Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
- 2024
- 2023
- 2022
- 2021
- 2020
- 2019
- 2018
- 2017
- 2016
- 2015
- 2014
- 2013
- 2012
- 2011
- 2010
- 2009
- 2008
- 2007
- 2006
- 2005
- 2004
- 2003
- 2002
- 2001
- 2000
- 1999
- 1998
- 1997
- 1996
- 1995
- 1994
- 1993
- 1992
- 1991
- 1990
- 1989
- 1988
- 1987
- 1986
- 1985
- 1984
- 1983
- 1982
- 1981
- 1980
- 1979
- 1978
- 1977
- 1976
- 1975
- 1974
- 1973
- 1972
- 1971
- 1970
- 1969
- 1968
- 1967
- 1966
- 1965
- 1964
- 1963
- 1962
- 1961
- 1960
- 1959
- 1958
- 1957
- 1956
- 1955
- 1954
- 1953
- 1952
- 1951
- 1950
- 1949
- 1948
- 1947
- 1946
- 1945
- 1944
- 1943
- 1942
- 1941
- 1940
- 1939
- 1938
- 1937
- 1936
- 1935
- 1934
- 1933
- 1932
- 1931
- 1930
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
SAYFA CUMHURİYET
2 MART1994 ÇARŞAMBA
OLAYLAR VE GORUSLER
Hocaefendi'nin PalavralanÜlkemizde yetışen en "gaynciddi" polıtıkacılardan bın olan \e
halkın din duygulannı sömürü aracı olarak kullanmak
suretıyle sıyaset yapmayı meslek edınmış bulunan
"Hocaefendı"nın bır nitelığı de, uslanmaz bır palavracı olması.
AYDINAYBAY
4
- ^ _ ^ ^ alavra' sozcuğu-
I " ^ nun aslı. sozluğe
[ J gore, İtalyancage-
W"^^ mıçılık tenmı Ge-
I mılenn guvertele-
JL*. nnın altındakı yen
ya da alt guverte katını anlatıyor
Nasıl olmuşsa bız bunu bır argo soz-
cüğune donuşturmuşuz Uydurma.
boş, asılsız. değersız sozlere "pala\ra"
diyoruz, bu tur sozlen sovleme alış-
kanlığı ya da huyu olanlara da "palav-
raq" denıyor
Ülkemizde yetışen en "gayriciddi"
pohtıkacılardan bın olan ve halkın dın
duygulannı somuru aracı olarak kul-
lanmak suretıyle sıvaset \apma\ı mes-
lek edınmış bulunan "HocaefeıidTnın
bır nitelığı de, uslanmaz bır palavracı
olması Aslında palav racılann çoğu
zararsız msanlardır Oykulere aneV
dotlara da konu olan bu davranışlar-
nın altında bır çıkar hesabı voktur
Boş, asılsız. uydurma sozler soylemeyı
huy edınmışlerdır ve bundan anlaşıl-
ması zor bır keyıf duyarlar Ama bı-
zım Hocaefendi'nin palav racılığı bu
türden değıldır Palavra "atarken"
(yanı yalan so>lerken) bunun ardında
mutlaka bır hesabı vardır Muhatap
tuttuğu kışılen vada kıtlelen aldaüp
ya da yanıltıp >onlendırerek bundan
kendı lehıne bır sıyasal çıkar sağla-
mak' Bu ışı sı>aset sahnesıne çıktığı
zamandan ben ısrarla ve ınatla yapa-
gelmektedır
Yıllardan ben surdurduğu bu huyu
son zamanlarda sıyasal topografyada
meydana gelen yenı oluşumlar dolayı-
sıyla yenıden depreştı ve en azgın halı-
nı aldı Orneğın hazret, "Kıbns Barış
Harekatı emrini ben \erdim, o sırada
Ecevit tir tir titrijordu" turunden pa-
lav ralar "sıkmaya" başladı Amacı bu
yalana ınanan bırkaç safdıl bulup. on-
lann ılgısını çekmek Aslında bu tur
palavralara \enlecek yanıt, rahmetlı
Inönü'nun de> ışıvle "Hadi canım sen
de" sozu olabılır (Bu de>ış. halkın bu
tur palavralara ve palavracılara karşı
tepkısel olarak kullandığı bır başka ar-
go sozun terbıyelı bır tercumesıdır)
Hocaefendının palav rası bununla kal-
sa ne ala tepkınızı dıle getırmek ıçın.
