Katalog

Egemenlik, siyaset ve silahlı kuvvetler lkerruzde yaşanan 19 Şubat ekonomık knzmden sonra yaşadıgımız msan kaynaklı ekonomık deprem sonrasmda ıkbsat ve ekonomı uzmanı oğreüm uyelenrmz çeşıtlı goruş ve yorumlar one suruyor Genelde anlaşüandan, basıt şeküde şoyle bır sonuç ortaya çıkmaktadır Tum dogal depremleıde başımıza gelenlerle, ekonomık knzde başımıza gelenlen bır parantez ıçıne alacak olursak, bunlann ortak çarpanının siyaset ya da kendüenm sıyası kadro olarak gorenler oldugu ortaya çıkmakta ve başa gelen tum felaketlerde katküannın buyuk oldugu gorulmektedır Hâlâ aynı mı bılmıyorum ama, benım orta ogreram yıllanmda Yurttaşlık Bılgısı tataplanmızda 'Egemenlik kayıtsız ve şartsız ulusundur Ulus bu egemerüıgım seçugı mılletvekıllen aracüıgı ıle Turkıye Buyuk Mıllet Meclısı (TBMM) uzerınden kullanır" tumcesı vardı dıye hatırlıyorum "EGEMENLK KAYITSIZ VE ŞARTSIZ ULUSUNDUR" emır cumlesı, TBMM başkanlık dıvanınm arkasından tum mületvekıllenmızın yuzune bakar durur, ama bu ne anlamdadır hakkmda acaba hıç kafa yormuşlar mıdır? Yoksa, yukandakı tanımlamaya gore bız egemenlıgı elımıze aldık ne dersek mıllet de onu dıyor arök dıye mı duşunuyorlardır Ulusun egemenlıgını ıhale eden kışüenn ulusun uzermde net soz sdhıbı olması dıye algüayamıyorum ben bunu Ulusun beklentüen doğrultusunda kı bu ulusun egemenlıgının hakhdır net sıyasal kararlann alınması gerebr Ulkemızde goruldugu kadarıyla kendı egemenlik hakkını net kullanabılen bır tek toplumsal orgut vardır O da sılah lı kuvvetlerdır Ne demek ıstıyorum bu nunla, sılahh kuvvetler kendı ıç dındrnıklerı ve tuzugu ıle kımlerm yukselebüecegını, kunlerın ordudan ıhraç edıleceğını, ne kadar kadro gereksınımı olduğunu, butçesmı vb oluşturabılme ve organıze edebılme yetkı ve sorumlulugundadır Siyaset süahlı kuvvetlerın beklentılerını karşılayabılecek temel yaünmlan karşıla maya çahşır Kabaca kuş balaşı gorunen budur Sılahh kuvvetler bu şeküde kendı ısıne ve ışlerlıgıne egemendır Bu yetkı ve sorumlulugu ulusun savunması ıçın ulusla ışbırlığı ıçmde kullanır Içıne siyaset sokmaz Ama askerler de sandık başma gıder ve oy verırler Aynı şekılde kendı orgutlenmesı aracılıgı ıle egemen olan Kurban kesimikamusal açık alanlar ilişkisi zennde sosyal yaşamm varoldugu kamusal açık alanlar ınsanlann yaşam ortamlanna (mahalle, semt, üçe, şehır ) aıt olma duyumuyla bağlanmasında, ortak duyguduşunce bırlıktelıgı yaşamasında onemlı bır rol oynamaktadır Aynı şekılde ulusal ve dını bayramlar da ınsanlann bırbırlenne ya da ortak degerlere olan bagblıgını guçlendırmektedır Ozellıkle dını bayramlarda eglence merkezı, panayır gıbı agırlüdı olarak çocuklara hızmet eden yerler kamusal açık alanlarda kurulmaktadır Kamusal açık alanlann bu ışlevıne kurban bayramlannda •potansıyel kurban kesım yerlerı' olarak gorulmesı de eklenmektedır Oysa kurban kesım yerlen olarak ozellıkle buyukşehır beledıyelerının belırledıgı yerlenn sağ lüdı ve fennı kurban kesımıne olanak sağlamasmd karşın yıne