Katalog

SAYFA CUMHURIYET 1 OCAK 1994 CUMARTESI OLAYLAR VE GORUŞLER İyi yıllarTürkiyemiz!.. Türkıyem. bızler senı uzgun gormeye dayanamayız. Kara bulutlannı dağıt uzennden Ma\ ı göklerını göster bıze. güneşlı göklennı göster Goster kı, ıçımıze umut dolsun, ışık dolsun. güneş dolsun! Bılıyoruz, bu kara bulutlar senın kendı bulutların değıl ERTUĞRULEFEOĞLU Yıldız Teknik Üniversitesi çok acılarçektık, uslara durgunluk ve- ren ezınçlerden geçtık Korkunç bas- kılara, yoksunluklara katlandık. ve o yoksunîuklar ıçınde bıle umutlanmızı sondurmedık. sana olan sevgımızı. ınancımızıhepdınvecanlıtuttuk Da- ha ıyı daha ennçlı gunler gorme bek- lentılenmızı durmaksızın gelecek yılla- ra erteledık Gelecek yıllann ınsanlık onurumuzu. ulusal saygınlığımızı anıtlaştırabıleceğını derınden unıduk, ve bu umutlann gızıyle. ">ecd" ıçınde gulumseyerek goğus gerdık butun acı- lara Bırtdkım kıyıcı'lar, öMürmen'ler ıç- lenmızı boşaltıp her bınmızı bırer mumyaya çevınrlerken, bızler, ınsanlı- ğın samanyolunda senın, alçakgonul- lu bır ıvmeyle de olsa yol aldığını aormenın esnklığını duyumsadık yal- nızca Oldurmenlenmızı. kanlanmızı ıçenlen bağışladık, adlannı, yuzlennı bıleunuttukonlann Senın kutsal ana- lığına yaraşır bırer çocuk olabılmek ıçın. senı ezınçlerden uzak tutabılmek ıçın yaptık butun bunlan Çunku Türkıyem. bızler senı uzgun gormeye dayanamayız Kara bulutla- nnı dağıt uzennden Mavı göklennı goster bıze. guneşlı göklennı goster Goster kı, ıçımıze umut dolsun ışık dolsun. guneş dolsun' Bılıyoruz, bu kara bulutlar senın kendı bulutlann değıl çunku Butun kudurmuşlukla- nyla senın çocuklannı alevler ıçınde yakan. salyalar saçtıklan ağızlanyla onlara so\guler, ılençler yağdıran bu T ürkıyem, senın çocukla- nn olan bızler senı çok sevıyoruz Kımımız senden uzaklarda senın ozlemınle vanıyor. kı- mımız sana çok yakın, senın ıçınde yaşayıp senın zonklayan sancını çekerek kıvranıyoruz Umut ıle kaygıyı, sevınç ıle acıyı hep bır ara- da, senınle bırhkte yaşayıp onlann her bınnı en denn yerlermızde duyumsu- yonız bır bır Turkıyem cocuklanndan kımılen şu anda kımbılır hangı dağının koyle- nnde. kasabalannda senın goklenne alabıldığıne yakın y aşarlarken, kımıle- n de genış o\alannda, bozkırlannda. su boylannda. gol vedenızlennm kıyı- lanndadırlar Kımılen Çorum'da. Çankın"da Surt'te Muğla da Art- vın de. Mardın'de. Zonguldak'ta, kımılen Çanakkale'de Bıtlıs'te Edırne'de Van"da, Batman'da Cum- hunyetımızın yanan kentı Sıvas'ında- dırlar Bızler senın kutlu topraklannda kı- mıleyın sana yaraşır bırer oğul bırer kız olarak elımızden geldığınce uğraş verdık, çalıştık çabaladık. başanlarel- de ettık umutlandık, başımızı dık tut- mayı. sana guvenme\ı senınle ovun- meyı oğrendık Ancak kımılevın de umutlanmızı tumden yıtırmenın sınır- lanna gelıp dayandık korktuk. çekın- dık. boyun eğdık buyurganlara. ozgu- venımızı yıtırdık Ama unutma kı Turkıvem, bızler de "gunahkâr" ınsanlar senın çocuklann olamaz' Gozlen