Katalog

HAFTADAN HAFTAYA Mehmed Kemal Geçmişte Haymana lîkokul çağındayken çocukluğumun bır bölumu Haymana'da geçtı Anam da Haymana'nın Derekoyu'ndendır » Babam, Şeyh Saıt Beyın korumasında buralarda ımamlık ederken anamı tanımış, evlenmış Bız anamızı çok kuçuk yaşta yıtırdık, ondan bılmeyız 'Ikokulda öğretmenımız, aynı zamanda başöğretmen )lan, Satılmış Bey'dı Sonralan öğretmenlığı bıraktı, Ankara'ya gelerek Samanpazarı'nda Yemenıcıler arşısında bır elbısecı dukkanı açtı Bunu neden yaptı, iılemıyorum Bayramda, seyranda gıder elını öperdık Anılarımın arasından başta Suleyman hoca, Şeyh Saıt Jey, otelcı Abdullah, bır de bır bakkal vardı (ama \imdi'7) bunlar geçer Haymana sözu nereden gelır Ikı Haymana varmış, ondan Haymanateyn derlermış llk kayıtlar böyle Dıvanı Lugatıt Turk'e gore, yeşıllık, çayırlık, otluk ınlamına gelıyor Şemsettın Samı de aşağı yukarı bunları söyluyor Kımı aşıretler gelır, çadırlarını (haymeçadır) buraya kurarlarmış, Haymana adı bır de burdan Meydan Larousse, Haymana adını başıboş ;elıyor hayvanların salıverıldığı çayır dıye nıtelıyor Ikı söylentı daha var Bırı Tımur'un kızı Mana'dan ötekı Osman Gazı'nın anası Hayme ana'dan Belleğımde yer eden adlardan bırı Şeyh Saıt Beydır Herkes saygı duyardı Şeyh derlerdı, ama ne şeyhıydı, o yaşlarda bılemıyorum Şımdı elımın altında Halıl Ibrahım Uçak'ın yazdığı "Tarıh Içınde Haymana" adlı kıtap var Bunda Saıt Bey ustune bırçok bılgı var Saıt Beyın kımlığını buradan öğrenebılıyoruz Saıt Bey Harp Okulu'nda okumuş Teğmen olarak askerlığe başlamış Başından turlu seruvenler geçıyor Bır kış gunu Ankara'ya gelıyor, Hısar'dakı Alaattın camısınde 11 gece kalıyor Sonra yola çıkıyor Sabah gun ışırken Haymana'ya ulaşıyor Bakıyor kı askerlık şubesı önunde bazı kışllerı kurşuna dızıyorlar, hemen onları kurtarıyor Askerlık Şubesı Başkanı olduğunu söyluyor Kel Şube dedıklerı Huseyın Bey'den önce, askerlık şube başkanı o ımış Haymana'dan ılk Almanya'ya kımya okumaya gıden (Kel şubenın) Huseyın Bey'ın oğlu Kemal Köymen oldu Almanya'dan Haymana'ya bır de gelın getırdı Kardeşı Muzaffer ılkokul arkadaşımdı Saıt Bey, 1917 yılından 1923 yılına değın askerlık şubesı başkanlığı edıyor Bu sırada başına Menemen olayı Kubılay'ın öldurulmesı gelıyor Olaya bulaştırılmasını şöyle anlatır "Polatlı'da Muçteba adında bırı bağlı olduğu tankatın şeyhıne bır mektup yazıyor Benımle tanışık olmadığı halde "Saıt Beyın de seiamı var" dıyor Adamlar tutuklamyoriar £1 konulan mektuplarda adım geçıyor Valı Tandoğan'ın emrı ıle benı evden aldılar Aramada bırşey bulamadılar Karakol komutanı alıp Polatlı'ya göturdu Oradan da trenle Menemen e gönderıldim Mahkeme Başkanı Mustafa Muğlalı Paşa arkadaşımdı. Benı muhakeme etmekten çekındı Kapısı açık odadan benım duruşmamı dınledı Mahkeme heyetı, geçmıştekı hızmetlerımı göz önune alarak uç ay Manısa 'da hapse ve ellı lıra para cezasına karar verdı Menemen olayı uç beş esrarkeş serserının utanç veren olayıdır Hukumet tekkelen kapattı Doğu'da bır Kufrevı Şeyhı vardı Her tekkeye bağladığı kışıye bır tahta kaşık verır karşılığında bır sarı altın alırdı Öylelerını gördum kı nurlu göruneyım dıye yuzlerıne yumurta akı surerdı " Yuzbaşı rutbesıyle emekhye ayrılan Saıt Bey, 1933 yılında Haymana dan gelıp Ankara'ya yerleşıyor Oysa Ataturk'un şapka devrıminde ılk şapkayı gıyenlerdenmış Herkese lyılığı vardı Saıt Bey dendı mı Haymana hatırlanırdı Oğulları okumuş, öğretmen . olmuştu Bunların ıçınde Kemal Atatuğ çok sevılırdı ı Öğrencılerı Kemal öğretmenın çevresını sararlardı Son yıllarında gözlerı az görmeye başladı Öğrencılerınden avukat ilhan, hocasını elınden tutar, ıçtığı meyhaneye 1 göturur, ıçkısı bıttikten sonra gene elınden