geçmışte oldugu gıbı plansızprogramsız şekılde ve ozensız uygulamalara tanık olunmaktadır Burada kurban kesım yerlennde kurallara uygun ve saglüdı şeküde dını odevını yenne geürmeye ozen gosterenlerle kuralsızlıgı ve gunluk yaşamayı kendme rehber edınmış olanlar dıye ıkı ınsan tıpolojısmden soz edılebılır Sokak başlannda, bahçelerde parklarda, boş arsalarda, otoyol ve demıryolu kenarlan gıbı ozel ve kamusal açık alanlardakı uygıiamalar kıtle ıleüşım araçlannca gundeme getınlmektedır Sağlıksız şekılde kurban kesımı yapılan bu alanlarda kurbanın bırahlan parçalan çevrede goruntu ve koku rahatsızlıgı oluşturmakta, yeraltı ustu sulanna ve toprağa kanşarak dogrudan ya da dolayh olarak ınsan sağlıgını tehdıt etmektedır Boylece kendı halıne terkedılen ve de çopluk olarak görulen bu alanlar aynı zamanda toplumun duyarsız kesımlennce kamusal açık alanlann ne şekılde goruldugunun de somut bır gostergesıdır Kamusdl açık alanlar yonunden konunun bır başka boyutu da plansız kentsel gelışmenın ya da arazı rantı paylaşımını ongoren gunumuz ımar anlayışının bu alanlann sosyal yaşamdala onemını azalt U başka bır meslek oluşumu, ulusal kıtle orgutu yoktur Kendı profesyonel alanımdan yaklaşacak olursam Turtayede saglık hızmetının yapılanması, hekım hastane sayısının belırlenmesı, butçesmın planlanmasında vb Turk Tabıplen Bırhğının hıçbır yetkısı yoktur Ornegın Tabıp Odasınca hekımlık yapması sakmcalı bulunan bır doktorun, o gunku Saglık Bakanı sıyasetı dogrultusunda ıse bır hastaneye baş hekım olarak atanabılmesı mumkundur Halbukı ordudan ıhraç edümış olan bır aubayın Sdvunma Bakanı tarafindan boluk komutanı yapılma olasüıgı var mıdır9 Toplumda her kesımın gorunen bır orgutu var gıbı çıftçının esnaf ve zanaat kârın muhendıslerın vb , ama hıçbın kendı orgutlenme ve ışletme modelıne egemen degıl Halbukı kendı ışleyışıne egemen olan toplum modelı demokranktır Uretuğının ve uretme planlannın büm cındedır Devlet bu şekılde yapüanmış bır toplumu daha kolay denetler Uretımın karşüıgı gelışecek olan refah her toplum kesımınde uretımın karşüıgı olarak yansır Dolayısıyla bu şekılde egemen yapüanmış toplum katmanlan, sıyasetın ıçlerınde egemen olmasma ızın vermez Beklenhlerı hangı sıyaseün onlar ıçın hangı temel yatınmı yapacagıdır Bu şekılde yapılanan topluma dını siyaset olarak dayatamazsınız çunku, kendı orgutlenmesının uretun üışküerını zedeletmez okuyup ufletmez Kandıramazsmız Idberal davranmak ıstı yorsanız gerçekten lıberal olmahsımz Devletı kendısı sanan kendı kendılerme gelenek gorenek yaratan sıyası kadroların tepeden ındırme benım lıberallıgım bu dedıgı Iıberali7m olmaz Sıyası kadrolar toplum orgutlerının yapılanması ve oluşmasına ışık tutmahdır Sıyasen bu yapılanmadan çekmelıdırler Bırakın ınsanlar sızlere planlanra genrsınler Siyaset bu planlara butçeden ne ka dar temel katkıda bulunabıleccgıne bak sın ve bunu denetlesın desteklesın ve vergılerı de adıl şartlarda alma şansıru yakalasın O yapılanmanın ardmdan bakahm vatan