Catalog

luğu olan gülümsemek bile yeter. Sadece her sabah 5-10 dakika. pamin ile nasıl iyileştiği onkolog Prof. Dr. Bülent Berkarda Sparta’da Kahkaha Tanrısı Gelos’un heykelinin var- n Kahkaha atarken bedenimiz bol bol oksijen alıyor. Kahka- 1960’lardan bu yana söylüyor. lığı, savaşlarda Atina’ya fark atıyor tarihte. Gülmeyi öğre- hamızı kullanmadığımızda ilaçlara yolumuz düşüyor. “Kahkaha sanatçısı” olmak için kahkahayı yaşam biçi- nenler, ciddiyetle savaşanlara karşı hep kazanır mı? mi yaptığımızda hastalıkları sağaltmak mümkün. Stres altın- Acılarınızla, endişelerinizle “kahkaha ittifakı” yaptıkça Kazanır. Ciddiyet insanın değil sistemin işidir. Üstelik, yaşam da olan beden sürekli “savunma nefesi” dediğimiz göğüs ne- kendinizi iyi hissettiğiniz sağlıklı bir dünyanın kapılarını ar- kozmik bir şakadan ibaretken... Kahkahayı bilinç yapan Gelos fesle idare eder. Ayak uçlarımıza kadar gitmeyen oksijenden dına kadar açıyorsunuz. çok önemli bir tanrı. Spartalılar, genç savaşçıları yetiştirirken mahrum kalan hücreler ölmeye başlar. tehlike karşısında gülerek moral toplayacaklarının bilincinde- Bunu bilimsel olarak da açıklar mısınız? n Benim tercihim, ücretsiz daima yanımızda olan kahkaha- Kitaptaki şekliyle düzenli uygulandığında, nöropeptitler lerdi. Sistem kahkahayı al aşağı etmek için nelere inandırmış mıza iş gördürmektir. Acıyı sağaltır kahkaha. Bir seyahat et- insanları. Makro ve mikro yasaklar kalkınca vicdan kahkaha- kan yoluyla tüm vücuda yayılıp bağışıklık hücrelerini çalıştı- meyenler, bir de gülemeyenler yavaş yavaş ölürler. ya koşarak, “başka bir dünyanın mümkün” olabileceğini ken- rır. Keza düşüncelerimizin organlarımızı nasıl doğrudan etki- Adorno, “Ismarlama da olur kahkahalar” demiş ya... dinden ve kahkahadan umudunu kesmeyen herkese hissettirir. lediğini endokrinologlar gayet iyi bilirler. Haydi kendimize ortak bir kahkaha ısmarlayalım? n Okuyuculara kahkaha için egzersizler öneriyorsunuz? Karaciğerin, akciğerin, dalağın, iliğimizin, bağırsakları- n Kitabı kolay anlaşılır yazdım, çizimlerle de desteklendi. Sa- mızın, ezcümle tüm organlarımızın kahkaha çalıştığımızda İçindeki Kahkahayı Patlat / Esra Alkan / bah uyandığımızda yüzünüze oturtacağınız kahkahanın çocuk- beynimizden salgılanan endorfin, oksitosin, serotonin, do- Kuraldışı Yayınları / 144 s. / 2025. ZAFER TOPRAK’TAN ‘TÜRKİYE’DE POPÜLİZM: 1908-1923’ “Bu kitaba yönelik ilk çalışmalarım 1970’li yılların ikinci yarısında aydınlar “halka doğru” gitmişti. Geri kalmış bir ülkede, baskıcı başladı. Toplum ve Bilim’in kurucuları arasında yer alırken bir rejime karşı modernist bir entelijansiya, nihilizmin ardından dergi sayesinde düşünce tarihine yönelik bir dizi makale popülizme, oradan da Marksizme yönelmişti. yayımlama fırsatı buldum. 1977 yılında derginin ilk sayısında Batı’nın dışında yer alan gecikmiş birçok ülkede, Rusya’da yer alan “Türkiye’de Solidarist Düşünce: Halkçılık” başlıklı “halka doğru” hareketini başlatanlar örnek alındı. Bu, Osmanlı yazımı sonraları sürekli genişletip geliştirdim. Bu arada doktora İmparatorluğu için de geçerliydi. tezi çalışmalarım sırasında, Cihan Harbi yıllarında “milli iktisat”ın Türkiye’de bir ideoloji olarak halkçılığa yönelik görüşler ilk kez solidarizmle bağlantılarını görme fırsatım oldu. Rusya’dan gelen göçmenlerle, özellikle Yusuf Akçura’nın Halka Solidarizm ise popülizmin kapılarını açtı.” Prof. Dr. Zafer Doğru dergisinde gündeme gelmişti. Toprak 20. yüzyılın ikinci yarısında bağımsızlığını kazanan birçok ülkenin aydınlarında görülen popülizm geleneğinin ilk örneklerinden II. Meşrutiyet, 600 yıllık bir imparatorluğun çöküş öyküleriyle biri Osmanlı popülizmi, ya da halkçılığı oldu. Bu halkçı düşünce bunalıma sokulduğu bir dönemde yeni bir yapılanma sürecinin Osmanlı İmparatorluğu’ndan Cumhuriyet Türkiyesi’ne geçişin, habercisiydi. Bir anlamda Osmanlı’ya özgü “Aydınlanma” çağıydı. ulus-devlet kuruluşunun omurgasını oluşturdu. 