Katalog

* Bonımle uidtlaşıyorlar, benınılu ugıaşıyorlar demeden once, ben ne yapı yorum dıye duşunmelıdır ınatlaşmak, ıddidlaşrridk ıçm ıkı kışı olıridiıdır Dogru bıldıgımızı soyler ve durursak, rnatlaşma olrnaz * Olgurıldşmamış Joşüoı, kendı solunldrmı gormezden gclerek bdşkalarını ıncıtırleı Ustten olumsuz tepkı alan ve orselenen kışı hıncını altmdd bulunan kışı den çıkaı nidk ısteyebılır "gııcu yeterı yetene" atdsozunde oldudju gıbı tepeden ta bana yansıyabılır Kım ne soylerse kerıdıru soyler "Keskın suke krıpune", kın neftet ofke kışıye zaıar verır Olurnsuz bır soz ya da davıanış karşısında once bu tepkıyı hak edecek ne yaptım dıye duşunmeü Bu yanlış varsa duzeltılnıelıdıı Degılse kendımızı de bdşkdldnnı da ıncıtmcmelı yız * Gujıluk ydşamda ınsan ılışkıle ıınde ne duşıınııluıse soylememelı ya da yapmamalıdıı ne soylenecek, ne yapıla caksa ıyı duşunmolıdıı Duşunerek tepkı gostermelıdıı * Insanları onyaıgı ıle eleştır mek yerıne, orıları dırüemeye anlamaya çalısmalıyız lnsanlan bız yaidtniddık, de (^ıştıremeyız kendı ddvranışımızı değLştı lebıluız * Genelde kdyqılı ınsan başkaları nın buiuıı etmedıgı noıuıı edılmeyecek olaylan soıun edeı Kayqı korkuya koıku kaçınmayd neden oluı Soma koıku ka çınma kısudongusurıe gırer Korkulamayacak gerçeklerden koıkrıidinalı, kaçın mamalı ustune gıtmelıdır * lnsaniarı kotkutan, bır şeyın ol masındtin daha çok, bıı şeyın olacagı korkuaudur Lpıkuros " olurnden korkmııyo nım çuııku ydşıyorurn olunce hıçbır şeyı algılaydnıam " der * Aki/din uykııyd dalmadan once, kendını ıçırı aılem ıçın ulkeııı ıçınınsanlık adına neyapumsorusuna yapabılecegımı ydptırn dıyebılıyorsak mutlu olmalıyı? Yaşamak guzel şeydu Yaşadıkça yasldiııt uısdiı Heı yaşırı bıı guzelİKjı vardır Ken dımızı ve bdşkaldimı ıncıtmeden gonlu muzce yaşamalı yaşadıklaı ırnızdan keyıf almalıyız Yaşadıklaıımız kazanım yaşa niddıklaıırruz kayıptır * Duzeulı çalışmak, dınlcnmek uyurridk ve dengclı beslennıekJe ınsan sdğlıklı ve yuçlu kdlabılıı Aşırı alkol çay kahve tutun gıbı uyarıcı uyuşiurucu, uyu tucu maddeleı dııencı kırar gerçekle üış kıyı bozaı Yapay yollaı çozum değıldır * Sıuegen bedensel yakınma ve belıı tıJeıde organık bu neden bulunamd rnışsa ruhsal nedenleı de araştırıimalıdu Haatdlık bu ayıp gunah eksıklık ya da utarularak bu duı urn degüdır Ruhsal so runlaı bedensel hastalıklaı gıbı, uısan ıçındır Insan bıo psıko sosyal bır varlık tu * Heı ınsaıı bır şey yapmak bu şey elde etrnek, bır şey olmak ısteı En onemlı kazanım bılyı, becerı ve denc yımdıı Hz Alı "mal sahıbı olmak, yerıne bdgı sahıbı olurıuz MdJ sdlubı malını ko rumak ıçm omur ruketır Bılgı ıse sdhıbını korur" der Onemlı olan amacı ve oncelık leıı belıı leyıp ugruna savaşım veımektır Kuşkusuz oncelık sagüktu Prof.Dr.Mehmet Ünal Çnkuıova Umveısıtesı Tıp Fakultesı Yargı neden siyasallaşır? Çetin Afçıoğlu* uncel yargı ışlem ve buyruklan uzerıne, de gışık kesımler, ortak bu yargıda bırleşıyoı lar Yargı, hukuk dışlanaıak, sıydsallaşıyor "Anayasa Mahkemesı yasalara sıyaseten doğı u ve yarıiış olarak bakanidz, aksı takdırdo yasarna yetkısınc tecavuz etmış olur, geçmışmde bugun asla bavunulamayacak sıyası kararlan vardır Adlı yargıddkı bazı kararlara da golge duşmuştıu"( Mülıyet Tdlıa Akyol) "Hukumet çevıeletmdekı yaygın endışe Anayasa Mahkemesı nın sıyası kaıarlai vermeye başladıgı yonunde"(RadıkaJ, Ismet Beıkarı) 'Yargıtay hnkııku çıgnedı bu bu Dreyfus olayıdır" ( Y