Katalog

Sevgi Üstüne Doğan Cuceloğlu yılda 90 milyon dolaılık fon ayınyor Merkezın ılgı alanı oldukça gerıış Bıtbsel terapı gıbı kabul goren terapı lenn yanı sıra "öncii bp" denılen alanla da ılgılenıyoı Burada belırleyıcı olan halkın behrlı bır terapıye ılgı duy ması ve uygulaması TAT uzerıne yapüan araştırmalarda guvenlık on planda gelıyor Eger ınsanlar bu yontemlen kullanacaklarsa guvenh oldugundan emın olmalılar Ancak msanlann yanıtlanmasmı ıstedıklen en onemlı soru şu "TAT terapileri işe yanyor mu?' Büımsel ça lışmalar bu konuda kesın bır yanıt ve remıyor daha dogrusu yanıtlar parça parça Ne var kı bu dogrultudakı çalışmalar konvansıyonel tıp alanında araş tırmalarını surduren bılım adamlan ıçın surprızlerle dolu bır bılmece FSa sık tedavıJerın tek seçenek oldugunu ıddıa eden doktor grubu modern klı nık araştırmalara ozgu temel ongorulerın TAT ıçın geçerlı olmadıgı kanısında Fakat kamuoyunun alternatıf tıbba duydugu ılgının boyutları ne denıyle bu grup gonışlerıra revızyondan geçır mek zorunda kalıyor Klınık araştırmalann altın kuralı alternatıf terapıde geçerlı mı9 Bu kural deneylerde plasebokontrollu çıfte saglamanın gereklılıgı ıle ılgılıdır Bır ılaç şırketı yenı bır ılaç urettiğı zaman denek lerın yansına üacm kendısıru dıger yansına da ılaca benzer etkısız bır madde verüır Doktorlara büe kımın gerçek kımın sahte ılacı kullandıgı soylenmez Araştırmacılann bu yontemı kullan malarının nedenı plasebonun kendı çapında ıyıleştırıcı etkısının olmasıdır Araştırmalarda hedef, ıyıleşme olgusunu baglayan bıyokımyasal maddelen ortaya çıkartmaktır Bılım adamlan son gunlerde akupukturun da buna benzer bıyokımyasal etkıler yaptıgını ortaya çıkarttı Pekı bu keşıf akupunktur ıçın ne anlama gelmektedır'3 Alterna üf üp alanında deney yontemlerının yenıden gozden geçınlmesı gerekecek mı? Klınık bılımde plasebo etkısını uyandıran tek unsur ılaç gorunumundekı sahte ılaçtır çunku büımsel olarak hastayı ıyüeştırenın doktor degıl üaç oldugu kabul edılmıştır Ancak artık bılıyoruz kı doktorun davraaif şeklı de ıyıleşme sure cınde çok onemlı bır rol oynamaktadır Dostça davranan bügı veren ve ınandırma yetenegı yuksek bır doktorun ıyüeşmeyı hızlandırdıgı artık bılrnıyor Bu etkı TAT uygulamasında ıyıce belırgın dır çunku terapıstin hasta de kuracagı,ıjetışım te davının temelını oluşturur Butun bu unsurlar nuans farkı gıbı gonınse de bır terapının yararlı olup olmaması bu unsurlara baglıdır TAT konusundakı bu çahsmalar gunumuzun konvansıyonel tibbının farmakolojı vucut veya ıyüeştırme konusunda son sozu soylemedıgını net bır şeküde ortaya koyuyor TAT uzennde sur durulen arastirmalardan elde ettigımız bügıler üp hakkındakı duşuncelenmızde buyuk degışıkbklere yol açacak boyuttadır TAT ın tek yaran bu degüdır Klıruk üp nos yonu konvansıyonel ıyüeştirme yontemlennın odak noktasıdır Ancak bu nosyonun yol açtigı üana ve daha az onemlı çagnşımı da goz ardı etmemek gerekıyor Bugun modern üp çok stenl çok büımsel ve ne yazık kı çok kaüdır hastayı devre dışı bırakır, hatta dıslar Eger tamamlayıcı tip ınsanı aıt oldugu yere oturtursa herkes bu yaklaşımdan yarar saglayacaktır Reyhan Oksay NewScıenüst 26 Mayıs2001 Korkutan güç üstüne gözlemler Dort gozlemımı ve bu gozlemlenn duşundurduklennı paylasmak ıstıyonım COZLEM J Istanbul'da Ataturk Hava ümanı yenılenmeden onceydı, hatırtadığım kadarıyla aylardan Ekım'dı ve Adana'ya gıtmek uzere bır oğleden sonra Iç Hatlar Termınalı'ndeydım Erkekler tuvaletme gıttım Katkma zamanı yaklasan uçakhnn anonslanyla yokular çıkıs kapılanna yonlendmlıyordu, hava ahnı ve tuvalet kalabalıktı Tuvalette ıkı lavabo vardı ve yolcular