yanıtınızı/Paşa'nın soyledığı şekhyle
ya da argodakı ozgun bıçımı ıle mınl-
danır. guler geçersınız Ama hazret,
hızını alamayıp mevdanlarda ve med-
>ada daha ne palavralar atıyor. ne ka-
dar boş. duzmece. aldatmaca laflar
uretıy or Önce. bır zamandan ben bır
"adil düzen" safsatası tutturmuş Du-
zenın adaletlı olması. herkesın gonlun-
de >atan bır ulku, bır ıdeal olduğu ıçın
once, "aman ne iyi" dıyorsunuz Son-
ra. Hocaefendı'nın açıklamalannı dın-
leyınce. okuyunca donup kalıyorsu-
nuz Ney mış onerdığı adıl duzen0
Para
yok. faız yok. vergı >ok. rekabet yok.
herkes yan gelıp yatacak, bankasız. fa-
ızsız. rantsLz bır duzen, ne ıduğu belır-
sız bırtakım araçlarla ve manıpulas-
yonlarla şıkır şıkır ışlevecek1
Bu "mu-
cize duzen"ın ekonomısını ve temel
mekanızmasını anlatan oraeğı dınler-
ken, ınsan gulsun mu. yoksa ağlasın
mı şaşınyor Ünıversıteden kocaman
bır akademık unvan almış olan bır zat
nasıl oluyor da bu kadar cıddıyetle
onerdığı bır sıstemle ılgılı hıçbır kay-
nağa bakmamış0
Hıç olmazsa bu dun-
yadan geçen yuzyılda Robert Owen
adında bınnın geçtığını. bu tur para-
sız, bankasız ve faızsız bır duzenın ku-
ramıriı gelışürdığını ve bunu uygu-
lamaya geçırmeye kalkışıp rezıl ve rus-
va olduğunu da mı oğrenmemış0
Bu
kuramvedenev hakkında bıryığın kı-
tap yazılmış, kafa yorulmuş. emek ve-
nlmıştır Turkıye'de bıle gerek ders kı-
taplannda. gerekse başka kavnaklar-
da bu konu ışlenmıştır Hemen ya-
nıbaşında duran hukukçu 'Şakirdin'-
e sorsa ıdı, bu konunun Istanbul Hu-
kuk Fakultesı'nde bır doktora tezı
olarak ışlendığını ve 1970 yılında da
bu tezın kıtap olarak basılıp y ay ımlan-
dığını oğrenır. "adil düzen" adını ver-
dığı palav rasını bu kadar ılkelhkle or-
taya surmeye kalkışmazdı Bır de oz-
gurlukle ılgılı Medıne Sozleşmesı'ne
dayanan. herkesın kendı hukukunu
seçme palav rası var Bırkaç vuz bın kı-
şının ılgılı olduğu bu sozleşmedekı
esaslara uygun olarak. altmış mılyon
nufuslu bır unıter devletıe hukuk çeşıt-
lemesı yapacaksınız' Insanın bunu or-
taya surebılmesı ıçın ya aklını yıtırmış
olması ya da "başka emellerin" peşın-
de olması gerekır "Başka emeller"
derken akla H. Ford'un tek renk ola-
rak urettığı arabalar ıçın onerdığı seçe-
nekler gelıy or "Arabanızı siyah olmak
koşuluvla istediğiniz renkten seçebilir-
siniz!" Yoksa bu "meı'ut" hukuk seçı-
mı de bovle bır şey mı''
İlkelvegülünç!
Faız konusundakı çozum onenlen-
nın ne kadar ılkel, gerçeklerden uzak
ve gulunç şeyler olduğunu belırtmeye
gerek yok Ama burada da yıne. bılgı-
sızbğe dayanan palavracılık var Ho-
caefendı ıddıalı laflar ettığı halde bu
konuyla ılgılı Islamı kurallardan da bı-
haber Yasaklanmış olan faızın "rı-
ba". yanı somurucu faız olduğunu bıl-
mıyor ve desteksız "atıyor." Bunun
doğrusunu oğrenmek ıçın paracıklan-
nı Amenka ve Avrupa bankalannda
taıze yatıran Suud'lu dostlanna baş-
vurmasına bıle gerek yoktu, 1950'lı yı-
1larda İstanbul (jnıversıtesı'nce ya-
vımlanmış Islam Hukuku bılgını
Ömer Nasuhi Bilmen'ın 6 buyuk cılt-
ten oluşan "Hukuk-u İslamiyye *e Istı-
lahat-ı Fıkhıyve Kamusu" adlı yapıtına
baksa ıdı, doğrusunu oğrenme şansı
vardı L stelık, orada okuduklannı so-
kemıyorsa. bunun ıçın, yetışmış ve uz-
manlaşmış Turk bılım adamlanna
danışabılırdı
Hazretın asıl tehlıkelı palavrası ıse.
