Catalog

5 ŞUBAT 1987 4 Hz. Muhaıraiied gıbı Allah adma 'Tebliğ gorevini" üstlendiğini oyleyen est ı Adana Muftusu İspırlı Cemalettin Hoca, butun oğreim uyelerinden ''Kemalizme karşı çıkmalannı" ıstıyor, anarşı ve teöru de doğnıdan doğruya Kemalizme bağlayıp soruyor: "Put kanunundan yana olup. Allah kanunîarı terk edılır mı? Kura.ı anayasa olmaktan, devlet lslam olmaktan çıkanlıp, bunun 'erine Kemalizme dayanan anayasalar, şirk devleti, put devtetı getiilebüir mi? Buna ılim evet der mı? Cemalettin Hoca bu sorulan sorduktan sonra öğretim uyelerınlen "Canlan ve malları pahasına da olsa şeriatı savunmalannı isti/or. "Kaynagmız" dıvor "Kuran, ornek ve onderinız peygamber olsun." Kıblenız ne Washıngton, ne Moskova, ne Avrupa, ne Çankaya Şenat duzejüne uymayan öğrelım uyelerini açıkça korkutuyor. \çıkça onlara gözdağı venyor "Tek bir çarenız, tek bır çıkar yolunuz vardır O da tövbedir. ?artlanna uygun tövbe etmektır Bılinmeli kı her gunahın tövbesı bır değildır. Gunahına gore de|işir, sızın gibılerın ışledıklen suç buyuktur ve çok ağırdır, şırke va'an bir suçtur. Anayasayı kaldırma suçudur. Kuran'ı devletın ydneıminden kaldırmayı destekleyen bır suçtur. Ve nıhayet ebedı ıdamı jerektiren bır curumdur Buyuk bır tövbeyı gerektırmektedır. Derıal pişmanlık duyup dövuneceksmız, ıçin içın yanıp sızlanacaksıaız. Bu kâfî mi? Kâfi değıldir Islamcı Örgütler Ayrupa'daki CUMHÜR1Y1 UĞUR MUMCU araştırdı,yazdı. Konsolosların nifah hastalığt: Hoca, elçi ve konsolosların 'nifak hastalıgı'na çok kızıyor. Onlara şöyle diyor: "BirMüslüman gördüğünüzde, 'biz de Müslümanız, imanımız var' (Mporsunuz, Kemalistleri gördüğünüzde fbiz Ata'ya, rejime bitğhyız'diyorsunuz.. îşte sizin n müptela olduğunuz nıjak • jfnastalığının teşhisi bu..." r ° y \hiret azabından kolaydır Kuran'dan yana, şeriattan yana oldnğunuzu ilan edeceksiniz. Sozerinizle de yazılannızla da Kuran'ın anayasa, devletın İslam olma.ına çaiışacaksımz. Malıruz ve canınız pahasına da oisa cesaret ve netanetle şeriatı ve şeriat kanunlannı savunacaksınız. Allah'Ian başcasından korktnayacaksınız ve başkasına degil, ona kul olacaksınız. Belki bu zor bir şey... Ama ahiretin azabından, onnn dehşet ve şiddetinden zor degillir. Buna nispetle çok kolaydır. Olumden otesi >ok >a. Fakat ahirette olum de yoktur. Can kurtaran simıdı gibi olum araıacak. ama ele geçtneyecek ve geçmesı de mumkun olmayacaktır. ^unku olum de olmuştur. O balde hemen tovbe edin, tovbede acele edin. Belki akşama giernez, belki sabaha çütamazsuuz, ecel yakalamış olur da agzınız tovesiz kapanmış olur. YARIM YÜZYIL SONRA ŞERİA T KA VGASI Uğur Mumcu, Bochum 'da Cemalettin Hoca 'ntn faaliyetU biri olan Eyüp Sultan Camii avlusunda. Arkadakipankart, CemaUttin Hoca ve diğer birçok şeriat y çok durduğu tartışmayı konu ahyor: "Hâ'dmiyet Attah 'm mı, milletin mi?" Ataturk 'un, "Hâkimiyet ı laryarm yüzyüı aşkm bir sure sonra "Hâkimiyet AUah'ındv" hükmünü Turkiye topbatmna kabul et , , , ktalanndan ilkesine k, vgasını veriyoı , . , w •• t / Cemalettin Hoca'ya göre işin "püf nokiası" ve '^ütün^oblemierin'çozümü" 