Catalog

.22KASIM1994SALI CUMHURİYET SAYFA KULTUR 13 4 Sözcülderin giicü şiddeti yenecek' 30 ülkeden 400'ü aşkın ozan, yazar ve çevirmen birbirlerini ve edebiyatlannı tanımak üzere Pire'den yola çıktı G\MZEVARIM "Bütun dunyadaki işadamlan birbirlerini tanıyorlar. Frankfurt >ew York. Tokvo va da Stock- botm borsalanndakı ıniş çıkışlan bilnoriar. Her gun haberleşıyor- lar Coğrafî ve polıtık adresleri ne olursa olsun, hepsı avnı kulii- beait. Peki \a bız yazarİar? Fvet, bazen şiir festivallerınde ya da PEN bir konferans duzen'lediği zaman buluşuyoruz. Ama çoğun- lukla kendı ulkelerinıizde yalıtıl- mtş yaşamlar surmoruz. Naşam- lanmıa iletişıme adamış olmamı- za karşın, arkadaşlarımızın \a- , >.mlanna ender olarak mudaha- leedebtlnoruz" Llusçulugun hem tehdit hem de umut haline geldiği' dunya- mızda yazarlanıı bıre\sel haklar, hoşgoru ve kulturel çeşıtltlıgı sa- \ unmak uzere bırleşmelerı ge- rektığını sık sık dıle getıren Is- veç Yazarİar Bırlıgı Başkanı ozan Peter Curman, sozcuklenn gucunun şıddetı yeneceğıne ına- nıyor Karadenız, Ege \e Baltık De- nızı kı>ılanndakı ulkelerden ya- zar ozan ve çevirmenlen bır ge- mıde buluşturma duşuncesı, ge- çen yıl kasım aymda Istanbul'da gerçekleştırılen bır toplantıda kabul edıldı Karadenız ulkelen- nın yazar derneklennm ve PEN kuluplennın çoğunun katıldığı bu toplantıdan sonra vavımlanan 'Istanbul Anlaşması' adlı belge ıle butun yazar orguttenne çağn- da bulunuldu Gezı 14 kasımda. bu uç denı- ze kıyısı olan ulkelerden 400 u aşkın ozan, yazar ve çev\rmen\n 'VVorld Renaissance' adlı gemıv- le Pıreden yola çıkmasıy. la ba>- ladı Turkıveden Sezer Duru, Alpav Kabacalı, Cengiz Bcktaş. Erhan Bener, Ali Cengizkan. Şukran Kurdakul. Orhan Pa- muk, Afşar Tımuçin, Bekir V ıl- dız, Can \ ücel. Kemal Ozer. Herkul Milas, Mano Levı, İbra- him Arif. Suat karantav. Meh- met Lzun ve \edat Turkali'nın katıldığı gezı bugun Pırede sona erıvor Geçen cumarte!>ı gunu 7-8 sa- atlığıne Istanbul a gelen yazarla- nn bır kısmı tanhı verlerı gezer- ken bır kısmı da Isveç'te yaşa- yan kveç Yazarİar Bırlıgı Yone- tım Kurulu uyesı Mehmet Lzun un kızkardeşı. "Turkish Dail> News' gazetesı Istanbul temsılcısı Gül Demir'ın evındekı toplantıvakatıldılar Son derece dostdne bır havada geçen toplantıya Peter Curman ve dığer Isveçlı yazarİar Jan MvrdaL Benkt-Erik Hedin Yu- nanlı yazarİar Andonıs Samara- kis, Thanassis Valtinos. Yunanıs- tan"ın Ortadoğu'dan sorumlu Kultur Danışmanı Kostis Mos- kof, Isveç Yazarİar Bırlıgı Ulus- lararası Sekreterı ve tsveç ın Atına Buyukelçısı'nın eşı E>a Kumlin. Türkıye'den Sezer Du- ru. Orhan Duru, Mehmet Uzun ve Orhan