19. yüzyıl pozitivizmi ve III. Cumhuriyet Fransa’sının toplumsal dü- Prof. Dr. Zafer Toprak, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları şüncesi, başta Paris’e sığınmış Jön Türkler olmak üzere, Osmanlı tarafından yayımlanan Türkiye’de Popülizm: 1908-1923’te, aydınını derinden etkilemişti. Diğer bir deyişle Osmanlı Devleti’nin halkçılık düşüncesinin köklerinin izini sürerken II. Meşrutiyet’ten çağdaşlaşma modeli büyük ölçüde Fransız örneğinden esinlendi. Cumhuriyet’e uzanan yılların entelektüel panoramasını da çok III. Cumhuriyet Fransa’sının solidarist toplum anlayışı II. Meşrutiyet geniş bir yelpazede ele alıyor. n yıllarına damgasını vuracak ve Cumhuriyet Türkiyesi ile birlikte çok partili döneme kadar sürgit devam edecekti. Türkiye’de Popülizm: 1908-1923 / Zafer Toprak / Türkiye İş Bankası Diğer yandan 19. yüzyılın ikinci yarısında bir köylü toplumu olan Rusya’da Kültür Yayınları / 504 s. / 2025. GÜLSÜM CENGİZ’DEN ‘MASAL KADIN’ ocuk ve gençlik edebiyatının usta isimlerinden şair, Demeter’den Penelope’ye, Arakne’den Niobe’ye, Sarı Kız’dan yazar Gülsüm Cengiz, Cumhuriyet Kitapları tarafından Şahmaran’a uzanan bu yolculukta, farklı dönemlerden pek çok Ç yayımlanan Masal Kadın adlı kitabında, kimi adı bir taşta kadının öyküsüne tanıklık eder. kimininki bir kayada kimi yazıtlarda tabletlerde, resimlerde, şiir Bu tanıklık onu yalnızca geçmişe değil, bugüne de bağlar. ya da öykülerde gizli kalmış kadınların öykülerini anlatıyor. Kadına yönelik ayrımcılığın kökenlerini, sorgulamaya ve Anadolu’nun bir ucundan öbür ucuna uzanan bu yolculukta, kadınların toplumsal konumunu yeniden düşünmeye başlar. ana tanrıça Kibele’den başlayarak kadınların hikayelerinin izini Kendini keşfetme ve özgürleşme yolundaki bu heyecan verici süreceksiniz. serüvende Ada’ya eşlik etmeye ne dersiniz? n On ikinci doğum gününde anneannesinden sıradışı bir armağan Masal Kadın / Gülsüm Cengiz / Cumhuriyet Kitapları / alan Ada, Masal Kadın adlı kitapla birlikte Anadolu’nun kadim coğrafyasında kadınların yaşamlarına doğru bir yolculuğa çıkar. 104 s. / 2025. MERÂL DEMİREL’DEN ‘ABDÜLKADİR KEMALİ BEY - TAM BİR MUHALİF’ “TBMM’nin ilk devre milletvekili; üç günlük bakan, bu partiye de uzak durdu, Ahali Cumhuriyet Fırkası’nı kurdu. İstiklal Mahkemesi’nin hem reisi hem sanığı; hükümetin yaman Merâl Demirel, İletişim Yayınları tarafından yayımlanan bir eleştiricisi; güçlü bir gazeteci; 1930’larda Ahali Partisi’nin Abdülkadir Kemali Bey - Tam Bir Muhalif adlı kapsamlı kurucu başkanı; din üzerine eserler yazan bir bilgin, araştırmasında, ömrü boyunca iktidarın olduğu kadar ana şifalı bitkileri inceleyen bir kamus yazarı; ceza hukukunda muhalefetin de dışında kalmış, sürekli üçüncü bir taraf olmayı içtihatlara kaynak olan görüşleriyle uzman bir hukukçu; tercih etmiş Abdülkadir Kemali Bey’in portresini ele alıyor. yakın politika tarihimizin bir renkli siması ve dinlenmesine Abdülkadir Kemali Bey’in, milletvekilliği, bakanlık ve İstiklal doyum olmaz hatibi...” Taha Toros Mahkemesi reisliğinden bu mahkemenin sanıklığına, kendisini sta edebiyatçı Orhan Kemal’in babası Abdülkadir Kemali hapse ve sürgüne kadar götüren çalkantılı yaşamını ayrıntılı bir (Öğütçü) Bey, İttihat ve Terakki döneminde başlayan siyasi şekilde naklediyor. U yaşamının devamında Birinci Meclis döneminde Birinci Grup Abdülkadir Kemali Bey’in siyasi faaliyetleri sırasında, değişik ile İkinci Grup arasındaki mücadelede üçüncü grup olarak hareket dönemlerde çıkardığı gazetelerde kaleme aldığı makaleleri ve eden bağımsız milletvekillerinin liderliğini üstlendi. parti programlarını inceleyerek aynı zamanda siyasi fikirlerini de Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası kurulunca bu partide de etraflı bir şekilde ortaya koyuyor. n yer almayarak Müdafaa-i Umumiye Fırkası adıyla bir parti kurma girişiminde bulundu. Abdülkadir Kemali Bey - Tam Bir Muhalif / Merâl Demirel Serbest Cumhuriyet Fırkası’yla yeni bir muhalefet denemesi yapılırken / İletişim Yayınları / 368 s. / 2025. 14 25 Eylül 2025