Katalog

Atatürk’ün İzinde dığı gözlemlenmiştir. Hâlâ da bu süreç Türkiye: Dün Bugün devam etmektedir. Nurhan Tekerek’in Yarın / Uluç Gürkan / Popüler Halk Tiyatrosu: Geleneğimiz Cumhuriyet Kitapları ve Çağdaş Yansımalar’ı da bu bağlam- / 360 s. da geleneksel malzememizi tanımanın ve önemsemenin gerekliliğine ve tiyat- “Türkiye, Atatürk’ün romuzun arayış sürecinde geleneksel ti- mirasını, Rusya’nın yatromuzun çağdaş tiyatroyla da bulu- VİTRİNDEKİLER Lenin’in mirasını red- şan yapısal özelliklerinden yararlanıla- dedişinden daha ek- rak bize özgü yeni bir deyiş, yeni bir bi- siksiz bir şekilde red- mek çok zor değildir. Birincisi, Hassan’ın yaz günü. Bir mutfak. Bir aile. Vidar her çem ve giderek yeni bir bireşim oluştur- detmek zorundadır.” inanç-örgüt birlikteliği önermesinin teorik aramada aynı güne adım atar; çocuklu- manın daha doğru bir yol olduğuna ina- Samuel Huntington. “Atatürk’ün 1924 altyapısını düzen Tunuslu büyük İslâm ğunun seslerini dinler, sekiz yaşındaki ha- narak kaleme aldığı bir çalışma. yılında bizzat bütün Sünni dünyanın en düşünürü İbn Haldun ve diğeri de ge- line yaklaşmaya çalışır. Hakkında yürütü- üst dini mercii olan halifeliği kaldırma- Karagöz nel Türk tarihi çalışmalarının Türkiye’deki len polis soruşturması sürerken belleğin sıyla birlikte Türkiye, İslam dünyası ile öncüsü, belki de kurucusu olan Zeki Ve- labirentlerinde ilerledikçe ilerler. Sorula- Beyoğlu’nda / Ali ilişkilerine en önemli darbeyi vurmuş ol- lidi Togan.” Evrim Binbaş. Ümit Hassan, Sami / VakıfBank rı onu hem kendi karanlığıyla hem de ai- du. Halifeliğin kaldırılması aynı zaman- Türklerin Tarihi adlı, Evrim Binbaş’ın su- Kültür Yay. / 504 s. lesinin saklı yaralarıyla yüzleştirecektir. 17 da, bizzat İslamın kendisine de bir dar- nuşuyla yayımlanan kronolojisinde, es- Haziran, romanlarıyla 30’u aşkın ülkede Geleneksel perde- be indirdi.” Graham Fuller. “Orta gele- ki Türk topluluklarının devletleşme sü- yayımlanan Alex Schulman’dan, geçmişin nin sınırlarını aşıp ya- cekte Osmanlı’nın siyasi haritasını dirilt- recinin kuşbakışı bir özetini sunuyor. hayaletleriyle bugünün gerçeklerini birbi- zılı kültüre adım atan mek neden mümkün olmasın?” CIA Tür- MÖ 800’de İskitlerle başlayan kronolo- rine düğümleyen zamansız bir roman. Karagöz, bu kez mo- kiye İstasyon Şefi Paul Henze. “Türki- ji, 1335-1336’da son İlhanlı hükümda- dernleşen İstanbul’un ye için en iyi sistem Osmanlı millet sis- İstanbulin / Orhan rı Abu Said Han’ın ölümüyle ve “Beylikler temidir.” ABD’nin Ankara Büyükelçisi Duru / Yapı Kredi ışıltılı ve tekinsiz la- dönemi ve Osmanlı Devleti’ne giden yol” Tom Barrack. İkinci cumhuriyetçi ve İs- birenti Beyoğlu’nda Yay. / 104 s. cümlesiyle bitiyor. Tarihsel seyrin durak- karşımıza çıkıyor. Ali Sami’nin kaleme lamcı kimi grupların, ABD orkestrasyo- larının tespit ve tasnifiyle ilerleyen akış, “İstanbul’un hem coğ- nunda Atatürk düşmanlığı yapmaları te- aldığı Karagöz Beyoğlu’nda, geleneksel ara ara yazarın kısa değinmeleri, yorum- rafyasının hem tari- sadüf müdür? Atatürk, düşünceleri, ön- bir figürü modern romanın olanaklarıy- larıyla renkleniyor. Hassan’ın daha önce hinin içinden dikkat- görüleri ve gerçekleştirdikleriyle baş- la yeniden kurarken onu yalnızca bir mi- Türkiye tarihi üzerine bir derlemenin için- li bir hayalet gibi