'Hâkimiyet milletîn değil Allah'ındır' Muhlef istersiniz, ama mıihlet verilmez. Artık her şej bitmiştir. Geri donmek istersiniz, ama musaade edilemez. Donuşu olmam bir yolculuk, islisnasız bir gidiş. Firavunlar, nemrutlar, Karunlar ve Mustafa Kemaller gibi sizler e gideceksiıuz. Mutlaka gıdeceksiniz. Gun geçirmeyin, vakit kayetmeyin, gerekli tovbeyi yapın. yapın da peygamberler, velüer, sıdıklar ve şehitleıie beraber olun. Putlarla beraber olmamaya, onlan yanına ve yerine duşmemeye çalışın. Bu sizlere bir tebliğdir ve doğmdur. Yalanı ve yanlışı varsa, sizlerden yazılı cevap bekleriz. Sakın bize zmavın. Bu bizim ioıanunızın bir geregidir." Kaplan, öğretim uyelerıne yazdığı bu açık mektupta* sonra, ayrıı bır de ılahıyat fakultelen öğretim uyelerıne seslenıyor: llahıyat kultesı öğretim uyelerıne ayetlerden örnekler veren Hoca, lslam ıayasasını tanıtıyor. Dıyor kı. Hâkimiyet, yani kanun koyma yetkisi, bak ve selahiyeti Aliab'a ahsustur ve onun hakkıdır. Ve Musluman bir milletin maddi ve anevi, bunyevi ve ubrevi butun iş ve muamelelerde baş vuracagı zam, uygulayacağı kanun, ancak Kuran nizamıdır, Kuran k ıdur. Kuran nizamından başka butun nızam ve sistaaler b •vesten ibarettir. Cahilijet kanunlarıdır. Put kanunüidır. şu gerçeği kabul etmçye bağlv Gnniunnzüıı pntperestliği, millete tapmak: Hoca'nm en çok kızdığı nokta 'hâkimiyetin millete ait olması*. Böyle bir hakkın sahibi ancak Allah 'tır. O halde siz nasıl olur da böyle bir hakkı Allah'tan alırt makamı kul olmaktan ileriye gidemeyen, bariz vasfı kul olan millete verirsiniz. Ve bu suretle milleti Allah'ın üzerine çıkarırsınız. Veya en azından Allah'ın1yerine koyarsınız. Evet, işte şirk budur/hem de şirkin*daniska&ı... Bana AlmaBİar burada teolog drvorlar! "Haymatlos'',JRfckçede vatansız anlamına gelir, teolog da din adamı demektır. DaMfc bunların ne anlama bıle geldığını bılmeyen Hoca Efendi bakın eıçıbre ve konsoloslara ne dersler verıyor "Ey Musluman bır milletin, bir rejimin temsilcileri: Şimdi sura si*dfc [ SızJer <•* Vf .Kİi^jan bir milletin temsilcileri, ya da İslam olraayaır bır rejı leri. Birincı şıkkı knbtıl ettigıniz ve ettiğimiz takdirde, sizlere soyleyeceklerimiz ve teblıg edeceklerimiz var. a) Temsil etfiğiniz Vluslumanlar gibi yaşayacak. onlar gibi inanacak, ibadet ve taatını onlar gıbı yapacak, terbıye ve ahlakta onlar gibi olacak, giyim ve kuşamda onlara benzeyeceksıniz. Keza onlar gibi "hâkımiyetin kayıtsız şartsız millete degıl, Allah'a ait" olduğuy ı kabul edip, Kuranın anayasa, şeriatın kanun, devletın İslam devleti olmastna caiışacaksınız. b) Harâma yanismayacaksınız, içki sofrasına, kumar masasınrofurmayacaksınız. kendileriniz ve hanımlarınızın da iffet ve namuslna toz kondurmayacaksınız. c) Muslumanlara karşı hurmetli ve saygılı olup, onlann sakal ve ivarı ile uğraşmayacaksınız. hammlannız ve kızlarınızın basortu üküm ve kanunîarı parçalanıp ölünmez" diyor Cemalettin Hoca. Devlet, dinin bir bölümüdür, ayrılmai ir parçasıdır. Etle kemik gibidir, biri Imadan diğeri işe yaramaz. Namaz ve rucu imandan