donmuş «.an alıcı bu ınsanlar senın çocuklannsalar eğer bunlann hepsı çıldırmış olmalılar yol- lannı vıtırmışolmalıJar satılmış olma- lılar Ama Turkıyem. hıç kuşkumuz yok kı, yenı \ ıllarda, gelecek yıllarda doğu- racağın çocuklann. uzenne daha çok tıtreyeceklerdır senın Bunu şımdıden sezıyor olmanın yarattığı ıç enncıyle bıraz da utanarak. sana daha çok bağ- lanıvoruz Bızı »ana bağiayan kutlu topraklanna yuzumuzu suruyor \e var oluşumuzun nedenını. anlamını çok daha dennden kavnyoruz Sevgılı Turkıyemız, hıç ennmeden hıç yuksunmeden oncelıkle senın kut- sal onurun ıçın savaşım verdığımızı sana olan tutkumuzun coşkusundan hıçbır utanca kapılmaksızın senı olesı- ye sevdığımızı bağıra bağıra dılegetır- mek. butun bunlan gırtlaklanmızı yırtarcasına durmadan haykırmak ıs- tıyoruz Istıyoruz kı, onumuzdekı yıl- larda. yuzyıllarda dırlık duzenlık se- nın her yennde egemen olsun' Daha ozgurlukçu, daha demokratık bır ya- şama ortamına kavoışalım' Gerçek anlamda laık. gerçekten halkçı cum- hunyetçı, gerçekten eşıtlıkçı bır Turkı- ve ozlemı neden ıçı boş bır duş olsun1 Senın ınsanlann neden hepezık. neden boylesıne karamsar. neden surgıt umarMz olsunlar1 Turkıyem. sevgılı ulkemız. yetmış yıl once yenı bır guneş altında yeşer- meye başlayan ulusal ekınımız, gele- cek kuşaklannın ellennde sana yaraşır bır bıçımdedaha dagoverecektır Ge- lecek kuşaklannın sana vereceklen sungular. bızım sana verebıldıklen- mızden daha çok ovuneeye değer ola- caklardır îlerde, salt anılarla değıl. geleceğe ılışkın umutlarla yetışen aydın çocuk- lann olacaktır Çunku "gecmiş za- man"a donmevı duşlemenın valnızca duşlemek demek oiduğunu ola kı on- lar bızlerden daha çok kav rav acaklar- dır Oysa bugun senın sınsı duşmanla- nn umut demek olan gelecek demek olan gençlenmızın yuzlennı, şımdı ar- tık yalnızca sısler altında masalsı bır goruntu oluşturan "geçmiş zaman"ın "hayaT'ıne dondurme uğraşı ıçınde- dırler Yetmiş yıl once "çağdaş uygar- Iık duzeyini" aşmak uzere orgutlenmış olan ınsanlannı. y uzyılımızın en gencı en karanlık rejımlenne tutsak etmek onlan koleleştırmek. senı Acem'ın Arapın çağdışı devletlenne bır uydu gıbı bağlamak, onlara senı somurtmek ıstemektedırler Ama hayır bu "hayal tacirleri", bu tabansız halk atcıian boşuna umut- lanmasınlar hıç1 Ulusumuz. ulkemızı bolebıleceklennı uman sılahlı talancı- lara da laık Cumhunyetımızı ele ge- çırmek ıçın kotucul orgutlenmelennı durmaksızın surduren dıncı çapulcu- lara da. ılenye yonelık ıstencını. gelış- meye açık odun vermez doğrultusunu hıçbır kuşkuya yer verdırmeyecek bır kesınlıkle, apaçık bır bıçımde gostere- bılecek bılınce ve olgunluğa çoktan enşmıştır Çunku. Turkıyemız bızım en onemlı. en vazgeçılmez varlığımız değıldır yalnızca O bızım en temel var olma nedenımızdır aynı zamanda O olmazsa eğer değıl malımız mulku- muz. evımızbarkımız anılanmız tan- hımız ekınımız geleceğe olan umudu- muz ınancımız yaşania durtumuz ve sev ınumız. kısacası "biz" olmayız Bızı koleleştırmek ısteyen. ulkemızı kendılenne bağımlı bır uydu yapıp onu aşağılık bır konuma sokmak ıçın yuzyıllardır "fırsat" kollayan ulkeler, petrolden elde ettıklen geçıcı varsıllık- lannın da yardımıyla, çağdışı gencı rejımlennı yerlı ışbırlıkçılenyle bırlıkte bır boyunduruk gıbı bır bukağı gıbı boynumuza ayaklanmıza, bıleklen- mıze bılıncımıze geçırmenın "hayaJ"ı ıçındedırler Oysabu oylebırhayaldır kı Doğu'nun Binbir Gece Masalları bıle Arap çollennın seraplan bıle bu hayalın yanında gerçek kalırlar' Bız kı kentlen, ınsanlan. ozanlan. ormanlan gozu kapalı yaksak bıle. teptığımız horonlarla. çektığımız ha- iaylarla her turlu bağnazlığı aşmış ol- dugumuzu sımgeleyen bır ulusuz Bız, topraklan kayan. depremlerle hâlâ yerle bır olan ırmaklan hâlâ bır taşıp bır kuruyan, ınsanlan kanncalar gıbı çoğalıp çalışan bu devıngen ulkenın, bızım ulkemız olduğunun eksıksız bı- lıncı ıçındeyız Bız kı. Turk. Kurt, Rum. Ermenı. Arap. Yahudı. Laz. Çerkez, Boşnak. Gurcu. Arnavut. Tatar aynmı bılmek- sızın aynı yazgıyı yuzyıllardır bır ara- da yaşayan ınsanlanz Bız, yuzyılımı- zın da gelecek yuzyıllann da bolun- mez. çağal, ınsancıl. banşçıl uluslann- dan bınyız Turkıyem, bızler seni sen yapan topraklannla, senı sen yapan Ata- turk'un ve butun tanhsel dennlığınle senı sen vapan ınsanlannın ulusal bu- tunluğuyle. senı gunden gune. yıldan y ıla daha çok sev ly oruz Turkıyem, tansıklar (mucızeler) ya- ratan bır anasın sen. oylesıne doğur- gan kıpırkıpır devıngen Mevsımler geçer uzennden Yaz, ılkyaz, kış guz, bırer bırer butun mevsımler Gelıp ge- çen kat kat uygarlıklar Hıtıt, Fngya Urartu. Bızans. Selçuklu. Osmanlı. Turk Inlı ufaklı sayısızekınler. sayı- sizrenkler Geçıp gjden yıllar Ama hıç kuşkumuz yok kı, gorece- ğın çok yıllar var daha Sevgılı Turkı- yemız, anamız, ıyı vıllar sana1 ARADABIR UMRAN .ŞOLEZ TAN Yarg,(. Çoa,k Mahkemesı t'\esı Gülhane Tatlı esen lodos bızı ıtelerdı Yedıkule Son Durak tan kalkan tramvay Etyemez ve Yenıkapı dan geçıp Lalelı - yıtırmanır Gulhaneye varırdı Yollar evlerlstanbul a veınsanlarayakışırdı Kokular ıse akşam ışıltılarında kıyıya pek uzak olmayan bu yo\- larda sıze yalnızca denızı getırırdı Gulhane Parkı yuksek kapılar ardında sızı sevmeye durmuştu Kırmızı yeşıl gızemlı suların aktığı çeşmele- re rastlanırdı Panayırlar olurdu Cocukların çocuk edıl- Tfrğıbıryerdı Masai bahcelen vardı Bır kuçucuk bahçe- de Karagoz-Hacıvat, bır başkasında hayvanlar, oburun- de atlı karınca O gunden bugune otuza yakın yıl geçtı Hergeçengun Istanbul dan Gulhane den de bırçok şey aldı goturdu Yerlerıne o değerlerde hıçbır şey konulmadı Istanbul a ıs duştu Butun eskı yapılar daha sonra ya yıkılmak, ya yakıl- mak ıçın terk edıldı Ya da guzellıklerı ve de guzellıklerı- nı Anadoluda bırakmış kentlılığı gıyımde (pazarlarda gıysı satısının nedenı de bu sanınm) yakalamaya çalı- şan kışılere kıralandı O da yasadığı yerı onarmayı du- şunmedı Istanbul da tutunmaya çalışırken