Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
Cönülden Bilime Ahmet inam Akademisyen hamlığı Biraz mutebessim, biraz heyecanlı anlatıyor, Yavuz Ataman hocam, dekan olur olmaz rakibı hocanın odasını buldozerle nasıl yerle bir eden bir sayın akademisyeni. Adamcağtz tatılden dönduğünde, moloz yığınları arasından toplamış dosyalarını. Bir diğeri, bir askeri darbe sonrası, rakibi arkadaşını ve asıstanlarını komünist diye ihbar etmiş. Biz felsefecilerden bir bölüm başkanının, sevmediği bir hocanın odasından eşyaları koridora boşalttığını arkadaşlarım anlatmıştı. Kufurlu, yumruklu kavgaların yanında, içten içe bitip tükenmeyen çekişmelerle o çok değerli zamanlarını boşuna harcayan, birbirleriyle uğraşa uğraşa tükenen nice akademisyen görmüşumdür. Neden bunlar yaşanır, bilimsel, düşünsel, kültürel araştırmaların yapıldığı, yapılması gerektiği akademik kurumlarda? Bilginin, hakikatin ardında olan olması gereken bu insanların zoru nedir? Bilgi topluluklan, epistemik cemaatler, bilgiyle yaşayan insanların oluşturdukları topluluklardır. Bilgiyle, bılgmin ardında olarak, araştırarak, soruşturarak, tartısarak, öğrenerek, öğreterek yaşamak, kendi işinde belli bir düzeni, giderek âdâbı olan bir yasam içinde bulunmak demektir. Onların belli bir sosyolojisi, sosyolojileri, antropolojileri vardır. Değerlerle yaşayan insanlardır, boylesi toplulukların bireyleri. Insana, insanlığa, bilgiye karşı ağır soHomo sapiens Idaltu nun kafatası, ve tasanmı. Homo saplens'ln prototlpl rumlulukları vardır. Araştırma alanlarına, onun külturle, insanın bu dunyadaki yaşamıyla ilişkisine saygısı olmayan, egoist, çıkarcı insanlar, böylesi akademisyen topluluklarda bulunmanın anlamh nı kavramaktan yoksundurlar. Belki zekdlannın, kavrama yeteneklerinin onları konularıyla ilgilı sorunlan çozuvermeye, topluluğun önceden konulmuş normlarına uyuvermeye götürdüğü için, bu başarıları onların gö• zünü kor ediverir. Ne yaptıkları işin anlamını ne tarıhsel, kulturel açıdan insanlık Bedenleri, için değerini duşünürler. En doğrusunu, en duyguları, akıl iyisini bildiklerini, "en haklı" biçimde davlan ve çevreleri randıklarını sanırlar. Dar bir alanda başauyumlu bütün rılı oluşlarından çıkarak, her alanda konulükler oluştura şabıleceklerini, yanlış yapmayacaklarını madığı için gö sanırlar. Muhendıs oldukları, hele bilgisatrekup Ydnı gunumuz insan beynı hdcrnınden bıle yar alanında çalıştıkları için, dünyanın her im White Herto bolgesınde bir suaygın nül sahibi buyuk Ayrıca 160 000 yıllık yaş tahmını insanın sorununu çozebıleceklerını sanırlar. fosüıyle bırlıkte ışlenmış tdşlaıa olamazlar. genşımıyle ılgılı genetık analızleıle de oıtuşmekte Bilgısinin her sorunu çözebileceğini sanan rastlddKjındd tdkvımleı 1997'mn sonlanru Kdfatası yapılanndakı modem ve eskı anatomık ozellıkbu tutuma darlık aymazlığı diyorum. gostenyordu Kalıfornıya Unıversıtesı ler Hertolu atalarımızın modern insan yapısına (Beıkeley) araştırma ekıbı tam on bir gıın "Ben bilim adamıyım. Objektifim ve bilirim" derler; ağzınızı açıp, yaklaştıklarını, ancak evrımı henuz tamamlamamış sonıa uç kafatası buldu ıkısı yetışkın bir tanesı de görüşünüzü bildirmeye kalktığınızda "ne o, bilime karşı mı geliolduklannı gostermekte çocuğd aıttı yorsan?" derler. Kendllerini bilim sanan bu aymazlara ne deneSanatçı Jay Matternes'ın Herto ınsanıra tasarlaBeş yıllık anabz