Pamuk'un yanı sıra ba- zı yazar ve çev ırmenler katıldı KÜLTÜR • SANAT Vazaıiann bir kısmı İstanbul'da bir e\de birarava geldiler. Peter Curman ve Orhan Pamuk (sağda ustte). Andonis Samarakis (solda ustte) (Fotoğraflar HATİCE TUNCER)' \azarların bırlıkte vemek yı- yıp sohbet ettıklerı toplantıda bır konuşma yapan Peter Cur- man. gezıyı gerçekleştırdıklerı \\orld Renaıssance" gemısının adına gonderme yaparak vazar- Ur ıçın kurmavı planladıkları merkeze "Word Renaissance- Sozcuk RonesansT adının venl- mesını onerdı Turk yazarlara te- ^ekkur eden Curman "Turk dostlarımu olmasavdı bu proje gerçekJeşemezdı. Onlara çok sav- gı duyuyoruz. Çunku ulkelennde vaşanan sorunlan bıliyorlar. On- İara ne yapmaları gerektığıni so\lemek \erıne destek olmalı- yız" dedı Isvcç ideal ülke değil Isveçlı yazar Jan Myrdal ıse gemıde pek çok ulkeden vazar bulunduğunu anımsatarak "\u- murtalann ustunde yurmoruz" dedı lsveç ın hıç de ıdeal bır ul- ke olmadığını savunan Myrdal bazı Isveçlılenn sankı dunyadaki sorunlann çozumlennı ceplenn- de taşıvorlarmış gıbı bır tavır ıçınde olduklarını sovledı Vlyrdal "İslam. ts\eç'te en ya>- gın ıkinci dın. Ama Stock- holm'de hıç camı yok. Finlandi- ya'dakı İs\eçlılerın hakları var ama Isveç'tekı Fınlılenn haklan yok. Biz lsveçliler, Turkıve've ge- İip sorunlarınız hakkında ne \apmanı/ gerektığıni sovlevecek halde degılı/" dedı Benkt-Erit Hedın de ıfade oz- gurluöunun valnızca vazarlar ıçın değıl. tarkh duşunıelerı farklı ıfade bıçımlerını okumak ısteyenler ıçın dc gereklı olduğu- nu ıfade ettı Hedın butun dun- yada ydzarların baskı gordukle- nnı ıstedıklerını vazamadıkları- nı ve okurlarıyld veterınce bulu- ^amadıklarını sovledı Sezer Duru nun gemıdekı ya- zarların^'ustas' ılan ettığı Sama- rakis ı3e bır başka buluşmada otosansür konusunu tartışmavı onerdı Demokratık ulkelerde bı- le bır tur otosansür uvgulandığı- nı savunan Samarakis yazarlann çe^ıtlı konularda verdıklerı ka- rarların bağlavıcı olmadığını v urgula\ arak "Tabiı ki bızler ka- rar verirız ama gerçek guçler bizden çok uzak. Önemli olan hukumetlerin ne vaptığı" dedı Turk halkına duvdugu sevgıyı dıle getıren Samarakis Turk ve •\unan halkları arasında hi(,bır fark olmadığını ıfade ettı Mehmet Lzun un günumuzun "en buyük Turk yazarlanndan biri' olarak nıteledığı Orhan Pa- muk yazarlann her zaman ıvı dıleklerı bulunduğunu barış dostluk ve demokrjsı ıstedıklerı- nı vurguladı Pamuk "Daha et- kili olabilmek. bovle volculuklan destekJemek. daha somut sonuç- lara ulaşabılmek ıçın daha çok çalışmalı. daha kararlı olmalıyız, hedeflenmı^r daha kesın bır bı- çimde belırlemelıyız" dedı