barınma alışkanlığını da değıstırmesı gereklılığını duymadı Na- sılsa istanbul un sahıbı yoktu Başlangıçta buraların kı- raya verılemeyeceğmı bıldırmeyenler 'Dur soba boru- nu pencereden cıkartamazsın demıyorlardı Sırkecı- Yedıkuletrençızgısı bununorneklerı ıledolu Amaçocu- ğunun gıysısı arkadaşları arasında eğlence konusu ola- bılıyordu Tum bunlardan Gulhane de payını aldı Bahçelerı Ka- patıldı Bugun butunuyle yok edılemeyışını yalnızca du- varlarının ve kapılarının dayanma gucune mı borçlu- yuz9 Bır ıkı konserın oranın varsallığını doldurmaya yeteceğını sananlar çokca yanılıyorlar Nerde obur bah- çeler hanı Karagoz-Hacıvat nerde baloncular? Boylesı kayıtsız kalanların eğleneceklerı başka yerler olsa ge- rek Öy)e ya bu otuz yılm sonunda Istanbul un her yerı yıldızlıotel Oysa gorevlerının bır bolumu olsun gecmışı koruyup yasatmak olmamalı mıydı 9 Aman tanrım yok- sa Gulhane Parkı na da bır otel yapmadıklarına mı şuk- retmelıyız'' Gulhane Parkı eskı kımlığıne kavusturulmalı Otuz yıl oncesının bahcelerınden yalnızca bırı bıle onu yaşatma- ya yeter Bu aynı zamanda tum Istanbul cocuklarının da ozlemı bır çocuk hayvanat bahçesı Örneğı isvıçre nın Rappersvvıl kentınde var Bu Kınder-Zoo da çocuklar gerçek fıllere ponılere bınmekte hıç de buyuk olması gerekmeyen bır havuzda uc yunusun gosterısını ızleye- b/lmektedır Daha da guzelı doğum gunlerı olan ıkı ço- cuk kıloları da gozetılerek bunlardan bırının çektığı t»ta bınme bılıncını elde edeoılmektedır Şımdı kopyacılık sayrılığı ıçersınde bunun aynısı ya- pılmalıdır dedığım de sanılmamalı Ama orada çocukla- ra ozel bır çocuk hayvanat bahçesı ve bır Karagoz-Hacı- vat perdesı mutlaka yer almalı Hem soyleyebılır mısınız lutfen bunca zamandır kos- koca Istanbul kentınde bır hayvanat bahçesının olmayışı sızı hıc mı hıc rahatsız etmemekte ? Bu Istanbul a ıs du- surulme nedenını de ıcerse gerek Ama artık daha da yadsınmamalı sırası gelmedığı duşunulup (bellı kı), kucumsenenlerın bır kentı pazar goruntusunden kurtara- cako denlı kucuk seyler oldukları OKURLARDAN ArgoAnsiklopedisî Oon gunlerde ulkemızdeçok sık rastîanan ve herkes tarafından gozlenen bır rekabet bılgj ıletışım araçlannın ( medya) en eskı v e geleneksel olanJanndan gazetelenn kultur hızmetı y anşı v e bu yolda gırdıklen amansız mucadele Boylesıne guzel bır amaç ıçın y apılanlardan hepımızın gurur duyınası gerekırken ben utanç duyuyorum Neden mP Haber v e y orumlarda kullanılan uslup bılgı v encı nıtelıkJerden uzaklaşarak, hakarete ulaşan boy utlarda argo kullanan.hattakışı vekuruluşlan tacızeden bırnıtelığe donuşmuş ve bu konuda y apılan eleştınlere basın-yayın ozgurluğu arkasına sığınılarak karşılık venlmıştır Yanlanlannanlaşılması ıçın yakında yenı bır kultur kampanyası ıle argo sozcuk ve deyımler ansiklopedisî fasıkullerhalınde ogun v av ımlanan yazılann Turkçe açıklamalannıdaıçeren bır şekıldeek olarak venlmeye başlanabılır CöneytMertdoğan Merter İstanbul Hangi 