donemınden sonra şırndı VVhıte, bilir ki? Bilim insanı olabilmek, haddmi bılmekle gerçekleşmez mi? ma çalışması burun çıkıntısının ıyıce belırgınleştıgını, modern ınsdrıın pıototıpıyle kaışı karşıya olduğundan Bilgı topluluklarmda guçlü bir yarışma havası vardır. Bu kalın kaş kemerlennın kaybolmaya başladıgını ama kesınlıkle emın Kafataslannın hacmı 1450 santımehava o topluluklarda yaşayanları gerer. Birbırlerini tehdit olarak ozellıkle de yuksek alın yapısı ve bualgılamaya başlarlar. Saygı ve sevgi yoksunluğu, kendilerıni hakiyuk hacımlı kafatasından dolayı Homo kat arayışına çıkar, hesap kaygısı gutmeden bırakabilmede başasapiens'e çok yakın oldugunu goster rısızlık, onlarda yoğun bir huzursuzluk oluşturur. mekte Sadece art kafatası hafıf arkaık Paylaşmayı sevmezler. Zorlanırlarsa en buyuk payı almak 3 Dünyaya açılmadan ozellıkler taşımakta isterter. Kendılerinden farklı olanlara tahammül edemezler. Inşaat önce buyuk bir felaket at mühendisliği alanında başarılı olmuş akademisyenlerse örneğln, latan Afrlkalı Homo sapi(tüm inşaat muhendislerine değil sözum!) felsefenin, tarihin, ne ens ler iylce azalmıştı. işe yaradığını bir turlu anlayamazlar. Bu alanlarda çalışanları Gerçı dıger Afrıka buluntuasalak olarak gorurler. lannı değerlendıren uzmanlar insan 1 Enaz Ikt evnmının kara kıtada yanm mılyon yıl Kendi aralarında yaşarken birbırlerini tehdit olarak algılakez dünyaya once başladıgı konusunda emınler, fadıkları için, surekli olarak denetleme durtülerini diri tutarlar. Her açılan Homo kat 50 000600 000 yıllık aletler fdrklı seyin kendi denetimleri altında, kendi dilekleri gibi olmasını istererectus, önce Asya'ya daha (arkaık) Homo sapiens gruplanna aıt ler. Bu denetleme tutkusu, takıntılı kişilikleri içinde kendileriyle, sonra da AvruFakat bununla bırhkte gunumuz ınsakendi iç yüzleriyle karşılaşmaktan korkularından doğar. Kenpa'ya kadar nına o kadar benzıyoılaı kı pekala dilerıne guvenleri, dışarıya hiç öyle bir görüntü vermeseler de son ilerlemlstl. modern msan olarak da kabul edılebıderece azdır. Kendilerinden korkarlar. Guçsuz olmaktan. lııleı Ruhlarını kemiren yetersizlik duygusu, onlara kendi alanAtalarımızın göç yollan Işte bunddn sonidla fosıl bu lannda başarı olanağı yaratsa da, bilgiyle, araştırmayla uğraş2 Homo luntulan arasında buyuk bir boşluk manın anlamını kavrayamadıklarından, bilgileriyle, duşunceleri, erectusun arsoz konusu Bu boşluktan sonra ıse ls duyguları birleşemez. Bu parçalanmış ruh yapıları onları sığ, dar, dılları Pekln raıldekı Ouazfeh ve Skhul magaıala kaba bir insan haline getirir. Bedenleri, duyguları, akılları ve çevİnsanı ve Nenndakı 100 000 yıllık fosılleı modern releri uyumlu butunlukler oluşturamadığı için gönül sahlbl andertal'ln insanın varlıgını kanıtlamakta ' olamazlar. Saldırgan, kuşkucu, tedirgin sinirli, dengesiz varlıksoyları tu Bırkaç soru ışaretme kaışın larıyla, akademik kurumların koridorlarında dolaşırlar. kendi. Londra Doğa Tarihi Müzesi bıhm İnsan gibi insan olamadıkları halde ben akademisyenin, adamlannddn Chris Stringer'e gore bilim insanıyım derler. Herto kafataslan modern insanın ılk Üç insan fosili bilmecesi Etiyopya'da bulunan üç insan fosilinin iik atalarımıza ait olduğu samlıyor. Homo sapiens idaltu'nun 160 000 yıllık yaş tahmini kanıtlandığı taktirde insanın soyağacındaki önemli bir boşluk kapanacak. T 100 bin yıllık 853/2