\tatürk donemıne dıl uzatıp. o za-
manlan yaşamamış kışılenn aklını çel-
mek ıçın. "Onun zamanında camikr
kapatıldı, yıkıldı ahır yapıldı; ibadet,
namaz yasaklandı, Muslümanlara zui-
medildi. muminler öldüruldü" turun-
den yalanlan gozunu kırpmadan soy-
levebılmesı Bunlan Allah'tan kork-
madan. namaz kılan, oruç tutan, hac-
ca gıden bır Musluman olarak nasıl
soyleyebıldığıne şaşmamak elde değıl
Acaba kendısı ıle aşağı y ukan aynı ku-
şaktan olan ınsanlann hepsının yok
olduğunu mu sanıyor0
Ben o kuşak-
tanım Ne camı kapatıldığına tanık ol-
dum. ne de ibadet ozgurluğune engel
olunduğuna1
O donemde hangı Mus-
lumana ibadet ettı, namaz kıldı, oruç
tuttu dıye zulmedılmış'' Hangı Muslü-
man dındardır dıye, dının buyruk-
lannı yenne getınyor dıye kotu mua-
mele gormuş. ışkenceden geçınlmış ya
da oldurulmuş9
Dını bayram gunlenru
resmı tatıl sayan. camı ımamına, mu-
ezzınıne, hızmetlısıne kadro ve maaş
veren cumhunyet ıdaresı mı yapmış
bunlan9
Fıtreyı, zekaü mı yasaklamış?
Mınareden ezan okunmasını mı engel-
lemış9
Butun bu gerçekler ortada ıken
ve o donemı yaşayanlar da henuz ha-
yatta bulunurken, bunun tersını soyle-
mek, sıradan bır palavracılıktan ote,
buyuk bır ayıp değıl mı9
Yalan soylemek, butun dınlerde
Tann buy ruğu ıle yasaklanmış "men-
fiır"bırdavranıştır Islamda da boyle-
dır Genel ahlak ıle dınlenn buluştuğu
temel ılkelerden bın budur Bu konu-
da bır de ay nm v ardır Masum bır ya-
lan ıle, kendısıne bır çıkar sağlamak
ıçın soylenen yalanı bırbınnden ayır-
mak gerekır Sıyasal çıkar da dahıl ol-
mak uzere her turlu çıkar ıçın soylenen
yalan, hıçbır şekılde bağışlanması
mumkun olmayan bır davranıştır İs-
lam dınınde bu tur davraruşlar "gû-
nah-ı kebair"den sayılır Hocaefendı-
mız acaba bundan da mı "bihaber"-
dır9
ARADABIR
CAHİT KÜLEBİ
Günaydın
Bırkaç gunden ben Ataturkçuluk ve laıklık anıtına do-
nuşen Sayın Cumhurbaşkanımız da, Sayın Başbakanı-
mız da bakıyorum sutten çıkmış gıbı pırıl pırıllar Herke-
sın oldukça yakından tanıdığı kışıler sankı kendılerın-
den başkalarıymış gıbı, o değılden davranışlarıyla
sıkıntı ve acılarımızın goklerınde melekler gıbı dolaşıp
Ataturkçuluk ve laıklık onculuğu yapıyorlar Sayın Cum-
hurbaşkanı basının yakıştırdığı deyımle tarıhe geçe-
cek' uyarılarda bulunuyor Başbakan ıse her fırsatta,
bol bol yaptığı her konuşmada laıklıkle çelışkıye duşen
kendısı değılmış gıbı, sankı muhalefette ımışçesıne mı-
tınglerduzenlıyor, "Bız aptal rnı gorunuyoruz? 'demek-
ten kendımı alıkoyamıyorum
Demek kı Terorle Mucadele Yasası nın kapsamına
laıklık terorunun de alınmasına karşı çıkan ve bu yasayı
aylar boyunca suruncemede bırakan mılletvekıllerı on-
ların partılerınden değıl
1
Demek kı, daha geçen yıl Sıvas'ta otuz yedı kışıyı ya-
kan, şımdı de yargıç katında hoykurup olay çıkaran mec-
zup gorunuşlu sanıklarla onların avukatları başka ulke-
lerın dınsel okullarında yetışmış
1
Kırk yıldır, ımam-hatıp okullarını, Atatüric'un daha
cumhurıyetın ılk yıllarında çıkarmakta yarar gorduğu
öğretım Bırlığı Yasası na ters duşerek bugun laık lıseler
sayısını bır katına çıkaranlar bugun ımam-hatıp lıselerı-
nı temel ortaoğretım durumuna sokanlar sankı kendılerı
ve yandaşları değıl
1
Yıne soz konusu yasanın 4 maddesıne aykırı duşule-
rek, Isparta İmam-Hatıp Okulu na kız oğrencılerın deva-
mını sağlayan ve bu durumun butun ımam okullarınca