'ölümcezası'niçin, neyegöre?.. İSMET KEMAL KARADAYI, Em. C. Savcısı O ğrencısı olmakla ovundu- ğum Prof Dr Faruk Erem başkanlığında AHF CCZJ Hukuku ve Knmınolojı Enstıtusunun 2071961 gunlu bır anketıne verdığım 27 1 1962 gunlu yanıtımda olum cezalan- na karşı olduğumu (ozellıkle polıtıka du- şun suçlarında ) behrtmıştım Ve henuz Adnan Menderes, Hasan Polatkan, Fatın Rüştu Zorlu "idam" edılmemışlerdı Daha sonra, M)7 1971 gunlu Cumhun- yet gazetesmde "Ölûm Cezası Hakkında Düşünceler" başlıklı bır yazım yaNimlan- mış. hemen o eunlerdede altı ueraşdaşımla bırlıkte (H. B."Akgira>, C. Tekbaş, M. Fej- yat, L. Tönük, D. Oz,'Ö. F. Öz... kı sonra- dan dev let gazetesının 24 1 1972 gunlu "ih- bar"ıyla. bence bana onur belgesı kalan bırer "kınama" cezası almıştık. o zamankı sayın Bakanlığımızdan ). "ölüm cezası kalksın"a duraksamadan ımza atmıştım Ve henuz Deniz Gezmiş, Hüeyin İnan, \ u- suf Aslan "idam" edılmemışlerdı Herkes y azdı Ben de yazdım yıllarca (x) Korkunç bır şev ınsanın msan olduğu ıçın zevk \e onur duyması gereken vaşamı ıçındekı şu "recm, giyotin, kurşuna dizme, idam, elektrikli sandalve, balta, kılıç >b." oldurmelen Bunlar uygulandı da ınsan kurtuldu mu hayır' Öralardan kalan ız "işkence" oldu bızlere Bızler çunku "in- san"dık ve tek ıstedığımız "insanca >aşa- mak"tı Oyazdıklanmaşunlanekhyorum şımdı I ) Onemlı olan tutuklu ve hukumluler de ıçınde, toplumun ozgur. adıl. eşıtlıkçı bır yaşama duzenıne ulaştınlması. yanı ınsan- dakı genel mutluluğun sağlanmasıdır, bu- nu gerçek leştırecek "çare"lenn bır an once geunlmesidır 2 ) "\ uce de\let"ın gucu yetmclı ve once. şu her turlu somuruve ışkenccye, haksızlı- ğa karşı durmalı o turdekı canav arlarla uğraşmalıdır "hasta idamlık"larla değıl 1) Lluslararası bakış ve belgelerle anla- tılmaya uyanlmaya çalışıldığı gıbı de\lei- çe yapılan "oldurme"ler de bır "işkence"- dır Bu ınsan yaşamasının gcrçcğıne gereğıne ruhsal ve anlaksal "kutsaflığına aykındır 4 ) Dıvelım bırı, bırını ya da bınlennı ol- duımuştur %i ÖIdürulen", kuşkusuz zarar gormuş ve artık olmuştur Pekı "ölduren" ne olacaktır 1 Onu daoldurmenın topluma ınsana, devleteyaran nedır "toplumsal ja- şam"a ne gıbı yarar sağlanabılecektır boy lc bıreylemle' 5 ) Yıne bır ornek Dıyelım •"oldurulen" ın yaşamı bıtmış "polifika duşunen \e u\- gulayan"ın dıleğı sona ermıştır Yanı onlar ">ok" edılmıştır onlar arlık hıçbır "acı" duymamaktadırlar Va "sonrakiler?" "va- kın"lar "seveıf'ler yanı 1 Soruyorum "Ce- zalann kişiselliği" ılkesı hanı nerelerde 1 "Sağolsun" dedıgımız "geride kalanlar"ın durumu. geleceğı ya da ne olacaktır 1 6 ) "Suç" ışleyen kışı "pişmanlık" du\a- bılır Buna ılışkın eksık vada vanlışvasa o kışılenn korkulanna "zaaf'lanna seslene- bılır Ne kı TCK da. kısa adıvla "pişman- lık" ve "terör" vasalan da. guvenlıkçı ya da askercı zorlamalar dd çağdaş gerçekçı ıyıleştırme vontemlen duşunulup uygulan- madıkça "hapis" olsun 'İdam" olsun, on- lann olasılığını çekıncesını