ge- ta “enerji zengini” Ortadoğu ülkeleri ol- zah öznesi değil, modernitenin cazibe- de yer almış bu çalışması ilk kez bağım- çen bu modern Evli- mak üzere dünyadaki “gelişme yolun- si içinde arzulayan, sarsılan ve savrulan sız olarak yayımlanıyor. ya Çelebi’nin sırrı ne- daki orta boy” devletler tarafından kü- bir “insan” olarak sahneye çıkarıyor. II. İçimizdeki Küçük dir?” Kitaptan... An- resel yeni dünya düzeninin önünde en- Meşrutiyet’te şekillenen bu roman, dö- Prens / Mathias Jung tikçağ kentlerinden bilimkurgu ülkeleri- gel olarak görülmektedir. Uluç Gürkan’ın nemin eğlence dünyasını ve toplumsal / Çev. Çiğdem Canan ne uzanan özel optiğiyle hikâyelerinden Atatürk’ün İzinde Türkiye: Dün, Bugün, kırılmalarını çarpıcı bir atmosferle sah- Dikmen / Literatür tanıdığımız usta yazar Orhan Duru, Yarın adlı kitabında da ortaya koyduğu neye taşıyor. Karagöz, ahlaki bir çözü- Yay. / 136 s. İstanbulin’de yepyeni bir İstanbul harita- gibi Atatürk’ün laik ve demokratik Ke- lüşe ve psikolojik bir savruluşa sürükle- sı çiziyor. malist modeli, karakteri “tam bağımsız- Psikoterapist ve nirken Hacivat onu eski dünyasına bağ- lık” olan “ulusal devlet” esaslı bir proje- filozof Mathias layan son denge unsuru olarak karşımı- Antakya Mon dir. Yeni dünya düzeni ise ulusal devlet Jung’un kaleme za çıkıyor. Karagöz Beyoğlu’nda, eski ile Amour / Nihat düzeninin son bulmasını öngörmektedir. aldığı İçimizdeki yeninin, masumiyet ile sefahatin çarpış- Ziyalan / Sözcükler Türkiye, laik ve demokratik Cumhuriyet Küçük Prens hem tığı trajikomik bir atmosferde, gölge per- Yay. / 96 s. devriminin hikâyesini Atatürk’ün izinde Saint-Exupéry’nin desinden matbuata göç eden bir figürün Antakya Mon Amour, yükselttiği sürece dünyaya esin olacak, yaşamöyküsünü hem de yapıtın yazıldığı modern edebiyattaki yeniden doğuşunu 21. yüzyıl dünyasının geleceği daha da usta yazar ve sanatçı dönemin kültürel ve tarihsel koşullarını müjdelerken okuru İstanbul’un eğlence iyi şekillenecektir. Nihat Ziyalan’ın 2023 ele alıyor. Küçük Prens’in metinsel ve dönüşüm haritasında keşfe çıkarıyor. yılındaki depremde ve psikolojik derinliklerine inerek bu Barışlar Üreten Savaş Spinoza’yı anlatının bugün hâlâ neden bu kadar büyük ölçüde yer- Kahramanı: Atatürk Antroposen’de güçlü olduğunu sorguluyor. Nietzsche le bir olan Antakya’yı / Mustafa Balbay / Okumak / başta olmak üzere pek çok düşünürden özlemle andığı fotoğ- Halk Kitabevi / 184 s. Genevieve Lloyd / alıntılarla Küçük Prens’i çocukluk ve raflardan, metinlerden oluşan bir kitap. Çev. Ulus Sevdi / Zaman, Gazi Mustafa yetişkinlik, dostluk ve sevgi, kriz ve Popüler Halk Ayrıntı Yay. / 208 s. Kemal Atatürk’ü ölüm ama her şeye rağmen umut ilkesi Tiyatrosu büyütmekte ve üzerine kurulmuş simgesel bir anlatı Akıl, özü gereği doğa Geleneğimiz ve güçlendirmektedir. olarak yorumluyor: Kalplerindeki küçük üzerinde egemenlik Çağdaş Yansımalar Atatürk’e yapılan çocuğa hâlâ ihtiyaç duyanlar için. kuran bir yeti / Nurhan Tekerek / densiz saldırılar, onu 17 Haziran / Alex midir? İnsanın doğa h2O Kitap / 320 s. yıpratmaz, daha çok Schulman / Çev. içindeki yerini yanlış anlaşılmasını sağlar. Geleneksel tiyatro- Yonca Mete Soy / kavrayışımızın sonuçlarından biri de Dünya onu hem savaşın hem barışın muz, kimlik arayış sü- Timaş Yay. / 272 s. aşkın bir