uygulanmasınayol açan herhaldebugunkusorumlular-
dan başkaları'
Bununla da yetınılmeyerek ımam-hatıp liselerını, bır-
takım gosterı lıselerı gıbı Anadolu ımam-hatıp lısesı ya-
panlar da herhalde Ataturk ılkelerıne bağlı kışıler^
Hıçbır burokratık gecmış ve değer tanımadan, sıyasal
amaçlarla Nakşıbendılerı Nurcuları, Mıllı Eğıtım Bakan-
lığı'nın ust yonetıcılığme getıren, Amerıka'da kısa bır
gavanızasyondan geçerek Amenkan sıstemlennı lısele-
rımızde uygulamaya kalkışıp bu nedenle de Turk temel
eğıtımını altust edenlerı sankı başka devlet adamları
atamış
9
21 yuzyıla gırerken Ataturk'un evıne beşyuz metre
uzaklıktakı Cankaya Lısesı dahıl bırçok lıseye camı yap-
tıran, buna karsı cıkan değerlı oğretmenlerı uzak yerle-
re suren sankı başka dunyaların yonetıcılerı^
Ataturk'un ulus olmanın baş gereğı sayarak kurmuş
olduğu, olum doşeğınde varlığının tume yakın bolumu-
nu bağışladığı, Turk Dıl ve Tarıh kurumları o kadar bu-
yuk hızmetler yaptıktan sonra bırtakım kaz kafalı yone-
tım yağmacısının kapatıp calışmalarını ters yone çevır-
mesı yetmezmış gıbı ısbu kurumları çalışamaz durum-
da tutup, geçenlerde çıkarılan bır yasa ıle butun başka
kurumlann ve partılerın çalışma hakları ve malvarlıkları
gerı verılırken bu kurumların haklarının gerı verılmeme-
sını, dolayısıyla Ataturk'un dernek kurma hakkının çığ-
nenmesı olgusu da herhalde Ataturk'u sevenlerın bır
başka yeteneğı1
Turkıye'de kavramlar, deyımler, değerler altust edılır-
ken, bırçok Turkçe sozluk ve deyımın yasaklanmış du-
rumda tutulması ve boyle bır gerılemenın "mıllıyetçılık"
sayılması, bırtakım ılkel gerıcı zararlı kışılenn en ust
katlara seçılerek alınması da herhalde Ataturkçu zıhnı-
yetın bır başka mucızesı1
Pazar gunu devlet televızyo-
nunda Ataturk Oratoryosu gosterısı sırasında ıste bunla-
rı duşundum Ben de Tanrıya sığınarak gıttıkçe bozulan
bır duzenın yoluna gırmesı ve halkımızın aşıretlıkten
kurtulup ulus olması ıcın dua ettım Sayın Cumhurbaş-
kanımızın uyansına katılarak halkımıza gun aydın de-
rım1
Abesvehaince...
Türkıye Büyuk Mıllet Meclısı'nın \argı\ı ılgılendıren bu konuda
soruşturma \e araştırma yapması ve mahkumlann "ıtıbarlannın
iadesme" karar \ermesı de hukuken mumkun değıldır
ŞİAR YALÇIN Hukukçu- Ycızcır
I
stıklal Mahkemesı nce mahkum
edılmış olan Izmır suıkastı sanıkla-
nnın ıtıbarlannın ıadesı hakkında
Refah Partılı mılletvekıllennın teş-
vıkıyle TBMM ye venlmış olan
onerge, tek amaa mılletımızın kur-
tancısı. demokratık ve laık Turkıye Cum-
hurıyetrnın kurucusu Gazı Mustafa Kcmal
\taturk'u kotulemek. duşmanlannı des-
teklemek ve yuceltmekten ıbaret olan gay-
ncıddı . abes ve haınce bır teşebbustur
Içınde yaşadığımız ıstıkrarsız sıyası ortam-
da nıfa'k yaratmış. Ataturk ılke ve devnm-
lenne gonul vermış mılyonlarca kışıyı
rahatsız etmış, kın ve nefret tohumlan saç-
mış ve tehlıkelı olabılecek gelışmelere yol
açmıştır Ama belkı de aslında olayın o ka-
dar abartılacak bır yonu voktur Malum
şahıslann Ataturk'e ve laık Cumhunyete
duşmanlıklan zaten herkesçe bılınmekte ve
buyuk çoğunluk tarafından lanetlenmek-
tedır Ama suret-ı haktan gorunerek. ınsan
haklan. adıl duzen. zulme başkaldırma
dın ozgurluğu gıbı kısveler altında halkı al-
datmak amacıyla venlen bu onergenın
temas ettığı konu aydınlatılmalıdır kı. bıl-
meyenler ışın ıçyuzunu oğrensınler