ortadan kaldı- ramaz 7 ) Hangı yontemle olursa olsun "öldü- riUen" bır kez olur Oysa "ölüm cezalan" nda kışı oldurulunceye dek vuzlerce bın- lerı.e gun, "tarifsiz kederler içinde", ne acı ne acımasızca bır durum, "oldum oldum di- rildim" olur 8 ) Dev let. kan guder mı. gutmez, gutme- melıdır O ustelık yasalanyla "kan gutme"- vı yasaklamış çok ağırcezalara bağlamış- tır Oyleıse onlann emeklennden, urunle- rınden vararlanacak verde neden "sen yasavı çığnedin, ben de seni çiğneyeeeğim... sen oldurdun, ben de oldureceğim senı..." dı- ye "intikam" ardında koşsun, nıçın "çağ- daş ceza politıkası" ndan uzaklaşsın 7 9 ) V a "şimdi olsa idam »ernıezdim" lere kalem kırmalard cuppe atmalara vb da- yanan "adli hata"lar "hakların geri »eril- mesi"; ıdeolojık ya da teokratık polıtık yan tutmalar "sontaj" yontemlen guncel do- nemsel yanılgı ya da onlara kapılmalan, toplumlann yapı ve geleneklennden. uvumsuzluklanndan ılen gelen etkıler olumsuzluklar uyumsuzluklar 7 Geçen sureç ıçınde kımler anlar. nasıl onler ve gı- derebılırler bunlan 0 10 ) Llkemızde. dun\ada "olıim cezası" uy gulamasını acaba kaç dev let adamı.hu- kuk adamı sanat adamı bılım adamı uy- gun gormuş. "olur"a bağlamıştır' Tanh bovunca yetkılı unluler bu konuda neler demış neyı onermışlerdı' 7 Şımdı. çağımızda kaç uygar dev let "ölüm cezası"nı kaldır- mıştır* 1 Tumu ıyı ıncelenmelı, tumune ıyı dıleklerle bakılmalıdır (xlAk>am Cumhunvet \LnıOrutm Ankara\eistan bu] BjroNU dcrgıkn /nsan Haklan Dtmcgı Bultcnı Hu kukun Gcn,<.kkn \c Adalcı Dı\t Dncadlı kııaplar TARTIŞMA Konut fonu üzerine bir serzeniş! T urkiye'nın, sıyasııçvedış sorunlarla dopdolu. ' ekonomık cendereıçınde bulunduğu bırdonemde yaşanan sponımuzdakı başanlı hamle Turkumdıyebılen vatandaşın gogsunu kıv ançla doldurdu, karamsarlık ıçındekı yureğımaydınlattı Sporu meslek edınmış gençlenmızın şevkı. hırsı. halkımıza bır nebze de olsa yaşama sev ıncını tattırdı Llkemızebuonuru kazandıran gençler. bu gayretlennın karşılığını y alnız maddı y onden almadılar. mılletın paha bıçılmez desteğının, coşkusunun sımgesı oldular. hem de nıce emek v e çabalann karşılıksız kaldığı bır ulkede1 Bu duygulanmı dılegetınrken. demokrasımızeaykın duşen eşıtsızlıkten. bılımsellığın değersızlığınden kaynaklanan ezıklık hıssımı, aynı duşuncelen taşıy anlarla paylaşmak ıstedım Unıversıtelenmızın altın çağında, malı ozerklığı olmasa dahı ıdan yonden ozerk olduğu, akademık kanyerde olduğu gıbı, tahsısatlann da hakça dağıtıldığı donemlerde, dış ulkelerde bılımsel çalışmalannı takdım etmek uzere gorevlendınlen bılım temsılcılenneyolluk ve yevmıyelenodenırdı Son yıllarda unıversıteve fakultelenn kısıtlı odeneklen oğretım uyelennın bu haktan yararlanmasına set çektı, asıstanlann ıse. eskılerde olduğu gıbı boy le bır olanaktan yararlanması soz konusu değıldı Llkedışındakı bılımsel toplantılara katkıda bulunmak uzere kendı olanaklan ıle gorev lendınlen oğretım uyelen yasal duzenlemelerle mahrumıyet