvtrcn. lılız Naytr Dcuıztckın/ Vıtrlık YayınLırı/ il'J s. Tehmina Durrani, l'akistan'da l,a lıor yüksek sosyctesinin ayrıcalıklı tehmina duraıı ortamında büyümüş ve Benazir [>.'f.bCVt I.ÎCUHI Butto'yla aynı okulda egitim gör müştür. İlk kocasını vc kızını ıı^ rıında terk ettiği derebeyi Mustafa Khar, Pakistan'ın en tanınmıs politikacılarından biridir. Mustafa Khar'la birlikteli^i miikemmcl bir çift görüntiisü oluşturur. Dört çocuk doğurur; sürgün yıllarında vc düşünce sııçıından hapistc yattığı siıre boyu kocasını dcstekler, kurtuluşu için savaşım verir. Ancak özel yasantısı tam bir cchcnncmi andırmaktadır. Mustata, nastalık dcrccesindc kıskanç ve şiddet yanlısı yapısıyla, karısını dış dünyadan koparıp ona cziyet ctmckten geri kalmaz. On dört yıllık evliliği sürcsincc scssizce acı çckcn, sudan nedenlerle sürekli dayak yiycn, aldatılan, tehdit edilen, hatta ırzına bile geçilcn Tehmina, sonunda isyan cder. Ancak Pakistan'da boşanmanın bcdcli ağırdır; bütün varlıjhnı vc çocuklarının vclayctini yitirir, öz ailesi ve dostları tarafından dışjanır. Sakallı Kadın/ Renan Demırkan/ Çevircn Sühcda Özhent/ Arıon Yayınalık/ 104 s "Sakallı Kadın", Almanya'da yaşayan vc Almanca yazan Türk tiyatro oyuncusu Renan Demirkan'ın ikinci C U M H U R İ Y E T KİTAP SAYI 2 8 9