Bu gezi, tarihi bir buluşma GezHun ı»levını yçrıne getınp getırmedığını sorduğumuz Peter Curman.Avrupa da değı>ımlerın ya^andığı bır donemde yazarla- nn bır gemıde toplanmalarının onemıne değınerek gezıyı *tarihı bir buluşma' olarak nıteledı Ya- zarlann birbirlerini tanımalan bırbırlennın sorunlarını oğren- melerı edebıyatlannı tanımalan gerektığıni vurgulayan Curman butun ulkelerde var olan azınlık- lann haklarına ıliijkm sorunlara dıkkat çektı Butun kulturlere saygı gosterılmesının onemını vurgulayan Curman, "Kimse herhangi bir kulturu ya da dili gormezden gelmek için yazma- malı" dedı Vazarlann humanıst değerler \e barış ıçın savaşmala- rı gerektığıni duşunen Curman savuıva davalı dıyaloga buvuk olçude gereksınım duyduguniu- zu ıtade ettı <\na hedeflerının bu dıyalogu sağlamak ve yazarİar ıçın bır merkez bır buluşma yerı bul- mak oldugunu anlatan Curman. engellerı aşabılırlerse bu merke- zın pek çok kulturun bulu^tuğu Utanbul olabıleceğını sovledı Merkezın \unanıstan'da da ola- bıleceğını bıldıren Curman "Bel- ki birkaç merkerimiz olur" dedı Gezının Turkıve koordınasyo- nunu ustlenen Sezer Duru ızle- nımlerını aktarırken gemıde za- man zaman fıkır çatışmalannın yaşandığ\nı her şeyın tartıvldı- ğını anlattı Duru sankı Batı \\~ rupa ulkelennde her şey yerlı ve- rındeymı^ gıbı tavır koyanların valnız düşunce ozgurluğunun kı- sıtlı olduğu ulkelerı one çıkaran- ların yanı sıra Batı ulkelennde de buyuk sorunlar oldugunu sa- vunanların bulunduğunu ıfade ettı ^ncak sonuç olarak bugun Defne'de yapılacak barı^ konfe- ransında çıkarılacak bıldırıye hem Lçuncu Dünya hem de Batı Avrupa ulkelenndekı sorunlar konacak ve bıldırı gezıye katılan yazarlann ulkelennın hukumet- lerıne gonderılecek Samarakis ızlenımtennı "Bu A^k Gemısı değıl ama ovle olması için faydalı (,-alışmalar yapıyoruz. Türk arka- riaşlarımızla çok yakın ve dosta- ne ılışkıler içindeviz Gundelık \aşama ilışkin çok onemli ve çe- tın sorunlar uzerinde çalışıyoruz. Çunku bu sonınlardan söz erme- den edebıvat olma/" sozlenylc anlattı > unanıstan la Turkı- ve'nın kom^u olduklarını artık anlamalan gerektığıni vurgula- van Samarakis "Sizin evinız be- nimkine yakınsa. her sabah sıze gunavdın demek verine taş atarsam. sız de murfaktan bir ka- zan alıp bana saldınrsanız. bo\ le ya$ayamavi7. Turk ve Vunan halkları birleşmış. Hukumetler bu noktadan ba^lamalı Kom^u- ların bırbırlenyle savaşarak ya- şamaları mumkun değil. \rtık yeter" dedı Yunanıstan ın Orta- doğudan sorumlu Kultur Danış- manı Kostis Moskof "çok ilginç' olarak nıteledığı bu yolculugun farklı uikelerden ınsanları tanı- mak ıçın bır