bolgesıne aıt unıversıtelerdeçalışmı orlarsa ustune ustluk "konut fonu" odemekzorundabırakıldı Bır ornekleme ıle şunu vurgulamak ıstenm 3-4Eylul 1993 tanhlennde Türk-Alman ılışkılennın bıhmsellıkalanında butunleşunlmesı çerçev esınde, Istanbul Lniversitesi - Tıbbi Ekoloji Araştırma \e L ygulama Merkezi ıle Alman kapİıcalar Birliği. Bav >era Ey aleti \ e Bad Gogging Kapiıca fşletmesi'y le bırlıkte Almanja'nınbukur şehnnde duzenİenen, aynca uluslararası duzeyde gerçekleştınlen Türk-Alman Kapiıca Kongresi'ne 20 kışılık Turkiye temsılcılen olarak. y oğun bır bılımsel ağırhkla katıldık Onursal başkanlığını Almany a Buy ukelçımız Say ın OnurÖymen'ın yaptığı kongrey e katılmamız surecınde AtaturkHavaÜmanı vetkılılenneverdığımız, kongre organızatoru. başkanı, sekretenve uyelen olduğumuzuve konut fonundan muaf tutulmamızı beyan eden unıversıtenın resmı yazısınarağmen mevzuata aykın olması gerekçesı ıle ıstemımızgençevnldı Onemlı olan odenen meblağ değıl temsıl ettığımız bılımsel faalıyetımıze boy lesıne y asal yollarla ayncalıklı değer bıçıknesı ıdı 1 Sporumuzu desteklemeve \ e alkışlamay a gıden seyırcılenmızden konut fonu alınmaması ıçın karamanıelerçıkanldığı bır donemde spor alanındakı temsılcılenmızı seyredenlere venlenhakkı sayılan belırlı olçude olan bılım temsilcılenne tanımakla ulkemız ne kay beder yadanekazanır9 Ayncalıklı dav ranışlar ortadan kaldınlmazsa, demokrasının ongorduğu eşıtlıkten nasıl soz edılebılır9 Dıleğımveumudum benden sonra gelecek nesıllen bılımden kusturecek geçmiş kararlan duzelterek. bılımsel çalışmalan teşv ık edecek olanaklann. eşıtlık ılkesı doğrultusunda. bılımsel alanda layık olan gençlere tanınması1 Prof. Dr. Nurten Özer PENCERE Üçüncü Binyıfa 6 Yıl Kaldı... HilmiZiyaUlkenın IslamFelsefesı adlıyapıtı "Cem Yayınları nda yenıden basıldı Kıtabın İbn Haldun a ayrı- lan sayfalarını okurken kımı satınarın altını çızdım 14 - uncu yuzyılın buyuk Arap tarıhçısı dıyor kı babasınm ve aılesınden bırçoğunun tpek elbıseler yaldızlı şeyler gıydığı, meclıslerde halktan kaçtığını go- ren kımse, eskı kusakların âdetlerınden etkılenır Sade esvap gıyrneyı ıstıyemez Eğer onlara karşı koyarsa ko- tu gorulur, ona delı gozuyle bakılır hatta o toplumdan kovulur " "Kılık kıyafette, davranışta ve başka hareketlerde ye- nılen yenenı taklıt eder Yenılenın daıma kılık, at ve sı- lahlar bakımından yenene benzedığını goruyoruz O yenenın butun âdetlennı alır ve onun kopyası olmaya calışır Taklıdın nedenlerı şunlardır ~~ 1) Ustunu yetkın bır varlık olarak gormekten, 2) Yene- nın baskı bıcımındekı âdetlennın etkısınden " İbn Haldun altı yuzyıl once yaşamış bugun gozlerını açıp 1994 yılbasını bızımle geçırseydı ne dıyecektı? • Danıel Defoe nun unlu Robinson Crusoe adlı romanı- nı çocukluğundaokumayan varmı9 Robinson ıssız bır adaya duştuğunde ılk ış olarak, yasadığı gunun tarıhını bıçağıyla bır yere kazır Çunku akan zamanı ayrımsamak gudusu her ınsanın ılıklerıne ışlemıştır Her