Onursal Bdşkanı Samı Selçuk) " Ddmştdy' ın veıdıgı karar sıyasıdıı" (MEB Huseyın Çelık) " Temelırıde sahtekâılık bır ışlem kazanılmış hak doğuınidz dynen devam hukmuııe va ıanldr hâkun(YSK) sayümdz ( Unursal Raş savcı Vuidl Savaş) YSE'nın seçımlerı ıptaJ etnıe yetkısı yok (Anayasa Malıkemesı Uaşkan vekılı Hasuıı Kıüç)" " YSK' nun kaıaıı hukuktan çok sıyasetm agu bastıgı bır kaıar (Cumhurıyet, Oktdy AkbaJ) G "Tek tek ağaçlara bakmaktan ormanın ayırdma varamayan" bu nedenle günübirlik yaşamayı yeğleyen bir toplum olduk. Araştırmadan, bilgilerin kaynağına inmeden ayak üstü düşüncelerin açıklandığı toplumlarda; özdeki gerçekleri görmeden, üretmeden sorunlarla boğuşma alkışlansa da, doğrular Kafdağı'nın arkasmda kalmayı sürdürür. ce yasalanyla ve ayrıca yargılama yontemle ııyle ne derılı denetlenırse denetlensın, akıl yurutmede doÇfiu ve ydnlış olasılıgı soz konusuduı Bu durum, akıl yurunıerun dogasındarı kaynaklanacdgı gıbı hukuk kurahnın yo ıumunun ve olguların belırlenmesmın zorludjundan ve kaımaşıklıgından da kaynaklana bılıı Yargılamaya konusu olayuı polıtık bır eylem ve duşunceden kayridklanması ya da etkılenmeaı duıumunda rısk dalıa dd drtar Akıl yurumerun psıkolojık degeı yaı gılaıınddjı etkılenmesı yaıgı buyıuğunun (hukum) aıkasında ydigıcın ınsan olarak kı şılığuıın ozellıklerının olacagının guçlu kanıtıdıt Bu nedenle onldiuı gokten zembılle ınen yajatıklar de<5ıl" ınsan olduklan ve ınsanı yonlerı ( yanünid eksıklık vd ) ımurulma haklan ve toplum duzenı açı sından yarattıgı ya da yaidtdbılecegı telılıkelet ı onleme olasılıgı şansa kalmıstır Yaıgıç kulturu, "tum hukuk ve yargı duzenının temel ozellıkleıı ( kurallar ku lumlar, ozgunluk ve yontem) ıle ınsanın ( kerıdmı ve turde şını tanıma degerleı uıe, emeğıne ve uıunlerıne saygı) ve toplumun (gelenekler polıtık ekonomık vd çıkaı çdtışmaldrı ve bek lentıleı) ozdekı bılgılerı" olarak algüanrnalı ve beürnlenmeü Boylesıne genış kapsamlı bır kulturun ük adımldrı bılım yuvalaı ı hukuk fakultelerınde atılmalı yargıç eğıtımı ıle tam bır O7guı luk ıçmde devam etmelıdıı Bu konuda ozdekı temel sorunun bılınmemesı ne denıyle eksık bu duzenlemeye de degııımek ısteı ım Geçen aylar da " Turkıye Adalet Akademısı Ydsası" kabul edıldı aynca rnceleme ye deger Ancak hukuk kulturunun mayası, bılım yuvdldn olan hukuk fakultelerınde atılır ve oz nıtelık kazaıuı Ulkemızdekı hukuk fa kulteleruıdekı egıtımı çağdtişlaşturriddan " yargı yerlerı ve karaıldiındarı elde edüen sa çak bılgüeıın betonlaştudıgı çogu kafdları" duzeltme beklentısuıın olumlu sonuç verecegm den kuşkuluyum Mesle^e gırıştekı " Hakırn Pgıtım Meıke7i"nın başaıısızhgı bu ornek tersını savunan lar varsa oncelıkle " olunı lu ornekleıı ruye kursude degıl" sorusuna yanıt veı melı Yargı kararlaıuıı toıtış mak ve eleştırmek demokratık toplumun geıegıdıı amacım bu dusunce dçıklamaJaruıı al kışlamak ya da yennek değıl Isuı ozundekı deger ve kav idrnlatı ele alarak gerçekJen sızleıle payldsmak Ilk adırn olaıak, "hukuk nedıı" sorusurıun yanıtını arnaçlanru ortaya koyarak veı meyı yeğleyeceğım "Adalet (deÇıer) "duzen" (guvenlı ya şarn ) ve "toplumsaJ gereksnumleı ııı kdişı Idnması" (tophımsal olgu yarar) huknkıın te mel amaçlarıdu Bu amaçlaı ekonomık kultuıel etık s ı y a s a 1 (pohtık) vd değerleıın ve kavramlaım etkısıyle guncelleştıgı dldiıldrda çatışma durumuııdddır Bu nedenle ne hukuku polıtıkaddiı pohtık yaşamdan ne de