Bır kere Turk Ceza Hukuku'nda ıade-ı
ıtıbar dıye bır muessese yoktur Iade-ı mu-
hakeme ve memnu haklann ıadesı vardır,
ama onun da burada aynntılanna gıreme-
yeceğımız koşullan karşısında bu hukum-
lenn İstıklal Mahkemesı tarafından mah-
kum edılmış ve bugun hepsı olmuş olan
kımselere tatbıkıne olanak y oktur Turkıy e
Buyuk Mıllet Meclısfnın yargıyı ılgılendı-
ren bu konuda soruşturma ve araştırma
yapması ve mahkumlann "ıtıbarlannın ıa-
desıne" karar vermesı de hukuken mum-
kun değıldır Gerçı suıkast dav asında İstık-
lal Mahkemesfnce gıyaben 10 yıl "kala-
bentlık" cezasına mahkum edılmış olan
Rauf Orbav 19^5"te Turkıye'ye donduğu
zaman bır asken mahkeme tarafından ak-
lanmıştı, ama orada sanığın gıyaben mah-
kum edıldığı bır suçtan yenıden yargılan-
ması soz konusuydu. yanı koşullar çok
farklıydı Menderes, Zorlu ve Polatkan
hakkında TBMM tarafından venlen karar
ıse bambaşka bır meseledır \e bunun mes,-
ruıyetı (lejıtımıtesı değılse bıle legalıtesı
yanı yasallığı)çok tartışmalıdır
Kaldı kı, yururluktekı mevzuatımız boy-
le bır muameleye cevaz verse bıle. aradan
geçen bunca yıldan sonra yenı delıller elde
edılmesı ve bunlara gore mahkumıyet ka-
rarlannın ıptalı nasıl mumkun olabılır'
Butun bunlar ham hayalden ıbarettır Fa-
kat benım burada ustunde durmak ıstedı-
ğım bır başka nokta var Suıkast tesebbu-
sunun başlıca manevı taılı ceza hukuku
tabınyleazmettırenı sıfatıvla Ankara Istık-
lal Mahkemesı tarafından ıdama mahkum
edılerek asılan ve bugun 2 cumhunyetçı lı-
beraller ve demokratlar(') tarafından gok-
lere çıkanlarak ulkulenne bayrak edılmek
ıstenılen htıhat ve Terakkı Partısfnın unlu
Malıye Nazın Cavid Bey (babam) gerçek-
ten suçsuz yere asılmıştır ve bunun boyle
olduğu bugun aşağı yukan butun ılgılılerce
kabul edılmış bulunmaktadır Bu haksız
karardan dolayı Ataturk ve İnonu"nun de
uzuntu duyduklan yaygın bır nvayettır
Gerçekten de. mahkeme karannda ve bu-
gun TBMM arşıvlennde bulunan da\a
dosyası munderecatında babamın bu haın-
ce teşebbuse şu ya da bu şekılde ıştırak ettı-
ğıne ve hatta bundan haben bulunduğuna
daır en ufak bır kanıt yoktur \ma İstıklal
Mahkemelen. bılındığı gıbı. Meclıs tara-
fından kurulmuş ve Meclıs adına hukum
vermış olan olağanustu mahkemelerdı
Kanunlara gore karar verırlerdı ama nor-
mal muhakeme usulunu uygulamazlardı
ve hukumlennın ne temyizı vardı, ne de
ıdam kararlannın Meclıs tarafından ınfazı-
na karar venlmesı soz konusuydu Zaten
babam ve otekı bazı eskı Itühatçılar (Dr
Nazım, Naıl ve Hılmı beyler) hakkındakı
ıdam kararlan suıkasta katıldıklanna daır
aley hlennde cıddı kanıtlar v e çoğunun açık
ıkrarlan bulunan sanıklann mahkum edı-
lıp asıldıklan İzmır'de değıl, o dav adan tef-
nk edılerek aynı mahkeme tarafından kısa
bır sure sonra Ankara'da gorulmuş olan
dava sonucunda vcnlmıştır Bu dava ıse
suıkast suçunun manevı faıllennın gen ka-
lanlannı da kanıtlanyla meydana çıkar-
mak amacından çok. sanıklann -ozellıkle
babamın- sıyasal geçmışını. yanı memleke-
tı felakete burukledığı ıddıa edılen htıhat ve
Terakkı ıçındekı rolunu ve faalıyetlenru
yargılamak ve bır yerde yenı ıküdann eskı
ıktıdardan hesap sormasını ve son kalıntı-
lannı tasfıye etmesını sağlamak amacına
yonelmıştı Kısacası. Cavıd Bey'ın ve daha
bır kaç kışının. ama karakten. mızacı. her
turlu ıfrata ve şıddete karşı olması bakı-