ellennı ytkamak ıçın bır kuyruk olufturmuşlardı Kapıya yakm ılk lavaboda ın yarı 1 90 boyunda ve 100 kıb oğıriıŞında bır erkek yolcu aynada saçlannı duzeltıyordu Kırk yaşları arasında gorunen erkeğın saçlan oldukça seyrekleşmış ve alnı açılmıştı ama, saçlannı duzeltmek ıçın aynanın karsısında uzun sure kaldı Elımı yıkamak ıçın ben sıraya gırdığımde ıkına aynanın onunde bırjapon vardı ve kuyruğun uzunluğunun farkında olan bırının çabukluğu ıle elını yıkayarak arkasındakı kısıye başıyla ve bedenıyle tıpık japon selamını verıp lavabodan çekılerek yennı verdı Ikına lavaboda uçdort kısı bırbırı pesıne elını yıkadıktan sonra bırına kısı aynanın ve dolayısıyb ılk lavabonun onunden çekıldı Sıradakıler gergın fakat saygılı bır sessızlık ıçındeydıler, aynada saçına bu kadar ozen gosteren bu kısının kendılenne saygısızlık gosterdığını dusunduklennı yuzlerınden anlamak zor değıldı Insan davranışlannı gozlemlemeyı ve yorumlamayı kendıne meslek seçmıs bın olarak, "bu adam neden sıradakı msanlann zamanına duyarlı davranmıyor," dıye dusunmeye basladım, bırçok olasılıklar geldı a Saçı dokulmeye baslayanlar saçlanna daha ozen gosterıyorlar, belkı de gorunusunun onemlı oldugu bınyle karsılasmak uzere oldugu ıçın kaygılıydı ve bu nedenle kuyruktakılen fark etmedı Kaygısı sırada bekleyen msanlann da ellennı yıkaması gerektığını algılamasını onlemıs olabılırdı Ne var kı, farklı bır ulkede olmasına karstn japon sırada bekleyenlere duyarlı olabılmıstı, ın yapılı kısı kendı gereksınmesını oncelıklı olarak dusunen bın olmahydı b Dusunduğum bır dığer olasılıkta, kendısı ın ve guçlu kuvvetlı oldugu ıçın kendısme kolay kolay laf soyleyecek kımse çıkmayacağmı bılmenın rahatlığı ıçınde, 'keyfınce' zamanını geçırmeseydı Bu olasılığın ılk seçenekten farkı su ıdı ılkseçenekte dığer kısılenn gereksınmelennı algılayamamıstı, bu seçenekte ıse algtfamasına rağmen, "nasıl olsa kımse sesını çıkartmaya cesaret edemez1" dusuncesı ıçınde davranıyordu c Bır olasılık da, kuyruktakılerın farkında olmasıydı, ne var kı, kuynıktakı msanlardan hıç bın onun arkadaşı, dostu veya tanıdığı değıldı Tanıdık bıldık olmayan ınsana saygılı davranmanm da bu toplumda "zayıf," "saf," "kenz" gıbı algılanacağının bılmandeydı Yanı "tandık," "bıldık" olmayan ınsanlara değer vermek alısılagelmi} bır davranıs olmadıgı ıçın, bu ulkede bırbınne yabancı olan yurttasların muamelesını uyguluyordu Aklıma bır soru geldı Çalıştığı sırketın genel mudunj daha doğrusu kendınden daha guçlu bın kuyrukta olsaydı acaba onun farkına varıp ona lavabodakı yennı venr mıydı7 Içımden gelen cevap, "Evet, kesınlıkle'" ıdı COZLEM 2 Yırmı daıresı olan bır apartman tophntısına katıldım "Btnanm depreme dayanıklı olup olmadığını arastıralım," dıyenlerie, "Gereğı yok, bosu bosuna para harcamayalım1" dıyenler arasında bır karar vermek ıçın yapıkm bır tophntı ıdı Aksam saat 20'de baslamosı gereken toplantı 20 30'da yırmı kısıden onbınnın katılımı ıle basladı Herkesın aynı anda konustuğu, kımsenın kımseyı dmlemedığı bu toplantının sonucunda hıç bır karar alınamadı ve toplantıya katılanlar daha kugın olarak toplantıdan aynldılar Aklımdakı soru suydu Hangı durumda bu kısıler btrbıriennt dınlerler ve sırayla soz alarak konusuriardı Bırçok olasılıklan gozden geçırdıkttn sonra geldığım sonuç su oldu Toplantıya katılan herkesın otonte olarak kabul ettığı, gucunden korktuğu bın toplantıyı yonetse ıdı herkes sırası ıle soz alır ve yonetKinın gozunun ıçıne bakarak 'saygılı bır bıçımde' konusur ve dınlerdı COZLEM 3 Şıshane'den Korakoy'e ınen yolun basına durmak yasaktır ve park edılemez anlamına gelen uluslararası trafik ısaretı konmus ve