Catalog

Aylak Bilgi Tahır M. Ceylan Insan doğallığından anndınlıp, duzenlenmıştır Oysa Diderot, 'duzenlenenden sakınınız' der Ona gore 'bır doğal ınsan vardır ve sonradan onun ıçıne, yapma ınsan yerleştınlmıştır ve mağarada, yaşam boyu surecek bır savaş başlamıştır' Insan topluluklannda, belkı onbın yıldır değışmeyen tek kural, ensest yasağıdır Bu oyle bır yasaktır kı, hıçbır yazılı kural olmamasına rağmen, mılyariarca ınsanı, şaşmaz bıçımde kendıne bağlamış ve bır Tann Buyruğu gıbı, Brezılya Tıpu'larından, Avustralya yerlılerme, Turklerden Çınlılere kadar her yerde, korkulu ve keskın bır kabul gormuştur Bu oylesıne de temel bır konudur kı, Freud'a 'Totem ve Tabu' dıye ola ğanustu sezgıye dayalı bır kıtap yazdırmış ve buradan da, onun eşı bulunmaz teonsının çerçevesı çıkmıştır Aslında Freud, ınsanın en temel sorununa parmak basmıştır Nasıl temel olmasın kı? Bır kadın ya da erkek ıçın, ıntıharı goze alanlann, nasıl olup ta, on yıllarca aynı evın, hatta aynı odanın ıçınde, karşı ansten kardeslerıyle kaldıkları halde, arasında tek bır ansel ılışkı olmamaktadır7 Ve de neden hemen butun toplumlarda, bayramda, seyranda, her turlu hızmetı kadınlar gorurken, kurban torenlerınde et dağıtımını daıma erkekler ustlenmektedır? Bunlar, oyle kolay berı kaçılamayacak, duşunce kılçığı sorulardır Cınzgahı uzun tuttum ama, merak etmeyın dılımın altındakı bakla yı kolay çıkaracağım Homo Erectus'un ayağa dıkıltp suruler halınde do laşmaya başlaması, yuzbın seneyı buluyor yanılmıyorsam Iste o gunden, ılkel komunal topluluklara kadar geçen surede, her ınsan topluluğunun, bır baba (pnmal)sı vardı şuphesız Ve de o baba, topluluğun butun kadınlanna hılafsız sahıptı Doğal olarak genç erkekler, hem aynı babantn oğulları olarak kardeş, hem kadınsız, hem de cınsel tatmını bırıbırlerınde bulacak kadar, mecburı homoseksuel ya da zoofılıktıler Cerçı erkeklenn ıçınde, zaman zaman, topluluk ıçınden kadınlarla ılışkı kuranlar da yok değıldı Ama onlar, afaroza uğrayıp topluluk dısına duşmeye, yalnız yaşamaya ya da başka topluluklara kolelık yaparak varlıklarını surdurmeye mecbur kalırlardı Iste zaman, boylece bın yılları devırıp gıderken, bılınmez bır coğrafyada, bılınmez bır kabılenın kadınsızlıktan gozu donmuş, gozupek erkeklerı, bır olup, hep beraberce babayı olduruverırler Bu o kadar da doğal, ıçgudusel ve hatta hayvana benzer tarzda yapılır kı, babadan sonra ne olacağı konusunda, kımsenm kafasında tek bır plan yoktur Bın yıllarca babayla yaşamaya alışmış, bu yarı hayvanların, kendı yaşamlarmı yenıden duzenlemek uzere harıka bır organızasyonlarının olamaması beklenırdı Ama durum hıçte oyle olmamış ve belırsızlık, muthış bır yaratıcılıkla son bulmuştur Babasız topluluk, once yenıden eskıye benzer bır duzene donmeye karar verır Fakat bu sefer kı oyle bır duzen olacaktır kı, bu duzende yıne bır baba olacak, fakat bu hem hayvan bır baba, hem de olu bır baba olacaktır Çunku bır hayvan emredemez, çunku bır olu, cınsel ılışkıye gıremez Işte bu totemdır Hem olu, hem aseksuel, hem de uyandırdığı korku nedenıyle dısıplıne edıcı olmakla bırlıkte, gunluk hayatta emredıa olmayan bır baba1 Totemın yaratılma'sı, ınsanın en kurnaz çozumlennden bırısıdır ve aslında doğrudan şunun en eskı ve dolaylı ıtırafıdır 'Yetke hıçbır zaman bır ınsana verılemez, çunku ınsan, bunu her zaman suıstımal eder' Totemın yaratılması, totem olan hayvanın, o topluluk etrafında, aşırı çoğalmasına da neden olmuştur Dıyelım A topluluğu ıçın totem horozdur, orada horoz yenmedığı