Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
11 ATEIST GOZUYLE. Atesit piskoterapist Afcert EKs ile ınancın sağlık üzerindeki etkilerine ilişkin bir söyleşı Tannnın varhğma inaiMyor musunuZ? Ben 12 yaşında ateist oldum. Ve buyük olasılıkla bir Tann olmadığırta inanıyorum. Tıpkı meieklerin ve perilerin de olmadığı gibi. 6. sınıfta dunyanın 6 milyar yıllık bir evrim sonucunda oluştuğunu öğrenmıştim. 6 günde değB yanı... O günden sonra da inandığımt söyleyemem. Tannya inanan insanlar haklunda ne düşünüyorsunuz? Bihmsel değıl. Ispat edilemez varsayımlar üzennde kurgulu bir dünyadır din. Bır rann olabılır, olasılığı yüzde 000000001 gibi bır rakam benim ıçın. Ancak insanlar Tannnın olabilirltgine değil bir de üstelık mutlaka var olduğuna inanıyoriar. Dogmatizme kaçan dine de kayar ve onu hem polrtika hem ekonomi hem de ne varsa onunla kanştınr. Ancak birçok insan daha guçlu birşeyierin variığına ınanmak ihtiyacında... Saygı duymak, kendini teslim etmek ryi şeylerdır. Ancak bunu sağlıklı olmanın tek koşulu ve herkesın ı/lemek zorunda olduğu bir yol olarak düşünmemek lazım. Ayrıca burada soytedikterim sadece benım şahsı duşunceterimdir. Gallup Enstitusu demokrasi araştırmalan sonuçlannda dmdar insanlannçok hoşgöriUü oMuMan ortaya çıkırıış. O doğru çünkü gerçekten inanrmş insanlann çoğu hem son derece yumuşak bir tarza sahip hem de hoşgorulü olutiar Araştırmaya filan gerek yoktur. Ancak konu din olduğunda hoşçjörülü olamazlar. Çünkü dinleri böyle istemez.. Son araştırmalardan bazdan da düzenli kiliseye giden insanlann tansiyon sorunlan olmadığn ortaya koyuyor. Ne diyorsumjz? Elbette doğru çünkü bir kere ınandıklanndan öturü Allah tarafından özel olarak korunduklanna ve aynca da korunacaklanna ınanıyoriar. Onlann başına kötü birşey gelemez duygusu var ve bu stresi yüzde 80 oranla önlüyor. Kötü olaylan da 'bonda da bir hayır vardır' diye sorun bıle elmeyentennı gördüm Ne tansiyonu olacak?.. Neden bu kadar eminsMz? Çok delil var. Ünlü psıkıyatrist Jerome Frank doğru gözlemlemıs ve psikoterapinin terapıst doğru yapuğına ınandığı ıçin lyı sonuçlar verdiğini tespit etmıştır. Çunku yaptığının doğru olduğuna inanan terapıst, nastasmı da buna ınandınr ve lyıleşme ıçın teme) ahr. İnanç, şuna ya da buna, tannya ya da psıkoterapıste, bu tür etkıler yapar Bu dediğiniz, 'hayıriısı neyse oisun' tipinden dualann 'benim istediğlm olsun' tipi dualardan daha çoK duyulduğuyla ve etkiU oMuğuyla çelişmıyor mu? 'Hayırlısı neyse olsun' başka tür bır terapidir. Ne yaparsa yapsın, duayı kabul etmiş olur...Siz de onu kabuHenmeye hazırsınızdır ve sorun kalmaz Siz inancın teıapi aniammda pozMlf etkilerine inanmıyor musunuz? Ben kısa bır süre önce verdiğim bir semınerde bu pozitif erkileri kendim anlattım. Yanı inanıyorum. Ben burada kendi fıkrimı ifade ediyordum. Ancak söylenmesi gereken bır şey var, dmlenn çoğu aşınya gidildiğı harftyen uyulmak ıstendığı zaman zarartı olabiliyof Hem psikolopk açıdan hem de eytemsel anlamda. Benım de ınandığım birtakım dıni dogmalar var. Günah ışlemekten ve ışlenmesınden nefret edenm. Ancak günahkârdan nefret etmem... Sizce size öldükten sonra ne olacak? Hiçbir şey. Doğumdan ya da ana rahmine düşmeden önce olduğum olacağım. Yanı bir hiç... Act yok orada, sevınç de... ^ ıristiyunlıgın \embolleri Meryem w Isa. merika'da son 30yıl ıçensındc daha bilımscl intemlcrlc yürütülen ve sonuçlan hakımının bilimscl tcspitlcr yapmaya daha uygun iyuzc yakın araştırma, onlarca yıl öncekilenazaran dınscl dcğcrlcnn insan ü/.crinde ııınluetkileryaptığını ve yapmaya uygun olığunu gö/.lcr önünc scrdı. I Jıı araştırmalann somut olan sonuçlan şıinrdı: Dınıınancısağlam olarak nitclcncninınlann alkol, uyuşturucu, kumargibi bagımlıklan dahaaydı. Yaşamın /orolaylan karşında kadcrci cğılimlcri yüzundcn daha az îprcsyona giriyoriar, ruhsal anlamda daha az ua alıyoriardı. Buölçüllcrcbakılardkşusöyncbilirdı, bircyscl inanç (tankal v.b. baskı Tjplan iv'indc olmayan) sınırlı olmak kay Psikoloji bilimi dini inançlara nasıl yaklaşıyor? Normlann dışına taşan fanatiklik ncrede başlıyor? Alman Psychologie Heute Dergisi'nin din üzerine yapılmış araştırmalardan yola çıkarak yayımladığı bir incelemc... dıyla, ya^amın di!>ında bıraktığı etki lerle berabcr (içkı, uyujjturucu bağımlılığı, düzensiz hayat gibi) ınsanü/.erindcolumlu bir etkiyaratıyor. Butürınsanlarkendılen vcdavrani!>ları üzerindedahadenctimlılcr I lırsı/hk,yalan, ikıyü/.lülük,sahtecilik gıbı davranışları yadsıyor, cn a/ından bunların kcndilerinde süreklı bırer davranış türü haline gclmesini önlüyorlar. C'inayct işleycnlcrinin oranı dü^üktü. Ayrıca hafifpsikolojık rahatsı/lıklan dayaraalmadange(;İ!jtirebiliyor,olaylarkarşısında çok çabuk bu rahatsızl ıklara yakalanmıyorlardı.Hclkı de bu ncdcnlc Anıerikalı psikologvepsikıyatnstleryü/yılınba^ından buyanaadmıkoyamadıklarıbırşekıldcdını, terapik bır cncrji ularak ya da iyileştirici * • Insevüiğin merkczi Israil'de bir dini bayram kutlamasL