ayırmak nasıl mümkün eğilse, dini devletten uzaklaştırmaya da imsenin hak ve salahiyeii yoktur..." e dost olmaktır, onlan putlastınp onlara kul olmaktır ve işle bu ktir ve kâfırliktir. kim Allah'ın indirdiginden ve Resul'un getirdiğinden başkası ile kmederse, "Tagut" ile, yani put kanunlan ile hukmetmiş olur. Alı'ın gonderdiği, peygamberin gosterdıği yoldan başka herhangi bir veya izine giderse, işte gittiği o şey, takip ettigi yol Taguttur. Boy;rin artık İslamla bir alakası kalmaz. Allah'a olan imanı gider ve fir olur. Ve bunun başka tevil, tevsiri yoktur. Vllah, kadm erkek hiçbir muminin kendi yoUanndan başka yola gitmesine izin vermemiştir. Dinleyip gidenleri uzak bir sapıkla sapık arz etmiştir. \llah Muslumanlann içindeki pislikleri, darlıkiarı yok edip, saf temiz kalple peygambere bağlanmadıkça, aralarında geçen ber iısede peygamben hakem kabul etmedikçe, munıın sa>ılmayacakını açık açık bildirmektedır..." dittin parçastdtr: Kemalistlerin pili bittl: "Türkiye'de Kemalistlerin pili bitmiştir" diye konuşuyor Cemalettin Hoca. 'Birkaç ay önce irtica yaygarası Kopardılar. Şimdi sesleri kesildi. Birbirlerine, 'irtica" diye diye, bir gün gelir bu millet bizim irtica dediğimizin şeriat kanunlan olduğunu anlar, , agzımıza ot tıkar, dişlerimizi söker. Ne atamız kalır, ne putumuz. öyleyse susalım, ses çıkarmayalım' dediler". lerini hor gormeyeceksiniz ve tesetturlerine mudahale etmeyeceksiniz. Şeriati Garraya hurmetkâr olup hubele ve hubel kanunlanna karşı olduklanndan dolayı onlan put rejimıne jurnal etmeyeceksiniz. Ve "pasaportunuz elınizden gider ve elinizden aurız" gibi sozlerle Muslumanlan tehdıt edemezsiniz ve etmeyeceksiniz. Ustelik on, lan takdır ve tebrik edeceksiniz, neden? Çunku onlar efendi, sizler ise onlann temsilcileri ve hadimlerisiniz. Onlar Musluman, sizler de Muslumansınız. Onlar vicdanlarının sesini duyuyor, imanlannın ıcabını, dınlerinın gereğinı yerine getiriyorlar. Sızier de yabana ulkelerde onlan temsil ediyor, Musluman milletin inanış ve ibadetini, kultur ve tarihini, şabsiyet ve karakterinı, orf ve âdetinı aksettiriyor ve yansıtıyorsunuz. Binaenalevh yabancılar sizlere bakacak, sizinle, sizin davranış ve hareketlerinizle bağlı bulunduğunuz ve temsilciliğini vaptığınız bu Musluman milleti tanıyacaklardır. O halde hatalannız, yalnız hareketleriniz, bir kelime ile İslama uymayan davranışınız hem size hem de millete çok pahalıya mal olur. Millete ihanet ve hiyanet olur. Bunun faturasını odeyemezsinlt, ne dunyada ne de ahirette bunun hesabını veremezsiniz..." Cemalettin Hoca, buvukelçılere \e konsoloslara çok Vızıvor. HAYMATLOS MU, TEOLOG MU?