mından ozellıkle Cavıd Bey'ın Ataturk"e
duzenlenmek ıstenılen suıkast ıle hıçbır
alakası olmadığı kesın gıbıdır Hıç değılse
ben kendı hesabıma babamın kamu vıcda-
nında ve tanh onunde beraat etmış olduğu-
na ınanıyor ve bu ıtıbarla da ıade-ı muha-
keme ya da ıtıbann ıadesı gıbı bır yasal
prosedure -mumkun olsa bıle- gerek gor-
muyorum
Şunu da belırtelım kı, Ataturk ve Cum-
hunyet duşmanlannın ve bu arada fanatık
İttıhatçılann bır ıddıasına gore, İzmır suı-
kastı tamamen bır komplo. bır mu\ azaadır
ve sıyası polıs (Gestapo) tarafından tezgah-
lanmıştır
1
Hayah sanıklar kandınlmış, sah-
te ıtıraflar elde edılmış ve 15-20 kışı tama-
men suçsuz olarak asılmıştır' Bu bır delı
saçması, bır hezeyandır İzmır suıkastı ha-
zın fakat somut bır gerçektır ve evvelıyatı
vardır Bunu bır başka yazımda belırtece-
ğım
Allah. bu onergeyı verenlenn, Ataturk e
dıl uzatanlann. hele ona ve namuslu aılesı-
ne en şeni ve pespaye ıftıralarda bulun-
maktan çekınmeyenlenn gunahlannı affet-
sın'
TARTIŞMA
Hangi itibarı iade edeceğiz?
TEŞEKKÜR
Kardeşım Yuksel Tunç'u uzun sureden ben çekmekte
olduğu rahatsızlığından. başanlı bır amelıyatla kurtanp
sağlığına kavuşturan Sayın.
Doç.Dr.MACİTARVAŞ
Doç. Dr. FUAT DEMİRKAN
Dr.SÜHEYLTUNALI
Ameli y at hemşiresi TEZC 4"V B E M İ
ıle Cerrahpaşa Hastanesı Kadın-Doğum Bolumu Aseptık
Semsı'nın değerlı personelıne v e ılk gunden ıtıbaren çok
büyuk yardım yedesteğınemınnettarolduğumuz laborant
SİJZAN İP'een ıçten teşekkurlenmızı bıldınnz
İSMAİLALTUĞ
efah Partısı
Mılletvekılı
Hasan Mezarcı
vel2TBMM
uyesı Meclıs e bır
onerge
venyorlar Önergede M. Kemal
Atatürk'e suıkast gınşımınde
bulunanlann ve Menemen de
Kubüay'ı dın kısvesıne
burunerek şehıt edenlenn
ıtıbarlannın ıadesı ıstenıy or
Yapmay ız y a, barı y apmışken
Kızılay Mevdanı'na, Llus
Meydanı'na, Gulhane
Parkı'na anıtlannı da
dıktırseydınız "Dunınhele
kafir Kemalistler. o da v akın. şu
adil duzeni bir kuralım. çok
v akında onu da y apacağız" dıy e
sıv nsınekler gıbı \ ızırdadığmızı
duyargıbıyım
Neden ama' Neden onlann
ıtıbarlannın ıadesını
ıstıyorsunuz sayın
mılletvekıllen'' Nıçın
Ataturk'e. Ataturkçuluğe
duşmansınız
9
Sız Ingılızlenn
mı. yoksa Amenkalılann mı
somurgesı altında kalalım dıye
çırpınırken. onlara vağdanlık
yeteneklennızı bır bır
sergılerken. M Kemal ve
arkadaşlan. "\ a istıklal, ya
ölüm!" dıy e tum cıhana
hay kırdıklan ıçın mı'
Sız hımay e altına gırmey ı.
bınlen tarafından yonetılmeyı
bınlennın yalakası olmay ı
hay at felsetesı olarak
benımserkenM Kemal
"Bağımsı/lık ve ozgürluk, benim
karakterimdir" dedığı ıçın mı°
Sız dın adına <\llah adına
ınsanlann duygulannı
somururken bıze oy v enrsenız
cennete gıdersınız eğer bıze oy
v ermezsenız cehennemde cay ır
cayır yanacaksınız dıy e ortaçağ
karanlığındakı y obazbk
anlayışını tekrar
canlandırmavaçahşırken M
Kemal "Hakimivetkavıtsız
şartsız milletindir" dedığı ıçın
mı9
Sız kendınızden olanı en ıyı
ınsan, kendınıze uyan fikn en
ıdeal fikır olarak benımserken,
M Kemal "Fikirlerzorla,
sertlikle, topla, tufcklc
oldurulemez" anlayışını
benımsedığı ıçın mı1
Evetsoyleyın sayın
mılletvekıllen. nıçın ıtıbarlannı
iade edeceğiz'
Clkenın tam bağımsızlığı.
halkın ozgur y aşamı. uğnında
gozunu kırpmadan
canını-malını. herşeyını feda
eden Kuv a-ı Mıllıy e ruhuna
karşı çıktıklan ıçın mı onlann
ıtıbarlannı iade edeceğiz''
Haınlerle. somurgecılerle.