tutup ] yederek evıne göturur, teslım ederdı Şımdı duşunuyorum, gozlerımın önune gelenler otelcı Abdullah, Mal Muduru Rahmı Bey öğretmen Satılmış Efendı, kaymakama vekalet bır de tahrırat memuru vardı Başka kımler? Ustunden ellı yılı aşkın bır sure geçmış, pek anımsamıyorum Benım Haymanalı oluşurn bu kadar Bır otuz yıl var hıç gıtmedım Bunları da kıtap elıme geçınce hatırlayabıldım Z ' ŞAJRLER ŞİİRLER Dağın kızına bır mavı yıldız gözlerın sevılmek ıster saçların tel tel sevda okşanmak ıster dudaklann al kıraz öpulmek ıster Biz yine Uzmemelı bılıyorum senı bu tarıhı yok mor gece Çıldırırken "yaşanmamış yarım kalan ısteklenmız" Bız yıne kuşlar uçurmalı Usulca gırmeliyiz çocuk suretı yetım gune SULEYMAN ŞAHİN Nakarat Acının rengı karadır, gece karası dolunaysız ve bulutlu Çığlık gıbı ezgılerle dokunur hep aynı nakarat kuş uçamaz dar blr gökyuzu kervanların geçtığı otobanlar uzaklaşır sevgının nal seslerı yabancılaşmış ağır aksak ezgılerle Acının rengı beyaz olsun Gulunkl mavı Kamaşıyor, gözlerlm kamaşıyor çok uzaklardaymış gıbı bır ışık demetl huznun gemllerl geçıyor sığ sularda kanatarak yarılmış kalbimı Yatıp uyumuş nazlı uykularda öfke dehlızlerı belkl dınlenır bır kuş uçar mavılıklere, nerde nerde ey umudun atları? Kışneyıp duruyor hâlâ akşamın ıçınde eskı bır nakarattır yinelenen. Gülün rengı mavı olsun acının rengı beyaz, kanıksanmış blr nakarat olmasın yaşadığımız KEMAL GUNDUZALP Şiirsel billnç Geçen hafta Hegol'ın "Estetık"ınden sanatlar dızgesı ıçınde şıırın yerını irdeleyen bır alıntı yapmıştık Hegel'den alıntıları uç sayı daha surdurecegız Bu alıntıları başkaları ızleyecek Bır süre estetık konusu uzerınde durmak ıstıyoruz Yıne Hegel'e dönelım ve şıırsel bılınç üzerıne söyledıklerını özetleyelınr "Sıradan billnç, Içsel blr bağlantı nedenler, varlık nedenlerl Içlnde kendlnl bağlayıp eınırlamaz, fakat ne I M o olanı ve yalın olarak gelenl, yanl kendl anlamaız olumsallığının Içlnde bulunanı kabul etmekten hosnut kalır. Bu durumda canlı, yaşayan blrllgln, anlama yetlelnln blr bölümü tarafından yıkılıp ortadan kaldınlmadığı dogrudur; bu yaşayan blrllkte şllrsel (poetlk) aezgl, eeyln Içeel nedenlnl ve onun görünür bir blçlmde ortaya çıkışını blrleetlrlr, bir arada tutar." Bir şllr kitabı Ataol Behramoulu Çafldaş Rus uyle bır yalım kı yureğın aşk ıster M GÜNER DEMİRAY Zamanla Uçup Giden Ağzı açık dlbı derın saydam ve serın bır şışeden Bir güz şarkısı ince uzundur ellerı, tarıhsel çarşılarından geçıp Işıklı ve kırmızı halıların Şımdı artık bır şeydir onlar, gulerken şaırdırler Görkemlı bır yalnızlık çızıp kalplenne Akşam saatlerıdır, çocukları pıyano çalar Bır resım rengıdır belkı aşkları Sarışın ve kurklu bır huzne burunup Niçın çekinmesız yatarlar Tanrım Niçın bır lav puskurtur aşkları Pahalı, uzun sıgaralardır, sonsuz bır ıncelıkle ıçılır Alır, eşsız ve mavı çekılmış gözlerı Sanat, moda ve Sartre gıbı gözlerinızl Bunalırn, yangın, ışıltı Erkeklerı para, sevdaları çıçek Blr nehlrdlr sankl saçları O kadınlar kı Esmer, sarışın, kumral, beyaz ve guzeldırler Aşktır adları. ZEKİ YUSUF BORAZAN Içinde, seyiefîn özu içinde, emaçîar, Uçar zaman parfum gıbı Gel gör kı genış gumuş bır aynada kelebek olmuşum Ağzı açık dıbı derın saydam ve serin bır şışeden Uçar zaman yaldızlı ve kocaman blr uçurtma glbı Gel gör kı sonsuz bır mavıde . yıldız olmuşum Ağzı açık dıbı derın saydam ve serın bır şışeden Uçar zaman kara blr duman gıbı Gel gör kı ağır blr karanlıkta gece olmuşum Ağzı açık dıbı derın saydam ve serln bır şeşeden Uçar zaman Uçup gıden sevdam glbl Gel gör kı çıplak o dal altında görunmez olmuşum.. Şiın Antolojısı SÖZ: Dll, talrln klmllğldlr. Şalrin kanıdır çünkü. İLHAN BERK AYHAN KIROAR