Katalog

AHMET ANTMEN’DEN ‘CENNET DÜŞTÜ CEBİMDEN’ ‘Mücadeleden daha eskisi, daha köklüsü mü var?’ Ahmet Antmen’in ikinci şiir kitabı, Kayıp Kitaplar tarafından gelgitleri betimlerken düzyazıdan şiire sıçrayan bir yolculuğa tanık yayımlanan Cennet Düştü Cebimden’de düzyazı ve şiir arasında ediyor yazar. kurulan bütünlüklü bir doku göze çarpıyor. Antik çağdan günümüze birçok söylenceye atıfla bu uzun yolculuk Şeyh Bedreddin’den Tevfik Fikret’e, Nâzım Hikmet’ten Behçet insanlardan kuşlara, kuzulardan ağaçlara çok sesli bir senfoniye Aysan’a birçok şair ve düşünürden alıntılar genel çatıyı oluşturuyor. dönüşüyor. Okurları günümüzün cennet ve cehennem kavrayışları Ve Antmen kitabında, Tevfik Fikret’in inancından hareketle doğrultusunda çağımızla yüzleşmeye davet ettiği kitabında, dünyanın cennete insanla dönüp dönmeyeceğini ya da nasıl dünyayı bir yeryüzü cennetine döndürme çabasında yaşanan dönebileceğini tartışmaya açıyor. ANTMEN - Kitapta düzyazı HAYDAR ÜNAL ve şiirin birlikte devindiği bir rit- min izini sürüyorum. HAYATIN DİP AKINTILARINDA... Bireysel ve toplumsal kimliği- Söyleşimize Cennet Düştü Cebimden n mize yönelen saldırılar karşısın- adlı yeni kitabınızdan alıntıladığım dize- da anlatının farklı araçlarını har- lerle başlamak istiyorum: “yolunda öl- manlıyorum. meye yüksünen Havvayım/ ne yeşili bıra- Kanımca topyekûn saldırıy- kırım sapında/ ne kırmızı başlık” diyor- la mücadele ancak tümel bir biri- sunuz. Şiir ve roman üzerine çalıştığını- kimle verilebilir. zı biliyorum. Bize yazın serüveninizi an- Yaşamın büyüsünü arıyorsak latır mısınız? bizi iyiye götüren durumları cen- AHMET ANTMEN - Aslında seçtiğiniz net olarak niteleyen, direnişçi bir dizeler yazın serüvenime ilişkin ipucu ve- tasavvuf aliminin devrimci bir riyor. ODTÜ’deki öğrencilik yıllarımdan şairle aynı safta buluşması bunun başlayarak edebi kimliğim toplumsal mü- için biçilmiş kaftandır. cadele ve sanatı ayrılmaz bağlarla kaynaş- Tıpkı romanlarımdaki gibi şiir tırdığımız bir dost ortamında filizlendi. kitabımda da tarihsel bağlar aracılığıyla Daima toplumsal bireyin anlam, hat- benzer bir iddia ortaya koyuyorum; hep ta anlamlandırma arayışı peşinde koştum. dayatılanın aksine kökleri bizden daha Haliyle birçok edebiyat dergisinin ve sanat derini yoktur. kolektifinin mutfağında yer aldım. “Elmaya başkaldıran kurt var” derken de İnsanın tarihsel ve toplumsal varoluşu aynı noktayı vurguluyorum. İnsan için mü- içerisindeki derin bağlardan hareketle ge- cadeleden daha eskisi, daha köklüsü mü var? lecek hayalini çağrıştırmaya öncelik verdim. Şi- Şiir aracılığıyla düğümün ve serimin bütünleşti- Kitabınızda düzyazı şiirlere rastlıyoruz. Şiirin n irin kendine çekildiği, içe dönük bir tutumun yücel- ği, edebi türlerin birbirini tamamladığı bir anlayış- dildeki semantik ve estetik özelliklerini de düşüne- tildiği dönemde dümeni aksi istikamete kırdım. tan hareket ettim. rek neden düzyazı şiir diye sormak isterim. Kitaplarımda genelde insanın tarihi çatışmaları- Tarihsel olarak cennet kurgusu hayat ve hayal ANTMEN - Birçokları şiiri çocukluktaki oyunla- nı ve farklı yabancılaşma kategorilerini irdeledim. açısından çok şey vaat ediyordu. rın devamı olarak niteler ve dolayısıyla sözdizim- Hücrelerimize işleyen dertleri hem coşku hem de Büyü törenlerinden pagan ritüellerine, Zerdüşt- sel ve içeriksel olarak da gerçekle rüya arasında ko- dinginlikle ele almaya çalıştım; okuru içinde yaşa- lük ve Şamanizm gibi düşünce sistemlerinden di- numlandırır. ni anlatılara uzanan, çok geniş bir yelpazeden bah- dığı düzenle hesaplaşmaya davet ettim. Buna göre, şiir kendisine bilinçle bilinçdışının sediyoruz. 