fırsat oldugunu sov- ledı Turk ve Yunanlı vazarların bır kultur alışverışı programı onermeye karar verdıklerını bıl- dîrert Moskof Türk halkını çok sevdığını sozlerıne ekledı Yunanlı vazar Thanassis Valti- nos da gezının bırbınnden çok farklı ulkelerden pek çok vazarın bırbtrını tanımasını dost olması- nı sorunlan tartısmasını dostluk ve barıs. uzerıne konu^masını sağlamak açısından onemını vurguladı Valtinos kendısının ve vazar dostlarının Istanbul'da olmaktan çok mutlu olduklarını ıfade ettı ALINTILAR TAHSİN YÜCEL Aykırı Yorumlar Gene yanlış bır tarıh anlayışından sozedeceğım Kımı yazarlarımız, toplumların tarıhsel evrımını yalnız kendı ıçınde ama fazlasıyla sığ bır tutumla, tek ve bağda- şık bır yonelım gıbı değerlendırıyor padışahın, sadraza- mın, ozanın ya da ımamın yonelımını ıçınde yaşadıkları toplumun tumune mal etmeye kalkıyorlar Ustyapı kurum- larının etkısını yadsıyamayız ama toplumsal değışımlerın her zaman çok yonlu, çok kokenlı çok etmenlı olduğu da bır gerçek Hele ulaşımın bugune gore çok daha zor bol- gesel aynmların çok daha derın ıletışımın çok daha ye- tersız olduğu donemlerde ortak bır duşunguden her bol- ge ıçın geçerlı bır ulkusel ınsan ornekçesınden sozedebıl- mek ıçın, yalnız tanhı degıl, mantığı da rafa kaldırmak ge- rekır Bu nedenle, Anadolu ekınını Osmanlı ekınıyle oz- deşleştırmek zordur, Anadolu halkının Osmanlı yonetı- mıyle ılışkılerı de her zaman dostça ılışkıler olmamıştır Orneğın benım doğduğum kentı tarıhçıler ta "Tanzımat'a kadar devlet otontesının tam olarak kunılamadığı" bır yer olarak tanımlar, burada devlet yetkesı karşısında dırenen- ler de PKK yıldıncılan degıldır Osmanlı yonetımı, "Etrak-ı bııdrak" dıye nıteledığı Turk halkına ancak gozde uyrukla- rını bır bır yrtırdıkten sonra yaklaşır Tarıhın geçmış donemlerınde hemen her yerde tanık cl- duğumuz bu ayrılıklar yalnız eskı donemlerı kapsamaz Buyuk Fransız Devrımı hem oldukça yakın bır donemın olgusudur hem toplumun tum katmanlarını etkıler, hem de bFr başlangıçtan çok bır sonuçtur Bırtakım dalgalan- malara karşın bu devnm ozellıkle bır kenter devrımıyse, kenter sınıfının guçlenmesı çok eşkılere uzanır Buna kar- şılık, 1789'dan 1870'e Fransız Devrımı kaç kez olur olur dırılır Yandaşları kadar da karşıtları vardır Kısacası, bu yolda belıriı bır çaba harcasa bıle Fransız Devrımı tek bı- çımlı bır Fransız ınsanı' oluşturamaz Bu durumda, kımı- lennın yaptığı gıbı tanhın herhangi bır donemının sınırlı verılerıne dayanılarak kılığıyla ınancıyla kafasıyla ortak bır "Turk ınsanı" onermek başta tarıhın kendısı olmak uzere tum nesnel verıierı hıçe saymaktır Çoktan