mıllet ıçm kaç bşı gerçekten sı yasete soyunuyor Gorehm gerçek sıyasetı ve sıyasetçılerı Tekrar bır ekonomık krız yaşanırsa bızlenn de elı taşın altında olmuş olsun, sızlerın knzlenru bızler ekonomık olarak yaşamıyalım 29 03 20001 Prof Dr Nusret Korun Uludag Unıv Tıp U ması ve de dışlamasıdır Bu durumdarastlantısalşe kılde ortaya çıktıgı ya da terkedılmış oldugu duşu nulen kamusal açık alanlara toplumun ve kent yone tıcılennın sahıp çıkmaması, yetennce duyarlüık gostermemesı sadece bır sonuçtur Butun bunlann yanısıra 'bızı bu durumdd AB'ye nasıl ahrlar' sorusu kapsamında saglıksız ke sım uygulamalan ve kamusal açık alanlara yonelik kaygılar gazete ve televızyonlarda gundeme getırılerek msanlann yaşadıgı çevreye duyarlılık gostermesı geregı ışlenmektedır Çunku AB'ye uyum surecınde gundeme gelen saglıklı yaşam alanlan ve yaşam kalıtesı gıbı kamusal açık alanlann varlıgını dogrudan ılgılendıren hususlar burada bağlayıcı nıtehk taşımaktadır Gerçı bu konuda duyarlılık gostenlmesının AB uyum surecının bır geregı (bır anlam da zorlaması) olarak gorulmesınden zıyade toplum sal dınamıklerrn baskısıyla gundemımıze gırmış olması gerekırdı Yaşanan tum olumsuzluklara karşın kurban bayramında kesım yerlennın (merkezlen) gundemımıze gırmesı gerek kesım uygulamalan gerekse de kamusal açık alanlar açısından olumlu bır gelışmedır Sonuçta konunun onemını anlayan ınsanlar toplum saghgına ve çevresıne rahatsızlık vermeyecek şeküde bu dını gorevını yenne getırerek yaşadıklan ortamlara daha duyarh olabılecekür Dıger yandan bırkaç yüdır yapüan saglıksız ve usulsuz kesımlere karşı tepkı duyulması da ınsanlann son yülarda daha büınçlendıklennın bır gostergesıdır Çunku kamusal açık alanlarda sıhhı koşullara uyulmaksızın daha oncekı yülarda da kesım yapümasına yetennce tepkı gosterümemesıne karşın, ozellıkle son yülarda gostenlen duyarlüıgm ozunde, sorun olarak gorulmeye başlanan uygulamaların yanı sıra bu yolda kamunun malı olan açüc alanlara yuklenen sorunlar ve de ulkemızm dunyada presü] kaybetmesı gÜDi kaygüaı yatmaktadıı ~ ~ Doç Dı Adnan Kaplan " Ege Unıv Zıraat Fak Peyzaj Mım Bol Nasıl bir üniversite mezunu? zun zamandır ogretım uyesı arkadaşlanmız 'nasü bır unıversıte mezunu" konusunda degışık babş açüan üe konuya zengınhk katmaktadır Son olarak ta Doç Dr Kadri Yamaç CBT dergısınm 731 sayılı nushasında degındıgı konulara katüıyorum ve klasüc unıversıte egınmı altında ışlenen konunun bır büımsel bakış açısı ıçerısınde ırdelenmesı gerekır Yuksek ogrenımle (Unıversıte Ogrenımı) tek boyutlu ınsan yenne çok boyutlu, çozumleyıcı, duşunen degışık varsayımlar ureterek bunlan test edebüen uretımde ve yonetımde yer alabılen, uzak goruşlu ve strate]ü< duşunebüen ınsanlann yeöştrümesı hedeflenmektedır Proje ureümı konusunda bügı ve deneyım sahıbı olacak şekılde egıtümesı ve donatüması egıtımde beklenüen oncelüderdır Bu bügüer yanında bagımsız duşunebüen ureten ve degerlendıren bügıye ulaşabüen ve elde etugı bügıyı ve urunu rasyonel