2003’te ilk şiir kitabım Ayrıksı Otları, ardından arasında bir coğrafya oluşturur. da Beri Zaman Mahallesi ve Suda Halkalar Var- ‘BÜTÜNLÜKLÜ BİR YAPIT OLUŞTURMAYI Şiir atlasında su altında yüzerken olduğu gibi in- dı adlı romanlarım yayımlandı. Her üç kitabımda da AMAÇLADIM’ sanın özü, yaşamı ve ölümü iç içe geçer. Ne ki şiiri söz oyunlarından uzak durarak yaşamın dip akıntı- Cennet, birçok akım tarafından yeryüzünün yazmak için eni sonu su üstüne çıkmak gerekir. larında dolaşmaya çabaladım. bağrına taşınmış; maddi ilişkiler içerisindeki insanı Düzyazı şiirin oluşturduğu çatışmalı uyum şiirsel- sorgulamanın bir aracına dönüşmüş. liğin yanı sıra ses öğelerini de zenginleştiriyor. “KİTABI KENDİMCE ‘TOPLUMCU Bir Hıristiyan ekolü olarak Gnostikler de İslam’ın KISSALAR’ OLARAK ADLANDIRDIĞIM ‘TOPLUMCU ŞİİRİN RİTMİNİ, DIŞ Karmatilik, Nizarilik gibi Batıni kolları da bundan BİR BİÇEMDE YAZDIM” DÜNYANIN RUHUNDA ARAMAK hareketle hâkim sisteme başkaldırmış. Kitabınızda yeryüzü cenneti ile spiritüel cen- n GEREKİR’ Kimisi bu uğurda dünyayı altüst etmeyi kimisi ise netten hareketle farklı ilişki biçimlerini sorgulu- Düzyazıya içkin şiir ise metne derinlik kazandırıp cenneti bu dünyanın üzerinde kurmayı önermiş. yorsunuz. Bu kitap ve şiirler nasıl oluştu? anlamı keskinleştiriyor. Kitapta sınıf çatışmalarından çevre felaketleri- ANTMEN - Bu kitabı yazma fikri yıllar önce Dolayısıyla şiirin kurduğu oyuna ilişkin çoğun- ne, cinsiyetçilikten türcülüğe birçok açıdan cennetle katıldığım bir konferansta “Hasan Sabbah’slar lukla gözden kaçırılan bir yanı destekliyor. mesafemizi tartışmaya açıyorum. kaybetti, bizim düşüncemiz kazandı” diye böbürle- Şiir, yaşamın kılcal damarlarında pırpırlanan, son “Cennet düştü cebinden/ kaldı payına toprak” di- nen bir akademisyene hakkınca yanıt verme derece ciddi bir oyundur ve özellikle de toplumcu zelerinden hareketle yiten düşlere ve yitirmenin bir inadımdan doğdu. şiirin ritmini dış dünyanın ruhunda aramak gerekir. sarmala dönüşme tehlikesine işaret ediyorum. Kitabı, kendimce “toplumcu kıssalar” olarak Bundan sonrası için sizden nasıl bir yazın se- Böyle bir mimaride sütunların belirli bir düzen n adlandırdığım bir biçemde kaleme aldım. İmge rüveni bekleyebiliriz? içerisinde sunulması gerekiyor. avcılığından, uzun tamlamalardan soyut, konuştuğu Bu nedenle, bağımsız şiirlerden bir seçki yerine; ANTMEN - Sanıyorum ki roman, inceleme ve şi- kadar susmayı da bilen bir tarzın izini sürdüm. belirli bir izlek ve sorun etrafında örülmüş, bütün- ir alanındaki türlerarası çalışmalarım iç içe sürecek. Yapay zekâdan otoriter iktidarlara kadar lüklü bir yapıt oluşturmayı amaçladım. Romanlarıma şiirselliğin, eleştirilerime dizelerin, merkezileşen bir dünyada payımıza anlamın ancak şiirlerime tarihi kaynakların tınısını taşıyacağım. kırıntıları düşüyor. Bu ise bizi tutarlı bir bakışa ELMAYA BAŞKALDIRAN KURT! Yaşamın bütünselliğini edebi türlerin kesişimsel ulaştırmıyor. Kitabınızda Şeyh Bedreddin’den Nâzım n dokusuyla yansıtmaya gayret göstereceğim. n Örneğin, bölük pörçük duygu ve düşüncelerle sa- Hikmet’e kadar birçok şair ve düşünürden alıntı- vaşa karşı çıksak da altında yatan nedenleri besle- lar var. Bu şiirleri oluşturan duygusal ve düşünsel Ahmet Antmen / Cennet Düştü Cebimden meye devam ediyoruz. iklimden bahsedebilir misiniz? / Kayıp Kitaplar / 114 s. / 2026. 14 21 Mayıs 2026 GÜVEN BAYKAN