~ ügur Mumcu, Cemalettin Hoca'ya soruyor: "Hukuksal durumunuz nedir? Almanlardan Murat Bayrmk amcuığıyla sığutma hakkı istemiş ve almışsınız. Şimdi 'haymaüos', yani vatansız mısımz?" Hoca şöyle yanıtlıyor: "Bana Almanlar burada teolog dtyorlar." Hoca, teolog (din adamı) kavrammı oylesine benimsemiş ki, Federal Almanya'daki konsoloslan şeriatı benimsemeye çağtnyor... Mumcu ve Milliyet gazetesi yazan örsan Öymen, Cemalettin Hoca'yı dmlerken... evlet dinin parçasıdır spırlı Cemalettin Hoca, ılahıyat fakultesı oğretım uyelerıne, "İsıın hukum ve kanunlan parçalanıp bolunemez" diyor Eğer herıgı bır Musluman, şerıatın bır kısmını kabul bır kısmını reddedısa, Islamhktan çıkmış demektır. ıu satırlar da Hoca'nındır: Devlet, dinin bir bolumudur, aynlmaz bir parçasıdır. Etle kemik i sıkı sıkıya birbirine bağlıdır. Biri olmadan diğeri işe yaramaz. »1 ki, iman meselelerini, namaz ve oruç gibi ibadet meselesini dinayırmak mumkun degilse, devleti de dinden ayırmak boyle mumı degildir. Nasü ki, namazı veya orucu kaldırmaya ve bunlan kaetmemeye kimsenin hakkı, selahiyetı olmadığı gibi, devleti de mdan ayırmava, dını devletten uzaklaştırma>a kimsenin hak ve ıhiyeti >oktur." "emalettin Kaplan, ılahıyat fakultesı mezunudur Ankara IlahıFakultesı'n' 1966 yılında bıtiren Kaplan, yıllar sonra fakultedekı ı hocaları ile şöyle bır tartışmaya gırmektedır orulan kendısı sormakta, yanıtlannı kendısı vermektedır. Şoyle kı: Şeriatı devletten kaldırmanın sebebi nedir? Belki şunlan ileri sulirler: ) Kuran devletle alakalı hukumler getirmemiştir. Kanunlan yapr\ bize bırakmıştır. ) Veya Kuran'ın getirdiği kanunlar Arap janmadasına ve o zaıa mahsustur. ı Veya Kuran kanunlan vardır, ama yetersizdir. Bizi medeniyete ırmez, biz daba guzeltni yapabiiiriz. ) Veyahut bir dorduncu şık akla gelebilir. Ama o akılsızlığın ta disidir: Kuran'ın kanunlan vardır, hem en guzelidir. Fakat, gu»Imasına rağmen biz kendi kanunumuzu kendi kafamıza gore ıcagız. Veyahutta Kuran'ın kanunîarı vardır. Fakat biz, ne Kuran'ı ne mı istemiyoruz. Hatta bunlan kaldırmak istiyoruz. Zaten kalık. Dinin yerine Kemalizmi koymak istiyoruz, bunun içindir ki, devletten ve devletın butun muesseselerinden çoktan kaldırdık. u beş maksattan dordu dinden çıkmalanna, kâfır olmalanna kenini goturmez mi? Ibette goturur ve kâfir yapar. Biri de delilikten başka ne ile ızah «bilır? yleyse, şeriatı devletten ve muesseselerinden kaldırmak, ya inkufre goturur ya da deli yapar. Malum olan bir keyfiyettir ki, âfirlerin arkasından gidilir, ne de delilerin.." ıplan Hoca ılahıyat fakultesı oğretım uyelerıne gonderdiği teb• bır kamu hukuku tartışmalarına gırışıyor âkımıyet kımmdır, Allah'ın mı >oksa milletin mı, hangısının1' 'Esasen işin puf noktası işte burada. Butun problemlerin çozu Ey profesörler, nikâhsız kalırsımz: "Ey tevhid dininin profları" diyor Cemalettin Hoca, "îşte bu hâkimiyet mevzuunu üniversite kürsülerinden çok iyi anlatacaksınız. Ve diyeceksiniz ki: Hâkimiyet kayıtsız şartsız milletin değil, Allah'ındır." Bunun aksine davrananların, oy kullananların günaha gireceğini belirten Cemalettin Hoca, şu fetvayı veriyor: "Bunların imanı kalmaz» nikâhları da kalmaz.." mu burada. Hâkimiyet kayıtsız şartsız kimindir? Milletin mi yoksa Allah'ın mı? İki makam: Biri rububiyyet, biri de ubudiyyet. Yani biri rab olma makamı, diğeri de kul olma makamı. Hâkimiyet bangisine ait. En yuksek makam, en yuksek otorite hangisi? Bir başka ifade ile "La Yus'el makam" kim? Allah mı yoksa millet mi? Hangisi