ışbırlığı ettıklen ıçın mı ıtıbar-ı
ıade^Evet Evet, soyleyın
sayın mılletın vekıllen (') hangı
ıtıbarlanru iade edeceğiz bu
tapüğınız ınsanlann9
Yukselen yenı neslın bır bıreyı
olarak ulke basınının bu
alçakça onen karşısında
takındığı tavn olumlu
goruyorum, ancak bana gore
bu da yeterlı değıl Merkez sağ
ve sol partılenn takındığı tavır
ıse ne kadar cılız olsa da
bekledığımdendahaıyıydı Ah
bırdebunu 1950 lıyıllardan
ıtıbaren gorebılselerdı.
gormuy orlarsa da gorenlen
dınleme duy arlılığını
gosterebılselerdı, ne kadar ıv ı
olacaktı
1
Neyse artık. dılenm
ov uğruna kor olan gozlen
gormeye, paslanan kulaklan
ışıtmey e başlar da guzel
y urdumuz da bır daha bu ıtıbar
duşkunu kara yobazlann
tehlıkesıyle y uz y uze gelmez
1
Ben Ataturk'un kurduğu
Cumhunyet'te. onun ıdeallen
doğrultusunda, onun çızdığı
y olda bedenım ve ruhumla
yurumeye ant ıçmış bır
unıversıtelıgencım Daha
ılkokula başladığımın ılk
gununde ıçtığım andımı
tekrarhyorum —
Açtığınyolda Kurduğun
ulkude Gosterdığın amaçta
Hıç durmadan y uruyeceğıme
ant ıçenm1
Olene kadar da
tekrar edeceğım bu andı
Mahsuni Güneş
AÜ Zıraat Fakültesi
Öğrencısı
PENCERE
Yetmiş Yıl Önce Yann...
Velıaht Abdülmectt EfeıKİi, halıfe seçıldığı zaman 54
yasında gur kırçıl sakallı dınç ve sağlıklı, dostum Yıl-
mazÇetiner'ın "SonPadışah Vartdeff/n"(MıllıyetYayın-
ları) kıtabında yazdığına gore ' lıberal duşuncelı aydın
bır kışı' ımış
Zaman tunelıne bınıp o gunlere g'ttığımızde, tarıhsel
takvımın gunlerını ve saatlennı ayarlamak kolay olmaz,
olayiarın hızı başdondurucudur 9 Eylul 1922 de Turk or-
duları tzmır'e gırıp duşmam denıze dokmuş, ıkı ay son-
ra, 17 kasımda, Padısah VaMetön bır Ingılız gemısıne
bınıp kaçmıştı
Şımdı ne olacaktı''
Bır gun geçtı geçmedı, Meclıs -18 kasımda- Vahdet-
tın'ın yeğenı Abdulmecıt'ı halıfe ılan ettı
Abdulmecıt, Vahdettın ı hıç sevmezdı, daha doğru de-
yışle nefret ederdı, sevıncınden uçuyordu
Ankara ya sordu
Dolmabahçe Sarayı'nda oturabılır mıydı? Cuma se-
lamlığında Fatih Sultan Mehmet bıçımınde bır kaftan
gıyıp sarıktakabılır mıydı''
Mustafa Kemal İstanbul'dan gelen telgrafı Ali Fuat
Paşa'ya gostererek guldu
- Ne ders/n Paşam' Halıfe Hazretlerı Fatıh Sultan
Mehmet kılığına gırmek ıstıyormuş «
Alı FuatPaşa
- Daha gulunç olmak ıstıyorsa, Yavuz Sultan Selim'/n
kılığına gırsın
Ankara'dan Abdulmecıt'e bıldırılmış "Cuma selamlı-
ğında Fatıh'm kılığına gırmesı gayrı tabıı olur, redıngot
veya Istanbulın gıymesı daha doğru olur "
•
Şaka bır yana, 18 Kasım 1922 den ıkı gun sonra, 20 ka-
sımda, Lozan Konferansı başlayacaktır
10 ay sonra cumhurıyet ılan edılecektır
Yenı halıfenın makamındakı omru on altı ay surecek,
3 Mart 1924'te hılafet kaldırılacaktır
istanbul Valısı Haydar Bey, Ankara'dan aldığı emrı
halıfeye teblığ ettığı zaman Abdulmecıt
"Valı Bey' dıye ofkelenecektır 'huzurumdan derhal
çekılıp gıtmenızı emır ve ıhtar edıyorum
Sonunda Halıfe Abdulmecıt apar topar yurtdışına pos-
ta edılecektır
Ancak butun bunlar olurken Buyuk Mıllet Meclısı'nı
dolduran polıtıkacıların tutumları ve zamanın medyası
Babıâlı nın tutumu nasıldı?