geceyı bır gun her gunu bır gece ızlıyor, başı sonu belırsız bır tespıhın tanelerını çekerek omru- nu tuketen ınsanın bır takvım duzenley/p zamanı sapta- maya çalısması, boşlukta bır yere tutunmak kaygısın- dan doğuyor Takvım bınlerce yıl oncesıne dayanan bır olgu Isa - dan çok once duzenlenmeye başlamış Ama bugun Isa ya endekslı takvım' gecerlı Nıçın? ibn Haldun bu soruyu 14 uncu yuzyılda yanıtlamış "Ustun olan etkılıyor Otomobılı uçağı radyoyu, televızyonu, bılgısayarı ıcatedenıntakvımını kullanmakzorundakalıyoruz Çev- remızde elımızı attığımız her aygıtın patentı Batı nın damgasını taşıyor Batı dakadınıneteğıkısaldımı bızde de kısalıyor kadın ayağına pantolon çekmeden Tur- kıye de hıç kımse eteğını bır yana koyup pantolonla so- kağa çıkamıyor İbn Haldun dıyor kı - Kılık kıyafette davranışta ve başka hareketlerde yenılen yenenı taklıt eder Doğu yenılgının buruk tadını yaşıyor • islamdunyası 21 ıncı yuzyıla6kala yenılgının ofkesı- nı yanlış bır sılahla çıkarmak ıstıyor Bu sılahın adı Şerıat 1 Koktendıncılığın yaygınlaşması boşuna değıl tepkı- nın temelınde yenılgının kızgınlığı ve yenene karşı baş- kaldırma gudusu var Kımı Musluman Batı nın kuyruğu- na takılmak ya da Batı yı taklıt etmek ıstemıyor ne gıyımde kuşamda ne de takvımde ortaklığa yanaşıyor, ama bu başkaldırma, kor ınanca dayandıö,ı ıçın başarı- ya ulaşamıyor Amerıka nın kesfınden sonra ıkı uygarlık buluşup ça- tışmıştı atı tekerleğı demırı barutu bılen ve kullanan Batı keşfedılen dunyadakı uygarlığı sıldı supurdu ın- sanlarını paspas gıbı çığnedı Batı ya karşı çıkmak ıçın en azından Batı nın sılahları- nı kullanmak gerekmıyor mu 9 Bu sılahların en etkılıs. ınançtan soyutlanmış akıl dınden bağımsızlaşmış bılım- dır Neyazıkkı Ucuncu Bınyıl a doğru ınsanın ınsanı so- murmesınden kaynaklanan celıskı daha da derınleşı- yor hakca bır duzen kurmak ıçın daha uzun bır zaman dılımınde savaşım surup gıdecek ınsanın kışılığını belır- leyecek olan olcut bu savasımdakı yerı olacak \! E M I N D E G £ R aTADAKİ BALK: Bılınçsızlığın v korgudusunde benlığını dışgudume teslım etmış bır toplum duzeyındeyız Inanmayan"Ottadakı Balık Turkne"yı okusun İlhan Selçuk Bu kadan da o//?iûz"dıyorsunuz, olmuş ama Server Tanilli Emin Değer'ın çalısması Başucıı kıtabı değerındedır Dcrya Sazak ÇINAR YAYINLARI Küçükparmakkapı Sk. \o 23 Bevoğlu-istanbul Tel: 293 23 98 - 293 23 99 Fax: 293 28 96 «taftiVı IMX •tûvM • EMEK SİGORTA A.Ş. HİSSEDARLARINA Şırketımızın 4 tertıp 4260 - 4759 sen numaralı 500 adet 50 000 000 - (ELLIMILYON) TL 'lık toplam 25 000 000 000 -(YIRMIBEŞMILYAR) TL tutarındakı hısse senetlerı Sermaye Pıyasası Kurulu'nun 21 Ekım 1993 tarıh ve OFD/ 1544 sayılı ıznı ıle kuçuk kupurlere bolunmüştur Elınde 4 tertıp 50 000 000 -(ELLIMILYON) TL lık değerde kupur bulunan hıssedarlarımızın Istan- bul, Esentepe, Buyukdere Caddesı No 165/4'de bulunan şırket merkezıne muracaat ederek hısse senetlerını değıştırmelerı rıca olunur EMEK SİGORTA y