kullanabüen çok yonlu olmalıdır unıversıte mezunu U Fak 0532 277 6555, (0224) 233 0504 emaıl knusret@yahoo com Turkçe kekmelenn dogru konuşulup yazılmasının yanı sıra anlamlannın da dognı büınmesı ve yerınde kullanılmasının onemını büıyor ve olabüdıgmce yanlışsız bır Turkçe kullanmaya ozen gosterıyorum 10 Mart 2001 tanhlı "Büım Teknık' dergısındekı bır yazıda (arka kapakta "Barnard 68 molekul bulutsusunun ısısı 16 Kelvın" şekhnde) "ısı" keümesının "sıcaklık" anlanıında kulaııümıs olmasıdır Ne yazık kı ısı ve sıcaklık arasındakı farkı çok ıyı bılmesı gereken bır makı ne muhendısı dahı bılımsel makale yazarken aynı yanlışı yapmakta TV reklamlannda sıcaklık yerıne ısı kelımesı kullanümakta Oyle bır hale geldı h ben ken dımden şuphe etmeye başladım Acaba 'ısı" bır enerjı şeklı' sıcaklık" ısı enerjısının sevıyesı'degü mP Isı bırımı kalon btu joule, sıcaklık bırımı ıse °C, Kelvın veya °F degıl mı' Acaba ben rru yanlış büıyorum Ali Ceyhan emaıl <maılto sentez makıne@ıxır com> Yanıt: Eleşnrıruzde haklısınız bız de oradakı yanlışı boylece duzeltmış oluyomz Teşekkur eder, ozur dılerız 735/16 Isı ve Sıcaklık Büım toplumunun şekülendıgı ortamlarda yenı yenı büımsel çalışma alanlann oluşugu goruluyor 198O'lı yılarda bügısayann elektnk, elektromk makme ve mekanık teknolojısıyle sınerjık entegrasyonu üe bılım ve teknolojı alanında yenı çalışma alanlan oluşru Bugun bır çok ulkede egıtım sıstemı bılımsel ve teknık gelışmeler karşısında yenıden degerlendırüıyor Bu konuda ük adımlan Japonya att Teknolojık gelışme konusunda Japonya, tek yonlu ve dar bır alanda egıtüen muhendıshk yenne, daha genış alanda makıne, elektnkelektronüc ve bügısayar yazüımı konusundakı bügüen ışleyen bır yenı alanm oluşumunu sağladı Bu yonuyle de Japonlar (genelcı (generalıst)) dığer gelışmış bau ulkelermden (uzman (specıalıst)) temelde bır bırmden farklı bır bakış açısı yaratmaktadır Japon egıtım modelınde yetıştınlen elemanlar bır çok alanda kullanüabüıyor Bu şeküde egıtüen muhendıs bır çok alanda ıs bulma şansına sahıp oldugu gıbı bulundugu ış yerınde bır alandan başka bır alana mobüıze edılebılmpkte Kendı çalışma alanım olan tanm mahendisliği konusunda dıploma sahto bır muhendısın, doğal, bıyolojık ve çevre faktorlerının devamlüıgını sağlamak amacıyla, dısıplınler arası uygulamalı bır bügılerle çok boyutlu olarak donatüması bekleralmektedır Pekı bız ulke olarak nasü bır profü ıstıyoruz, net bır ulusal programız var mı 9 Varsa hangı knterler dıkkate alınarak hazırlan±' Ulkemızde unıveısıtelı enflasyonu başta plansız açüan fakulteler mezunlann meslegını ve kendılennı yetennce ıfade edememelerı yabancı dıl bılmemelerı gıbı bu çok temel nedenden dolayı mezunlar kamuda ve ozel sektorde ış bulamıyor Dunyada oluştunüdn yenı bakış açılan, yenı yenı dısıplınlerın ve ogretım modellerının dogmasına katkıda bulunmaktadır Bızde ıse daha çok batı turu egıtım sıstemı benımsenmıstır ve sıstemın sonuçlan hıç büınmemektedır Doç Dr ibrahim Orta} Çukurova Unıv