hangisinin ustunde? Hangisi mesul hangisi değil? Yani sozleri, beyanlan, mesajları kanun olacak ve ondan kirase hesap sormayacak ve soramayaeak. Kimse ona "sen niye boyle yaptın?" diyemeyecek ve aynı zamanda hiç yanlışı ve hatası olmayacak, her turlu hukmu adaletin ta kendisi olacak, eksiği ve gediği asla olmayacak. Hak tevziinde, gorev taksiminde terazi dengeli olacak. İşte hâkimiyet bu. Boyle bir hakkın ve selahıyetin sahibi ancak Allahu azimuşşaddır. Uluhiyyet ve rububiyyetin geregıdir... O halde siz nasıl olur da boyle bir hâkimiyet, boyle bir hakkı Allah'tan alır da makamı kul olmaktan ileriye gidemeyen, bariz vasfı kul olan millete verirsiniz.? Ve "Hâkimiyet kayıtsız şartsız milletindir" dersiniz. Ve bu »urette milleti Allah'ın ustune çıkanrsınız. Veya en azından Allah'ın yerine koyarsınız. Bu şirk degil midir? Evet, işte şirk budur. Hem de şirkin daniskası. Milleti put yapmak ve ona tapmaktır. Gunumuzun putu ve putperstligi budur ve bu aynı zamanda Kuran tabiriyle affı mumkun olmayan en buyuk suç ve zulumdur. Laik kafahlar, Aliab'a mahsus olan, bir millete veya hubel'e vereceksiniz. Ondan sonra da biz de Muslumanız diyeceksiniz. Buna kargalar guler. lumanlara kan kustur ve ondan sonra da yıne ben Muslumanım de." Kimi kandınrsın. Bu munafıklığın ta kendisi degil midir?" Eskı Adana Muftusu Cemalettin Kaplan, ılahıvat fakultelen oğretım uyelerıne gonderdığı teblığınde, "Ey tevhid dinin proflan" diyor. "İşte bunlan üniversite kürsülerinden anlatacaksınız, hâkimiyet mevzuunu çok iyi anlatacaksınız. Bizim mesul bir kişi olarak bunlan size anlattığımız gibi sizler de birer mesul kişiler olarak, bunlan yannın muftu ve vaizleri olan talebelerinize anlatacaksınız. Ve diyeceksiniz ki, "Hâkimiyet kayıtsız şartsız milletin degıl, Allah'ındır..." "Milletindir" demek, milleti putlaştırmak ve sırktır, putperestlıktır Boyle dıyenlerde "Tevhid kalmaz, iman kalmaz ve nikâh kalmaz... Göruluyor kı, Dıyanet işlerı Başkan Yardımcılığı da yapmış olan İspırlı Cemalettin Hoca'ya gore, "Hâkimiyet kayıtsız şartsız milletindir" demek, bu demokratık ılkeve ınanmak, buna gore da\ranmak, o> kullanmak gunahtır Bovle vapanlarda iman kalmaz ve daha da onemlısı "nikâh kalmaz"! Konsolosların nifak hastalıgı Hâkimiyet milletindir demek ahmaklıktır Nereden aldınız bu cureti, millet ve hubel kim oluyor? Millet fertlerden meydana geimiyor mu? Fertler teker teker mesul değil mi? Elbette mesuldur. O halde fertlerden meydana gelen millet de mesuldur. O halde, "Hâkimiyet kayıtsız şartsız milletindir"' demek ne buyuk yanlışlık ve ne buyuk ahmaklıktır. Allah'ın kanunlannı devlet yonetiminden kaldır, kulu Allah'ın makamından çıkar, onu putlaştır, ona kanun yaptır, ona anayasa yaptır, "Anayasa Kuran, devlet İslam" olsun diyenlere de canilere, katillere verilen cezalan ver. Hapishanelerde işkencelere tabi tut ve Mus "Ev sefır ve konsoloslar" dıyor "Bir kere sizler İslam olmayan, dinle ve imanla ilgisi bulunmayan, ustelik dini, imanı yıkma ve yok etme hedefini bilen "tagutî" bir sitemin, put kanunlarının bekçıligini yapıyorsunuz. O