altına da buyuk kalın harfierle YOL BOYUNCA yazılmıs Trafik ısaretı ve altındakı yazı Bankahr Caddesı boyunca konmus olmasına rağmen, yol boyunca arabalar park etrms bukınuyordu Tabıı benım sonım, "Ne zaman bu arabalar buraya park etmez7" oldu, cevabı bılıyordum Bır polıs arabası gelıp teker teker bu arabaları çektırmeye basladığı zaman bu trafik ısaretmın bır anlamı olur ve bu arbalar buraya park etmez Yanı, gucunden kokulacak bın çevrede olmadıkça bu trafik ısaretlennın kendı basına bır anlamı bulunmamaktadır Yukanda verdığım her uç gozlemın ortak yanı ortamda korkuhcak bır guç olmadıkça msanlann ve kuralların hesaba alınmadığıdır Ortamda korku varsa bu korkunun kaynağına 'saygı' duyulur Eğer ortamda korku yoksa o zaman kışılerin insan olarak değen yoktur, kurallara uymak zonınluğu duyulmaz Sevgı ustune CBT'de yazdığım yazıbn okuyanlar hatırlarlar, son makaleyı bttmrken soyie demıstım "Bu dunya gorusu, yaşama bakıs tarzı sokaktakı ınsanla payhsılan bır algılama zemını oldugu ıçın, sokaktakı ınsan da bu ılıskılen sevgı ılıskılerı olarak gorur Bu akjılama zemını ınsanın ozunu, onurunu, teklığını onemsemez, bu zemınm onemsedığı en onemlı faktor guçtur Bu bır kulturdur ve ulkemızdekı ınsanhr bu kulturun ıçınde yoğrulmusbrdır Ne var kı, nasıl kus havanın, balık suyun farkında değıldır, msanımız da bu kulturun yasamımıza yon verdığınm bıhnande değıldır" Kçrku kulturunun bır algılama zemını oldugunu soyluyonjm, bunun ne demek olduğunu ıyıce kavrayabılmek ıçın algılama surecınde zemınm ıslevını ıyı anlamamız gerekır Bu nedenle onumuzdekı yazıda algıda zemın ve sekıl ılıskısını ele alacağım TAT terapüerınde akü vucut drdsınddkı bağlanü çok onemhdu Çogurüukld fızıksel hasta lıklann psıkolojık ve duygusal boyutunu goz arcü eden doktorlar zaten 7 dakıkalık bır muayene sırasrnda hastayı her boyutuyla ınceleyemezler TAT seanslarında ıse terapıstler hastalanna çok daha uzun zaman ayırma şansına sahıpur Sadece moral mi pompalıyor? TATı kuçumseyenler gerıellıkle tedavının moral pompalamaktan başka bır ışe yaramadıgını soylerler Oysa bu TAT ı hafıfe almaktan başka bır şey değıldır TAT uzmaru hastalıgın alternatıf modelrnı kafasında zaten çızmıştır Tanı aşamasında klasık tıp acız kaldığında Çın t±ıbı soruna ço zum geürebüır Kaldı kı tanı konuldugu zaman te davı otomatıkman devreye gırer TAT gıderek popularıte kazandıgı ıçın bu konuda bılgı edınmek ısteyenlerın de sayısı artı yor Omegın Amenkan Ulusal Saglık Enstıtusu UlusaJ Tamamlayıcı ve Alternatıf Tıp Merkezı ne bet konusundakı ya rarları uzenne yurutulen 7 klınık deney den somut bır sonuç elde edılemedı An cak teknıgın hastayı rahatlatügı yolunda bazı kanıtlar mevcut Alternatif sistemlerÇeşitleri: l)Aynrveda: Eskı bır Hınt yontemı Yaşam bılımı akü ve vucudun sureklı ıleüşım ıçınde oldu gu ınancı baskındır 2)Geleneksel Çin tıbbı: Bıtkı dıyet masaj yaşam tarzı ve akupunktur yardımı ıle saglam bır vucut ve dengeye kavuşmak yolunda geruş kapsamh bır yaklaşım Burada ınce ıgneler vucudun bazı noktalanna batınlır 3)Homeopati: Hastanın semptomlarına benzer bıleşımlerle tedavı 4)Natarapatl:Dıyet bıtkı ve guneş ışıgı ıle doğal yoldan ıyıleşme sağlamak BilimMİ geçerliliği: Tıbet, Afrıka, Avust ralya, Amerıka ve Ortadogu kulturlennde de bunlara benzer alternatıf tedavı yontemlen mevcuttur Bu denlı çeşıtlı yontemı sıstematik olarak konvansı yonel üp ıle karşüaştırmak mumkun olmasa da bazı bıtküer bu gune dek büımsal açıdan ıncelendı Ornegın Artemısıa famıryasından gelen bır bıtkının sıtmaya ıyı geldıgı büınıyor Akupunrurun tek başına uygulandıgında bazı agnlan ve mıde bulan tısını geçırdıgı kesrnleşü 743/1»