akıl yanılgısına böylesine sık kahramanı olarak bilmektedir. Beş kıta recini yaşamakta olan kapılıyor olmamız olabilir mi? Genevieve seksen ülke dolaşan Mustafa Balbay, “Açgözlü bir okur gi- Çağdaş Türk tiyatro- Lloyd, Spinoza’yı Antroposen’de Atatürk: Barışlar Üreten Savaş Kahramanı bi okuyorum; sonunun sunu besleyen önem- Okumak’ta, Spinoza’nın Etika’sını iklim adlı kitabında tüm coğrafyalarda nasıl geleceğini bilmek li bir kaynaktır. Anadolu coğrafyası, ik- değişikliği çağının kaygıları ışığında Atatürk’le karşılaştığını, hakkında en istiyorum. 80’lerdeki o limi ve yaşam kültüründen yıllar yılı sü- yeniden okumaya davet ediyor. Felsefi çok kitap yazılan lider ve en çok kitap yaz gününde gerçekten zülerek popülerliğini kazanan, başka bir düşünceyi günümüzün en yakıcı okumuş lider olduğunu vurguluyor. ne oldu? Vidar’ın hatır- deyişle bu topraklarda yaşayan insanla- meselelerinden biriyle buluşturan Lloyd, Balbay, dünya gezilerinden ve kütüphane lamaya dayanamadı- rın yaşam birikiminin estetik kılındığı tür- gezegen hakkındaki düşünme biçimimizi araştırmalarından oluşan kitabını başta ğı şey ne? Tıpkı Schulman’ın önceki ro- lerden oluşan kent ürünü “popüler halk de ciddi bir eleştiriden geçiriyor. gençler olmak üzere Atatürk’ü anlamak, manı Malma İstasyonu’nda olduğu gibi, tiyatromuz” ve köylerde gelişen “seyir- Spinoza’nın Descartes’a yönelttiği anlatmak isteyen herkese adıyor. kurgu zekice inşa edilmiş; ipuçları usta- lik köylü oyunlarımız” geleneksel tiyatro- eleştiriyi çağımıza taşıyan yazar, lıkla yerleştiriliyor, yapıtaşları tek tek ek- Türklerin Tarihi muzu oluşturan iki tiyatro geleneğimiz- Kartezyen düşünce tarzının kolektif leniyor.” Oline Stig (Sydsvenskan). “Alex - Açıklamalı Bir dir. Cumhuriyetin ilk yıllarından bu yana imgelemimizi hâlâ nasıl şekillendirdiğini Schulman her zamankinden daha deri- Kronoloji / Ümit tiyatro tarihimizde, bir yandan Batı kay- gözler önüne seriyor. Böylece, insanın ne, acının merkezine iniyor.” Annina Rabe Hassan / İletişim naklı tiyatro tarzında ürünler verilmişken doğa üzerindeki sözde üstünlüğü ile (Expressen). Vidar’ın yaşamı, öğretmenlik Yay. / 236 s. bir yandan da Batılılaşmayı salt Batı’ya aklın sözde egemenliği arasındaki yaptığı okulda karıştığı bir olay ve sonra- öykünme biçiminde algılayanların gör- görünmez bağı açığa çıkarıyor. “Ümit Hassan’ın eseri, sında gelen açığa alınma kararıyla altüst mezden gelme çabalarına karşın, içinde Spinoza’nın akıl, hayal gücü, duygu konusu tek bir hane- olmuştur. Ancak asıl sarsıntı, eski bir koli- yaşadığımız kültürel birikimin ürünü olan ve duygulanım arasındaki karmaşık dan, kişi ya da kurum de ailesinin 1980’lerdeki yazlık evinin nu- geleneksel tiyatromuzdan hareketle ge- ilişkileri ele alışını yeni bir bakış açısıyla olmamasıyla diğerle- marasını bulmasıyla başlar. Vidar numa- rek teorik gerek pratik alanda pek çok değerlendiren çalışma, çizdiği Spinoza rinden ayrılır. (...) Türk- rayı çevirdiğinde, hattın ucunda geçmiş- portresiyle onun katı bir rasyonalist lerin Tarihi’nin arka- ten bir ses yankılanır: Uzun zaman önce çalışma ortaya konmuş ve bu oyunların sında iki büyük tarihçinin gölgesini seç- ölen babasının sesi. 17 Haziran 1986. Bir seyirciyle daha sıcak bir buluşma sağla- olarak etiketlenmesine meydan okuyor. 18 21 Mayıs 2026