gerçek- leşmış olması gerekenı yenıden duzenlemeye kalkan şu elsız ayaksız "Turk-lslam sentezı' gırışımı gıbı "Sentez" tutkunlannın bır başka yanılgısı da bır ulusun tarıhını yalnızca o ulusun kendısının yaptığını sanmaları, bunun sonucu olarak da başka uluslarla her turlu ılışkıyı bır karşıtlık ılışkısı bıçımınde duşunup her turlu etkılenme- yı bır yabancılaşma, gene tarıhın belırledığı bır ıççağndan olumcul bır sapma bıçımınde degerlendırmelerı Oysa bı- zımkıne benzer tanrılara tapan bızımle bızımkılere benzer sılahlarla savaşan, bızımkılere benzer yemekler yıyıp bı- zımkılere benzer konutlarda oturan toplumların bizden, bızım de onlardan etkılenmemızden mal alıp verdığımız gıbı duşunce alıp vermemızden daha doğal ne olabılır"? Toplumlar bırbınnı her zaman etkılemıştır Orneğın Turk toplumunun Islamı benımsemesı etkılenmeyı de aşan bır degışımdır Gene de bu derın değışımı kutsayanlar orne- ğın laıklığın benımsenmesını halkın ınançlarına karşı bır saygısızlık olarak nrteleyebılıyorlar Ama, oyle ya da boyle, tanh dıye bır olguyu bemmsedıkten sonra değışımı, değı- ştm dıye bır olguyu bemmsedıkten sonra da "otekı"n\n etkısını benımsemek zorundayız Yoksa Batılı duşunurte- rın buyuk çoğunluğunun ta XVIII yuzyıldan berı yıneledık- lerının tersıne, değışımın hep gerıye doğru hep daha ko- tuye, daha karanlığa doğru gerçekleştığıne mı ınanıyo- ruz"? Hıç kuşkusuz, toplumları kaçınılmaz bır bıçımde hep daha lyıye, daha kusursuza "taşıyan" bır evrensel tarıh duşuncesı fazla lyımser bır duşunce Claude Levı-Stra- uss, Irk ve Tarıh te Batılı aydının varsaydığı anlamda tek yonlu ve evrensel bır tarıh duşuncesını çurutur Mantığını ve orneklerını yadsımak da zordur Gene de, tanhsel bır toplumun uyelerı olarak ınsanhğın hem duşunsel, hem ozdeksel duzlemde, bırtakım donuşsuz gelışmeler ger- çekleştırdığını, bunların da hangı toplumun urunu olurlar- sa olsunlar, ortak, hatta evrensel kazançlar bıçımınde paylaşıldığını yadsımaya olanak yok. Ne derlerse desınler koktencılerımız de yadsımıyorlar Hepsı de uçağa bınıyor televızyon ızlıyor bılgısayar kulla- nıyor Gerekçelerını bılmıyor değılız, 'Bılgısayar başka, ekın ve duşun urunlerı başka, onları alırsak kımlığımızı yı- tınnz", dıyorlar Ama uçakla bılgısayann da ekınsel urunler oldugunu yadsımaya olanak var mı? Ustelık koktencı du- • Arka\ı l'.Sayfa'da HUDSUCKER BiR ŞlRKET KOMEDİSİ Yönetmen: |OEL COEN IZ 15-14 30-16 45 19OO21 15 —lulu!. OUuriuiı 19501ı yılkjıüuı ı 60 'o glıl^ln blf m Hatolar sevmçlef seçımler muzufiuklar yaşam aşk sıhır anlık potlamolaf ve tabı kı domuzldf uzetıne vopılmış neşelı bır Mm LOTUS OBURLARI^ToTüsIafers* p—i—n Yonelmen PoulShapıro : Z S 3 S M M MC Corthy » Abka Mclean » f ronces Hytond Beyoglu ALKAZAR AVRUPA Sınemosında Tel 245 73 83 12 00 -14 15 -16 30 -18 45 - 21 00 DOSTLAR-KARACA TIYATROSU NDA | BULUNMAZ TİYATBO ) S T A N B U LPerşembe 18.30 Cum» 21.00 Cumarte»ı15.00 Tfarım Htkmet - Genco Erkal İR DEIİNİN HATIRA DEFTERI C.tesi 18.30 . 