zamanlar, sizler dinden ve imandan mahrum, millete yabancı, ne olduğu belirsiz hubele kul olmuş. onun bekçiligını uzerine aimış dunıma duşmuş oluyorsunuz ki, o takdirde Musluman bir milleti temsil etme vasfına sahip degilsiniz veya bu vasfı kavbetmiş olursunuz. Sizler, İslam olmayan bir rejimin bekçiligini yaptığmıza gore, sizde muhim bir hastalık var. Hem olume goturecek bır hastalık bu. Bu hastalığın ismi "Nifak"tır. Zira nifak, içi başka dışı başka bir hastalıktır ve ledavısi de çok zordur. Muslumanlan gorduğunuzde: "Biz de Muslumanız. bizim de imanımız vardır. Amma velakin bizşeriatçı değiliz. Şeriat gericiliktır, murteciler şerıatçı olur, gerictKemalistlerin pili bitti ler, yobazlar şerıatçı olurlar" diyeceksiniz. Bekçiligını yaptığınız reHoca camılerde ılahıyat fakultest oğretım uyelerıne şoyle seslenı jimin adamlannı, yani Kemalistleri gorduğunuzde de: >or. "Biz sizdeniz ve sizin gibi rejime baglıyız. Ata'ya bağiıyız, rejime 'Turkiye*de Kemalistlerin pili bitmiştir. Sizler de goruyorsunuz. toz kondurmayız. Zaman zaman biz Muslumanız diyoruz, ama şeBirkaç ay once bir irtica yaygarası kopardılar, şimdi sesleri ve so riatçı olmadıgımızı da Muslumanlann, o gericilerin yuzlerine karşı lukları kesildi ve birbirlerine şunu fısıldadılar: soylemeyi de asla ihmal etmiyoruz. Evet, bızler de kemalistlerde'Biz ne yapıyoruz boyle. Bazı kavramlar uzerinde dikkatli olma nız, Mustafa Kemal'in ilke ve inkılaplanna baglıyız ve bu inkılaplamız gerekir. Bunlardan biri de irtica kelımesıdir. irtica dıye diye bir ra toz kondurmayız"... dersiniz. işte muptela olduğunuz hastalığın gun gelir, bu millet, bizim irtica, gericüık dedıgimiz seyin, şeriat ka teşhisi bu. nunlan olduğunu anlar ve bizim agzımıza ol tıkar, dişlerimizi soNifak hastalıgı, tagut hastalıgı, daha açık bir ifadeyle put hastaker, iflahımızı keser. Sonra ne Atamız kalır ne de putumuz. Hepsi lıgı. Dolayısıyle korkunç bir haslalık. Ebedi ve cehennemlik yapan yıkılır gider. Oyleyse susalım, gericiler ne soylerlerse soylesinler. ne bır hastalık!" yazariarsa yazsınlar, ses çıkarmayalım.' Hoca buvukelçı ve konsolosların "teda\ı!er Kin iıakınııvcnn kaPut sıstemi mutlaka yıkılacaktır." vıtsız şartsız Allah'a ait olduğunu kabul etmelen" gerektırını so\İspırlı Cemalettin Hoca'nın Allah adına gonderdiği "Iadeli tah luyor Buvukelçı ve konsoloslardan, Jıvanet hocaljrmdan \ararlahutlu tebliğler" bunlarla da bıtmıyor Bıter mı hıç9 Daha buvukel narak kendısıne tebiığ ile ılgılı vanıtlaı verme!erırii ısuşor. Ve buyuçılere, gençlığe ve butun Musluman halka teblığlen de var kelçı \e konsoloslara şovle seslenıyor: Bochum'dakı Eyup Sultan Camıı'nde cemaat onunde kendısıne "Bunu vapabilirsiniz, ama bu tebligatı yapanlan tespit edemezsisoruyorum niz, pasaport vesaire ile korkutamazsınız. rejime jîirrt") edeme^siHoca, hukuksal durumunuz nedir? Almanlardan Murat Bay niz, buna hakkınız yoktur. Gunah ustune gunsh otur. Bu ; rak aracılığıyla sıgınma hakkı istemiş ve almışsınız. Şimdi haymat rın altında ezılir gidersinız!" los musunuz? StRECEK Yanıtı şoyie