ıçın, etrafta horozlar urer, B topluluğunun totemı de keçı ıse, onların da etrafında keçıler urer Boylece A topluluğu keçıyle beslenır, B topluluğu da horozla Boylece topluluk ıçınde, ansellık ozgurieşırken, beslenme olanaklan da genışler Insanoğlu, babayı oldurmenın suçluluğunu, uzerınden bugune kadar atamamıştır Suçluluğu gıdermek ıçın de, totem olan hayvanı, yılın bır gununde, kurban etmek yolunu seçmıştır Sozumona çok kutsanmış ve buyusel bır guç vehmedılmış olanların, senede bır gun muhakkak oldurulmesı gerekırmış gıbı1 Sankı atalar, babalarını, dayanılmaz cınsel durtulerden değıl de, onu kutsadıklan ıçın oldurmuşlermış gıbı1 Bır de, katıllerın donup dolaşıp cınayet mahallıne uğraması gıbı, kurban etlerını de erkek elıyle dağıtırlar Babayı onlar oldurmuştu ya, zıyafetı de onlar verecekler kı, ntuel tamamlansın, katıller aklansın, taşlar gedığıne otursun! Fakat babanın boşluğu bunlarla dolacak gıbı değıldır Evet baba gıtmış, cınsel ozgurluk gelmıştır ama, bu sefer de, kabıle ıçınde herkes herkesle beraber olduğu, çocuklar, anne, baba ve kardeşlerle yatıp kalktığı ıçın, sayısız çocuk sakat doğmaktadır Bunun da yolu, totemı kullanarak once kabıle ıçı, sonra da aıle ıçı beraberlıkler yanı ensest yasaklanmış, dışarıdan ılışkılerın yolu açılmıştır Bu sefer de, çocuklann anne ve babaya duyduğu cınsel arzunun tatmın yolu tıkanmıştır Onun çozumu de, cınsel enerjiye hedef saptırtılarak yakalanmıştır Yaratıcılığa ybnelen libldlnal enerji, sonunda kuşaklar boyu bınbırının uzenne eklenerek, uygarlığı doğurmuştur Yanı uygarlık dedığımız, nımetlerınden yararlanmak ıçın bınbınmızı ezdığımız, çokta doğal olmayan bu sakat yapı, koklennde, pek netamelı huysuzluklar taşırl Yaşadığım uygarlığa erışememış olan otekı canlılaria, aramdakı onemlı farkın, ınsan olarak ışledığım 'cınayet' ve ona karşı duyduğum suçluluk duygusuyla, ondan kurtulmak ıçın kendıme soyledığım koca bır yalandan ıbaret olmasını hazmedemıyorumi Modern ınsanın da, uygarlığın da kaıdesınde, cınayet, suç ve yalan yazar Onun ıçın Dıderot'un dedığı gıbı, uygarlığın temelınde pek fazla duzen varsa, ondan uzak durun' Ensest Miyelomun tanı ve tedavisinde hasta eğitimi İstanbul'da geçen günlerde ilk kez hasta ve yakınlannı bilgilendirmeye yönelik bir seminer düzenledi. Dünyaca ünlü doktorlarla buluşan multipl miyelom hastaları ve aileleri, hastalığın tanı ve tedavi konusunda bilgilendirildi. Reyhan Oksay f ( Tknı ve teddvmın başanlı olmasında hasta eğıümı nın ıhmal edılmemesı gerelayor Yurdumuzda kalıtsal olan hastahklar konusunda hastalann kurdu gu dernekleı bu tıp faalıyetleıı gerçekleştırıyor Ancak kanser gıbı kazamlmış hastalıklar konusunda hastalığa karşı koıku ınkaı ve hastarun bügüendırümemesı gıbı faktorlerden dolayı bu yaklaşım henuz kabul gormemış durumdd Buna karşüık bu grup hastalar hep ıkıncı go ruş alma gereksınımı ıle ulaşabüırlerse yurtıçı ve yurtdı şındakı hekımlere ulaşamadıkları takdırde çevrelerm de tedavi gormuş hasta veya yakınlanna başvurmaktalar Sonuç ıse kaynagın dogru bılgı sahıbı olması üe dogru orantılı olarak etkı lenmekte Ankara Tıp Fakultesı Ogretım Uyesı ve TUBA asosıye uyesı Prof Dr Meral Beksaç, hasta egtımı nın onemım bu şekılde vurguluyor Bu konudakı bılgı açığmı kap amak amacıyla bır Ankara Tıp FakUltesl öğretlm başlangıç iiyesl Meral Beksaç olarak Turk Hematolojı Derneğı (THD) Uluslardrası Miyelom Vak u nın (Internaüonal Myeloma Foundatıon IMF) ışbırlıgı üe bır kanser tıpı olan multipl miyelom (MM) uzenne 26 Hazıranda lstanbulda