700. OYUN . Tel : 252 59 35 INEK Yazan Nazım Hıkmet Yon H. Hılmı Bulunmaz Pazar 18.00 22 Kasım Sah 18.00 Öıel Gösten STIKLAL CAD NO 140 TEL 251 18 t-5 66 FAX 244 43 27 Ferhan Şensoy Ferhan Şensoy Ferhan Şensoy FERHANGİ ŞEYLER ŞU GOGOL DELİSİ İBBEBIfll Derya Baykal Şensoy J^?£™o X -JS 18 X Car5ombo ' 5 30 ve 2 • CO Per5embe 21 00 MUAMMER KkKkCl TIV1TROSUT " l-Jli 40 • l i t " M I *' l " ! S a t i S y c ı 1 e n • SES-1U5 OrtaoyuiKiHjr W: 251II« VtKKOMMt Iaksim4uneli,CAII$l Maslak-lakırki). Capitol Maiuaivı Unutulmaz "Siyah Gozler" fılmının yonetmenı MIKHALKOV un En lyı Avrupa Fılm Odulu IFehx 92) ve son Venedık Fılm Festıvalı nde AHin Aslan Ödulunu kozanon ve Mogolıstan steplerınde çekılen bu yenı fılnnı gorsel açıdan Kurosavva nın Dersu Uzala dan sonra yapılan en lyı dogo fılmı yonatmgn Nıkrta /VAIKHALKOV 25 KASIM 'DAN ITİBAREN Beyoglu ALKAZAR SINEMASINDA Tel. 245 73 83 Bt\NBlX TURNESI BİR HALK UİS^IAM Rejı RutkayAaz ŞEHIR TIYATROLARI BEŞİKTAŞ KÜLTÜR MERKEZİ'NDE Tel: 227 64 63 (Eskı Mıstık Smtması) YALNIZ 2 GÜN 4 OYUN 2*-29 Kasım Saat 11.30 ve 21.00 Bılel «Un» BKM Get ir 64 6< Vıklmfjım TjkMnı 1251 a 88) Rumrlı I2H 42 81)| 22 - 26 KASIM 1994 S E R G İ O T T O H F R B E R T H A I E K S E R G İ S İ ' 9 K a s ı m 3 A r a l ı k 1 9 9 4 192" dc K^henbachda dogin Haıek ıtvımlcn heskelkn k«u \e mc>dan duıenlemden ıfc çagımızın onde gelen sanatcılanndan bın Sergıde sanatçırıın vaghho\a!an gu\ ı>Un aknhklen \er ahvor L "246 35 19-247 36 34 26 KASIM dan İTİ1AREN AAUZAFFER IZGU IULIETTE BINOCHE'UN YENİDE.N DOGUSU UÇ RENK: /VIAVI Gunumuz Sinemasjnın 1 Numaralı Yaratıcısı K KIESLO\TSKI nın butun bu>njk festivaUeri silip supuren başyapıtı 199^ Vfenedtk resiıvah En I\ı I ı!m Bu\ak Odulu l-n I> i Kadın Oyuntu Odukı (lulıcue BmtK-hc) \*_ dalıa 20 uluslararasj odııl BEYOĞLU ALKAZAR Tel 245 73 83 12 15-14 3O-16 45-19 OO-21 15 6. HAJTA Bu fllm Eunmagtı katVılanyla göst«rtlm«ktedir IFA SEMAHLAR VE DEYİŞLER IKttyA G U V E R C I N M U Z I K Y A f I M l T P İ M C . « . H o k 6 5 1 2 U n k ı ^ a n ı İ 5 t T e l : 5 1 3 0 0 6 4 F a x : S 2 t I I 9 2 2 2 K \ S 1 M S \ l l Laser-dısc len btıutk ekrat da konser MLSSORGSIO "Bir Sergıden Tablolar (Asbkmuay) Saat. 12 30 «e 18 00 1 sj 4 d KASIM C A R S A M B A V ıdeo dan bu\-uk