Bu konuda şımdıye değın derınlemesıne bır ınceleme
yapılmamıştır, ama İstanbul basını, bılındığı kadarıyla,
halıfelığı koruyup kollama, destekleyıp savunma yolun-
da elınden gelenı ardına koymamıştır
O gunlerde kaç kışı Turkıye'nın bır "Aydınlanma Dev-
nmı"n\ yaşadığını bılıyordu
9
Ya da 3 Mart 1924'te "Hılafet kaldırılsın mı, sursun
mu
7
" konusunda bır 'referandum' yapılsaydı Anadolu
halkı bu sorulara nasıl yanıt verırdı
7
Gerçek şu kı, ne olursa olsun, Buyuk Mıllet Meclısı'yle
bu devrımler yurutulmuştur
•
O gunlerden bu yana 70 yıl geçtı
Anadolu halkı artık laıklığı bır yaşam bıçımı olarak be-
nımsemıştır
Son otuz yılda, devlet elıyle yapılan butun antılaık yatı-
rımlara karşın halkın Ataturk'e sahıp çıkmasının bır
baska anlamı olabılır mı? Kemalızm'ı resmı devlet
ıdeolojısı ve yaşanan tarıhı 'resmı tanh sayarak Turk-
Islam sentezınde Neo-Osmanlıhğı canlandırmak ıste-
yen çevreler son gunlerde şaşkına donduler
Yarın 3 Mart 1994
'Hılafetın ılgası
1
"
Aydınlanma Devrımı ne gıden yolda onemlı bır adım
70yıl once atılmıştı Bu adımın ne kadar gerçekçı olduğu
gun geçtıkçe daha ıyı anlaşılıyor
Hürriyet Offset
MATBAACILIK VE GAZETECILIK A.Ş.
YGNETİM KURULU BAŞKANUĞI'NA
Şırket Ana Sozleşmesının sermaye ıle ılgılı 7 maddesı-
nın değıstırılmesı maksadıyla Yonetım Kurulumuzca ya-
pılması yapılması kararlaştırılan Olağanustu Genel Ku-
rul Toplarrtısı 18 03 1994 gunu saat 14 00'de ekte sunulan
gundemı gorusmek uzere Kıreçocağı Mevkıı, Evren Ma-
hallesı Hurrıyet Tesıslerı Güneşlı/ISTANBULadresınde
toplanacaktır
Toplantıda hazır bulunmanızı veya kendınızı aşağıda or-
neğı sunulan vekaletname ıle temsıl ettirmenizı
rıca ederız
Saygılarımızla,
VEKALETNAME
HÜRRİYET OF5ET MATBAACIUK VE
GAZETECIÜK A.Ş.
YÖNETİM KURULU BAŞKANUĞrNA
Şırketın 18 031994 gunu yapılacak Olağanustu Genel
Kurul Toplantısı'nda sahsımı temsılen tam yetkı ıle katıh
maya, oy kullanmaya, TTK'nu ve Ana Sozlesme hukum-
lerıne gore sahıp bulunduğum haklarımı kullanmaya
mezun ve yetkılı olmak uzere
yetkılı kıldım
ADI SOYADI-
ADRESI
IMZA :
GÜNOEM
1) Drvan Baskanı, Oy Toplama Memuru ve Dıvan Katibc
nın secımı,
2) Ana sozlesmenın 7 maddesının değıştırılmesıne,
3) Gereklı gorulecek dığer hususlar
SATILIK İŞYERİ ARANIYOR
Şehır ıçınde İstanbul yakasında yayın merkezı
olarak kullanılmak uzere toplam kapalı alanı
4.000 metrekare olan bır işyerı aranıyor.
Yapının yenı veya eskı olmasının onemı yoktur.
Bahçelı olanlar tercıh edılır
5209696-5124737
YOLKESENIRMAK
HıfzıV.VeUdedeoğlu
4 bası50 000(KD\ ıçınde)
Çağdoş Yaunları Turkocağıtad 39-4! Cağaloğlıt-htanbul
Ödemeli gönderilmez