polıtıkayı hukuktan soyutldydbılınz Başka bır anlatımla hukuk toplumsal ve sıyasal getçeklerden soyutlanmış baöımsı? bır kavram degüdır Kdldı kı adalet demokraaı, hdkJar ozgurluk, kamusal çıkaı sıyasetın temel kavramları ve sorunlandır malı Bu nedenle sıyasal, ekonomık, dınsel konulatda ve bıreysel çıkar ılışkılertnde, yar gıçlaıın kışı.sel yeğlemelermuı eğılımleruun, derıeyımleımm, aüşkdnlık ve on yargüannın etkılı olması dd beklenmelıdır KaJdı kı, Turk ınsdiu olarak toplumun olumlu olumsuz de geı yaıgıldiınddrı etküenebılecekleı uu de yoz ardı edemeyız oıneguı hatır gonul ıçın ış goınıenuı yaygın oldugu toplurnumuzda yargıç ozellıkle kendı de bu olgııyu bıı yer de kullanmış ıse yargıç etıgını koıuyabüır mı 9 Yaıgıldma, msana ozgu olay ve olguIdila dgılı çıkaı çatısnidldimın oldugu duyar lı bu alcuıda yapılır sonuçta yargıç buyrugu bıreyı, toplumu olumlu ve olumsuz etkıleye rektır Bu nedenle yargıçlar ıster ıstemez, "hukuk ve olgu sorunlannı bu an ıçın don durarak şu ya da bu bıçımde buyruk oluştuı uısdm gerek bıreysel ve gerekse toplumsal açıdan sonuçlan ne olur" dıye duşunmesı de doğaJdır Işte zıuıidnın zırt dedıgı yer yaıu ydigı sorunun can alıcı noktası buıada dugumle nır "yargıjnn sıydsalldşması tartışmalaıuun alünda yatarı temel geıçek" budur Kuşkusuz yargı kaıarlarının sosyal dogrulugunun eksıksız ve kusursuz olmasını engelleyen "bu gızıl tehlıke" tum yargı ışlemlerı ıçrn geçerlı dır Bügılı ve kulturlu yargıçlara sahıp olma dıkça msan olaıak ydrgıçların bıreyleıın Hukukçunun görevi Bu baglamda hukukçuldra yaıgınm veyargıçlaid ılıskmbu gerçekleıı toplumd ve ozeUıkle polıtıkacılora anlatmakta buyui gorev duşmektedır Basın ve kamuoyu tu/ kokuyor çıglıkları ataıkerı, onlar ozellıkle yuksek yaıgıçlaı ydrgının ıçınde bulundugu geıçeklerı" kol kınlu yen ıçmde kalır" n?dc yışmın etlasıyle ve toplumda yaıgıya kaışı saygınlık azalır duşuııcesıyle açıklamaktaıı çekmmekte koı krridktadırlaı ya da ısuı bılmcuıde degıllerdıı Bu nedenle yuksek mahkeme başkdnları, onemlı gunlerde dın leyıcılerı bunaltarak yaptıkları konuşmalaı da yaıgırun geıçek sorunlarını ve çozum onerüerını dıle gctırmezleı, ydrım dgi7İa ge tırseler bıle polıtık onermeler ve kuıunısdl ovguleı ıçınde ılgı çekmez Yıne son sozum polıtıkacüaıa Bu aıa ya gelıp yargmın ozdekı soı unları çozecegı ruzden çok kuşkuluyum, daha nıce bahdild rıbekleıız Ancak kuçukbu onerım olarak ne olur" yargıda açık kapalı kadrolaşma uğıaşlarıruza son verm" bu de "geıek yasa ko yarken gerekse yonelsel ışlemlerınızde lıu kukun diridçlarmı go7 aıdı edeıek, hukukım ustunlugunu çığneyeıek yargıyı polıtık dlan da dahd da tartışılır duruma getumeyın" Ye ter kı" golge etmeyın bu ıyüıgıni7e bıle şap kaçıkdiuız" *Yaıgıtay Onursal Uyesı cetına@mdü koc net 867/11 Varılan sonuç Uığer yandan soyut bır kavram olarak hukuk hak didnıanın son kapısı yargı yerleımde guncelleşırken, yasanı okyı (olgu) ıle karşılasıı Doğı udan polıtık bır eylem ve du şunceden oluşan ya da etkılenen yargılama larda hukuk ve olgu sorunları ıç ıçe olup bu bııını etkıleme olasılı da soz konusudut Işte, yaıgıç yargılamada gerek hukuk ve olgu sorunlannı çozerken geıekse soyut hukuk kuraJmı sornut olaya uygulayıp so nuç çıkdiırken akıl yuıntur AJal yurutme mantıksal bu ışlem oldugu kadar karnidsık ve azımsanmayacak oranda bu dnlayış kdv rayış ve duşunme bıçımı oldrak psıkolojık bu olgudıu Varılan sonuç yargı mantık ve duşun