ekrandafllm MARIOLANZAdan "THE TOASTOF \EWORIEAJSS- ftngılızçe onpnalj Saat. 12 30 ve 17 30 U »a « d ) 2 » K A S I M P 1 R S I M H 1 La±er~<iıst len bıt\ıık ekratıda mnzıkal BEJLNSTECS "West SUte story " (Koreografl. J Robbtta) 'Ingılızce cnjmalı Saat: 12 30 ve 17.30 (2 sa. *0 d) K A S I M ( l M A Laser-dısc ten buvıtk ekranda konser GUNSNHOSES Saat 12.3Ove 18.00 (i sa ) K A S I M < l tFSAfc. 10 tstanbul Fotograf Gunleri PaneL "2O00V Ytttarda TUrktye ıle Fotogntf- Saat: 14.00 18.00 STUDYO VE ATOLYELER Resim Atölyesi nde Zekaı Ormancı Litografi Atölyesi nde H.ilıs Bıçer Serigrafl Atölyesi nde salıh ^car Bale Stûdyosu nda Mımar ^ınan l nıversıtesı Dçvlct Konsef\atuan Sıs\phos Bale Compan\ D a n s T ı y a t r o ^ u P r o ı e s ı * ı ç ı n Ti>atro Studyosu nda Ce\su Ko^ak Nih<ıl GeyTan KoJda^ Alp Gınılı \e Emre BaykaJ Se\-ım Burak ın "lşte Ba^ l^e Go\de lşıe Kanadar" adlı ovunu n ı n t, jhsınaljr \ dpmaktadıriar MÜZİK DİNLEME ODASI Klasik batt müziğt CD tertndeu olufam zettgt* diskateğimizd*n seçeceğtmiz parçaiart Pazar te Pazartesi dtftnda ber gtiu 14 00 16 00 te l y 00 19 00 saatleri arasıutta öxel kuUıkhklarİa dtnleyfbiiirsiniz, Tum etkınltkler tçin u<.ret*tz dat ettyeler AKSASA1 tan saglanabıİtr Çok amaçlı salonâakı gö^ientere program başladıktan «onra gtrtlmemesi nc« olıtnıtr Kültür Sanat ılanlarınız ıçın KOMEOİ 2 BÖLÜM Yöneten: YILDIZ KENTER Dekoc: OSMAN ŞENGEZER 23 KASIM'DAN BAŞLAYARAK !F-VHL'Ji;Hl!Hi;U.UIM.lllM-l!l!I^IIM»UtMJr¥I NAZIM HİKMET/MACİT KOPER ASLOLAN HAYATTIR YONETEN MACİT KOPER SAHNE VE GIYS! TASARIM! O Z H A N OZDIL ARIF ERKIN ,., C J ' IS M 11II Pcr II )• Cum » ] l C< 15 M U 11 '>•" 'J M.H 11 IILETIEHI SEHIFI TIYATKOLAHI GIJELEKI ILE VJUIKOKAMA TAKSIH SUADIVC, PIUMELI MAGAZALAHI. RA0IK0T HALBUN TANEH |ME«KEZ OISESI) VE CAPITOL DE SATILMAKTADIR AKBAIMK " S a n a t ı n s a n a ı ç ı n ı n v a n ı n d a 8O080 Be\oj!lu h u n b u l Tel fO2121 2S2 }5 00 0 1 02 Faks CO212) 24"i 12 28 HERKES GIBISIN . AYRILIK Preteı» t>»p Muziji'nde yeni bir set, , farklı bir Urz, Nazım Hikmet'i farklı yorumlamak. ÜHASAN YÜKSEÜRCÜVERCİN MÜZİK YAPIM LTQ. IMÇ. 6 . Blok 6 5 1 2 U n k a p a n ı - I s t . Tel : 5 1 3 0 0 6 4 Fax : 5 Z 8 11 9 2 KADIKÖY HALDUN TANER SAHNESİ (34? 04 İ3) A N T O N Ç E H O V VANYA DAYI LEONIO HtlFETZ » » v MAZLUM BEYHAN 123 24 25 26 27 Kasıml FATİH REŞAT NURI SAHNESİ (52i 53 10) M B U L G A K O V MOLIERE Y A D A KA.RA KOMPLO KABALA S'AATO» YONETEN LEONID HEIFETZ TURXÇE9 MAZLLfM BEYHAN 24 ;5 1h 27 Kasım) GAZIOSMANPASA SAHNESİ (571 40 İ7) N E 1 L S I M O N A S K E R L İ Ğ I M ENGIN ULUOAĞ SEMRA KARAMURSEL 23 24 25 i6 27 K u m