hasta ve yakınlarına bügüendırme semınerı duzenledı Turkıye de sayüan gıderek artan ve yaygın adıyla kemık üığı kanserı olarak bıhnen mulüpl miyelom hastalığı konusundakı bılıncı ge lıştırmek hastaüğın tanı ve tedavısındekı son gelışmelen tanıtmak amacıyla duzenlenen bu toplantıda hastalar ve aılelen ko nunun uzmanlan ıle buluştu Ayhan Şahenk Vaku ıle Novartıs fır ması tarafindan desteklenen toplantı bu alanda ulkemızde ger çekleştınlen ılk buyuk etkmlık olma ozellıgı taşıyor Toplantıya bu alanın uzmanlanndan beş Amerı kalı bır Fransız doktor katüdı ve hastalığın tanı ve tedavısındeh son gelışmelen anlattı ve sorulan yanıüadı genel bilgiler ılk konusmacı Bnan Durıe tarafindan dıle getınldı Halen Los Angeles da Cedars Sınaı Compre hensıve Cancer Centerda çalışan Dr Durıe aynca IMF nın (Uluslararası Para Fonu ıle kanştınlmaması nca olunur1) yonetım kurulu baskanı Genellıkle sınsı bır şe küde başlayan yavaş ılerleyen ve buyuk olçude tedavi den yararlanan bır tur kan kanserı olan MM hakkında dınleyıcılen genel olarak bılgüendıren Dr Durıe bazı etmenlenn MM olusumunda rolu olduguna dıkkat çektı Bu etmenlenn arasında bazı yabancı cısımlerın vucutta uzun sure bırablmalan (organ protezlerı gıbı) çok uzun suren dtıhabı durumlar toksık kımyasal maddelere maruz kalma dıger kan kanserı turlerınde oldugu gıbı rad yasyon üe temas da hastalıgı tetıklıyor olabüır Son yü larda bazı vıruslerın etkın rol oynadıgı üerı surulmusse de kesın bır sonuca ulaşüamamıstır Ozetle hastalıgm nedenı henuz tam olarak aydınlanmamısür Kan üe üıskılı dığer kanser turlerınde oldugu gıbı MM de bulaşı cı değıldır Çok nadır ıstısnalar dısında kalıtım yoluyla kuşaktan kuşağa geçmez MM'nin standart tedavisi Ikmcı olarak DrMohamad Huaseinın yerıne soz alan Prof Dr Meral Beksaç hastalıgın bugun uygu lanmakta olan standart tedavılerı hakkında bügı verdı Myelom hastalıgmda tedavının esdsını geleneksel ke moterapının (kanser üaçları ıle üaç tedavisi) olusrurdu guna dıkkat çeken Dı Bek&aç hastalığın bıyolojısının anlasılması ve plazma hucrelennın bağışıklık sıstemının elemanları olduğu gerçeğının su yuzune çüondsı üe bu hedeflere yonelüc tedavüenn gelıştırüdıgını belırttı An cak bağışüdü^ sıstemının karmaşüdığı usteük karmdsık etküeşun ağlannın varlıgı sadece bır hucre salgısını he deflemenın yeterlı yanıü olusturmayacağını gostermektedır Eskıye gore hastahksız geçen yaşam suresının uzaması tedavüenn vucut tarafindan dahd kolay kabul lenüır duruma gelmesı üe hareketlı normal bır yaşam tarzınm surdurulebüır olması tedavının bugun geldığı noktanın en onemlı gostergelerıdır Kemüc guçlendırıcı ler (bısfosfonatlar Aredıa Bonefos gÜDi üaçlaı) sadece koruyucu ve kemık yapüandınl masını hızlandıncı rol ustlenmez ler aynca değışık etkı mekanızmalan aracüığı üe tumor uzerıne de etkı ederler Iskelete yonelü< bır dığer yaklaşım ıse ıskelet ke mü< yapısının sağlamlaştırüması dır Kıfoplastı güoı cerrahı gınşım ler bır luks değü gereksınımdır MM'ye bağlı kemik hastalığının tedavisi Halen Los Angeles Calıfornıa Unı versıtesı Hematolojı Onkolojıde lç Hastalüdan Profesoru ve Cedars Sınaı Tıp Merkezı nde Multipl Miyelom ve Kemık Metastazı progra mı dırektoru Profesor Dr James Berenson MMye bağlı kemık hastalığının tedavisi hakkında bügı verdı Ağn kesıcüer ceı rahı ve Genel bilgiler FHD Başkanı ProfDr Yttcel Tangün un konuşmasıyla açılan toplantıda hastalıkla ılgıü IMF'nln kurucusu Susle Novb, toplantıda açılış konusmasına yapan esl Prof Dr. Brian C. M. Durie ile beraber. 746/8